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안상홍 증인회
... 그들은 누구인가 ...
하나님의 "말씀"을 떠난 자들
[이단]
예수님이 전혀 모른다고 하실 자들.
- 안상홍 하나님을 영접하고 물침례를 받았으니깐 천국간다 고 믿는자.
- 장로교처럼 유아세례만 믿고 천국간다고 믿는자.
- 장로교처럼 교회만 나가면 칼빈주의자처럼 택함을 받은자로 여기거나, 운명에 맏기고 천국갈지 지옥갈지 모르는자.
- 예수님을 영접하지않고 거부하는 모든자(미숙한 어린아이들 제외).
[그들의
주장 분석] 이 글을 쓰는 이유는 하나님의 교회가 무었인지
보고, 그들의 교리에 속지 말기를 바라는 맘에서 이 글을 씁니다.
[그들 주장 1] "예수님도 믿고, 하나님도 믿는다" 고 합니다.
- 그러면 그들이 말씀대로 믿는지 보아야
합니다.
[그들 주장 2], 그들이 죽어 묻힌 안상홍을 재림예수::하나님으로 안상홍의 아내를 하나님 신부:어머니(장길자) 로 믿습니다.
- 하나님은 예수님외에 천하 인간에 구원 얻을 만한 다른 이름을 주신 일이 없다고 하셨습니다.
그러므로 안상홍의 이름으로 기도 하는 것은 잘 못 되었습니다.
[그들 주장 3], 그들의 주장을 뒷 바침 하는 성경 구절들 사용한다.
- 앞뒤 문맥무시하고 필요한 부분만 잘 못 해석하여 말씀의 본래의 내용을 다르게 해석했습니다.
- 하나님의 말씀을 자신들의 교리에 맞게
해석해 버리면 안됩니다.
[그들 주장 4], 그들은 자신의 집단을 보고 글을 쓰면 "법적으로 고소하겠다"
- 교회는 세상에 속해 있지 않다,
그들의 주장이 정당하다면, 하나님을 믿는 다면 하나님의 말씀이 실재로 그런지 자신들의 말처럼 신사적으로 검토 해 보아야 하고,
그들의 해석과 다르다고 글을 쓴다고 하여, 명예 훼손을 말할 수 없다.
[그들 주장 5], 여러가지 구약의 관습을 지켜야 한다.
- 사도 바울은 이방인 들에게 그런 구약의 율법을 지우지 말라고 했다.
- 구약의 모든 율법을 지키지도 못하면서, 사람의 발에 무거운 율법을 걸어두는 것은 잘 못이다.
(사도 바울은 그런 것들을 꼭 지킬 것이 아니다라고 하였다.)
[그들 주장 6], 토요일 안식일에 예배를 드려야 한다고 한다.
- 안식일의 주인은 예수님이시다. 이방인들에게 무거운 율법을 지우지 말라고
했다(사도 바울). 예수님의 부활하신 날을 기념하여 일요일에 예배를 드린다고 해서 잘못된 것은 아니다. (그리스도인은
율법주의자가 아니다).
[그들 주장 7], 유월절 꼭 지켜야 구원을 받는다고 한다.
- 유월절은 예수님께서 대속의 피를 흘리신 것을 말하고, 예수님을 믿는다는
것은 곧 영생을 얻는 것을 말한다. 예수님께서는 유월절은 성찬식으로
바꾸셨다.
[그들 주장 8], 성령이 육화해서 재림예수로 와야만 했다는 주장.
- 성령은 예수님을 믿는 사람들에게 주시는
하나님의 영이다.
[결론] 우리는 바른 말씀을 보고 잘 구분해야 겠습니다. 그들도 말씀을 본다고 하면, 깨닭고 바른 길을 가시길 바랍니다.
[말씀] 에베소서 6:14~20. ... 그리스도인이 나아갈 길... 사도 바울이 에베소에 보낸 편지 입니다.
14, 그러므로 서서 진리로 너희의 허리띠를 두르고 의의 흉배를 붙이고
Stand therefore, having your loins girt about with
truth, and having on the breastplate of righteousness;
15 화평의 복음을 준비한 것으로 너희 발에 신고
And your feet shod with the preparation of the gospel
of peace;
16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가짐으로써 능히 너희가 악한 자의 모든 불붙은 화살을 끌 수 있을 것이라.
Above all, taking the shield of faith, wherewith ye
shall be able to quench all the fiery darts of the wicked.
17 또한 구원의 투구와 성령의 칼, 곧 하나님의 말씀을 가지고
And take the helmet of salvation, and the sword of the
Spirit, which is the word of God:
18 모든 기도와 간구로 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 모든 성도들을 위해 모든 인내와 간구로 깨어
있으라.
Praying always with all prayer and supplication in the
Spirit, and watching thereunto with all perseverance and supplication
for all saints;
19 그리고 나를 위하여서는 내게 말씀을 주시어 내 입을 열어 담대하게 복음의 신비를 알리게 하도록 기도하라.
And for me, that utterance may be given unto me, that I
may open my mouth boldly, to make known the mystery of the gospel,
[신사적인 안상홍 소속자님 신사적으로 하나님의 말씀을 보시길]
우리는 무었이 잘 못 되었는지는 변개되지 않은 하나님의 말씀이 있어야만 가능합니다. 저는 1611KJV를 보존하신 하나님의
말씀으로 믿습니다.
[신사적]
NIV "행17:11 베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이어서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가
하여 날마다 성경을 상고하므로"
KJV "행17:11 베뢰아 사람들은 데살로니가 사람들보다 더 고귀하여 온전히 준비된 마음으로 말씀을 받아들이고, 그것들이 그런한가
하여 날마다 성경 기록들 탐구하므로 (These were more fair-minded than those in
Thessalonica, in that they received the word with all readiness, and
searched the Scriptures daily to find out whether these things were so.)
[성경적]
KJV 요일2:18 어린 자녀들아, 이것이 마지막 때라. 적그리스도가 올 것이라고 너희가 들었던 대로 지금도 많은 적그리스도가
일어났으니, 이로써 우리가 마지막 때인 줄 아느니라.(Little children, it is the last hour; and
as you have heard that the Antichrist is coming, even now many
antichrists have come, by which we know that it is the last hour.)
KJV 요일2:22 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자 외에 누가 거짓말쟁이뇨? 아버지와 아들을 부인하는 자가 곧 적그리스도니라.
(Who is a liar but he who denies that Jesus is the Christ? He is
antichrist who denies the Father and the Son.)
KJV 요일4:3 예수 그리스도께서 육신으로 오신 것을 시인하지 아니하는 모든 영은 하나님께 속한 것이 아니니, 이것이 곧
적그리스도의 영이니라. 그것이 오리라는 것을 너희가 들었으나 지금 그것이 이미 세상에 있느니라. (and every spirit
that does not confess that Jesus Christ has come in the flesh is not of
God. And this is the spirit of the Antichrist, which you have heard was
coming, and is now already in the world.)
KJV 요이1:7 많은 미혹하는 자들이 세상에 들어왔나니, 그들은 예수 그리스도께서 육신으로 오신 것을 시인하지 않는
자들이라. 이것이 미혹하는 자요, 적그리스도라. (For many deceivers have gone out into the
world who do not confess Jesus Christ as coming in the flesh. This is a
deceiver and an antichrist.)
KJV 막13:22 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나서 할 수만 있다면 택함받은 사람들까지도 미혹하려고 표적들과 이적들을 보여
주리라. ("For false christs and false prophets will rise and show signs and
wonders to deceive, if possible, even the elect.)
KJV 마24:24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나서 큰 표적들과 이적들을 보여 주어 할 수만 있다면 그 택함받은 자들도
미혹하리라.
("For false christs and false prophets will rise and show great signs and
wonders to deceive, if possible, even the elect.)
KJV 계19:20 그 짐승이 잡히고, 짐승 앞에서 기적을 행하던 거짓 대언자도 그와 함께 잡히니 그는 짐승과 더불어 그 짐승의 표를
받은 자들과 그의 형상에 경배한 자들을 속이던 자라. 이 둘이 유황으로 산 채로 유황으로 불타오르는 불못에 산채로
던져지고.(Then the beast was captured, and with him the false prophet who
worked signs in his presence, by which he deceived those who received
the mark of the beast and those who worshiped his image. These two were
cast alive into the lake of fire burning with brimstone)
===> 예수님을 부인하고 하나님의 말씀의 말씀을
도용하여 자신이 재림예수이고 그래서 하나님이라고 하는 것이 적그리스도의 한 종류가 아닌지 판별하십시오.
[말씀중 다시 온다는 구절]
NIV 히브리서 9:26~28: 26 그리하면 세상의 기초가 놓인 이래 그가 여러 번 고난을 당했어야 할 것이지만 이제
그는 자신을 희생제물로 드려 죄를 없애시려고 세상 끝에 한 번 나타나셨느니라. 27 한 번 죽는 것은
사람들에게 정해진 것이고 그 뒤에는 심판이 있는 것같이 28 그리스도께서도 많은 사람의 죄들을 담당하시려고
한번 드려지셨고, 두 번째는 자기를 바라는 자들을 구원에 이르게 하시려고 죄 없이 나타나시리라.
KJV 히브리서 9:26~28: 27 한 번 죽는 것은 사람들에게 정해진 것이고 그 뒤에는 심판이 있는
것같이(And as it is appointed for men to die once, but after this the
judgment,) 28 그리스도께서도 많은 사람의 죄들을 담당하시려고 한번 드려지셨고, 두 번째는 자기를
바라는 자들을 구원에 이르게 하시려고 죄 없이 나타나시리라.( so Christ was offered once to bear
the sins of many. To those who eagerly wait for Him He will appear a
second time, apart from sin, for salvation.)
===> 것같이 .... 나타나시리라. 무었과 같다는
것인가요. 죽는것=>대속, 심판=>다시오심 이 아닙니까. 그런데 안상홍이 다시온 예수님이라고 이 구절을 인용합니까.
새 이름(new name)을 도용 하여 사용했습니다.
이사야 62:1~2
| 1 |
시온의 의가 광명같이 나가고 예루살렘의 구원이 등불같이 타기 전에는 내가 시온을
위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니하리라.
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For Zion's sake will I not hold my peace, and
for Jerusalem's sake I will not rest, until the righteousness
thereof go forth as brightness, and the salvation thereof as a
lamp that burneth.
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| 2 |
이방인들이 네 의를, 모든 왕들이 네
영광을 볼 것이요, 너는 주의 입이 명명할
새 이름으로 불리리라.
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And the Gentiles shall see
thy
righteousness, and all kings thy glory: and
thou shalt be called by a new name, which the mouth of
the LORD shall name.
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===>
하나님께서는 사람들에게::예수님에게 세상에서의 이름이 아니라, 새로운 이름을 지어 주겠다는 것""이긴자들""::""만왕의
왕"입니다. (이것이 안상홍이라는 새로운 예수님의 이름인가요)
요한계시록 2:12~17
| 12 |
퍼가모 교회의 천사에게 편지하라. 날카로운 양날 가진 칼을 가지신 분이
이 일들을 말씀하시느니라.
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And to the angel of the church in Pergamos
write; These things saith he which hath the sharp sword with two
edges;
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| 13 |
내가 너의 행위와 네가 거하는 곳을 아노니, 곧 그 곳은 사탄의 자리가 있는 곳이라.
네가 나의 이름을 굳게 붙들어서 심지어는 나의 신실한 순교자 안티파가 너희 가운데, 곧 사탄이 거하는 곳에서 죽임을
당하던 그 날에도 나의 믿음을 부인하지 아니하였도다.
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I know thy works, and where thou dwellest,
even
where Satan's seat is: and thou holdest fast my name, and
hast not denied my faith, even in those days wherein Antipas
was
my faithful martyr, who was slain among you, where Satan dwelleth.
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| 14 |
그러나 내가 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 이는 네게 발라암의 교리를 지키는
자들이 있음이라. 그가 발락을 가르쳐 이스라엘 자손들 앞에 거치는 것을 놓게 하며, 우상에게 바친 제물을 먹게 하고
또 음행하도록 하였느니라.
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But I have a few things against thee, because
thou hast there them that hold the doctrine of Balaam, who
taught Balac to cast a stumblingblock before the children of
Israel, to eat things sacrificed unto idols, and to commit
fornication.
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| 15 |
그리고 네게 역시 니콜라파의 교리를 지키는 자들도 있도다. 내가 그것을
미워하노라.
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So hast thou also them that hold the
doctrine of the Nicolaitanes, which thing I hate.
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| 16 |
회개하라. 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 와서 내 입의 칼로 그들과 싸우리라.
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Repent; or else I will come unto thee quickly,
and will fight against them with the sword of my mouth.
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| 17 |
귀 있는 자는 성령께서 교회들에게 말씀하시는 것을
들을지어다. 이기는 자에게는 내가
감추어진 만나를 주어서 먹게 하리라. 또 그에게 흰 돌을 주리니, 그 돌에는 새로운 이름이
기록되어서 그것을 받는 자 외에는 아는 사람이 없으리라.
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He that hath an ear, let him hear what the
Spirit saith unto the churches; To
him that overcometh will I give to eat of the
hidden manna, and will give him a white stone, and in
the stone a new name written,
which no man knoweth saving he that receiveth it.
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===> 이기는 자들에게 그렇게 하리라는 것입니다. 언제
말입니까. ""1000년 왕국""때 부터 아닙니까. (이것이 안상홍이라는 새로운 예수님의
이름인가요, 만나를 먹고 있나요. 흰돌을 가지고 있나요)
요한계시록3:11~13
| 11 |
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보라, 내(예수님)가 속히
오리니; 네가 가진 것을 굳게 붙들어서 아무도 너의 관(冠)을 빼앗지 못하게 하라.
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Behold, I come quickly:
hold that fast which thou hast, that no man take thy
crown.
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| 12 |
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이기는 자는 내가 내 하나님의 성전에 기둥으로 삼으리니, 그가 결코 다시
나가지 아니하리라: 그리고 내가 그 사람 위에
내 하나님의 이름과
내 하나님의 도성의 이름, 즉 내 하나님으로부터 하늘에서 내려오는
새 예루살렘을 기록하고, 그리고 나의 새 이름도
그 사람 위에 기록하리라.
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Him that overcometh will I make a
pillar in the temple of my God, and he shall go no more out: and
I will write upon him the name of my
God, and the name of the city of my God, which
is new Jerusalem, which
cometh down out of heaven from my God: and I will write upon
him my new name.
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| 13 |
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귀 있는 자는 성령께서 교회들에게 말씀하시는 것을
들을지어다.
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He that hath an ear, let him hear what the
Spirit saith unto the churches.
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===>
자신의 말씀의 믿음을 굳게 붙들어 지켜 이기는 자는
하나님의 성전에 있게 되며, 그때
하나님의 이름과 하나님의 도성 이름과
지구에 내려오는 새 예루살렘을 기록하고,
예수님의 새 이름도 기록 하겠다는 말씀입니다. (이것이 안상홍이라는
새로운 예수님의 이름인가요, 언제 그렇게 하겠다는 것인가요. 하나님의 도성과
새 예루살렘 때에 예수님의 말씀을 믿어 이기는 자들에게
입니다.)
===> """안상홍 교회""에 있는 사람들은 [[[이미 모두 이긴 자]]]들인가요. 그래서 새로운 예수님의 이름을
받았다는 것인가요. 말이 된다고 생각하십니까.
===> 1000년 왕국이 올 터인데, 새 예루살렘이 이 땅에 내려오고, 1000년 왕국이 이 땅에 시작되며, 하늘나라의 하나님의
도성과 새 예루살렘을 왔다 갔다 할 수 있는 자는 신비라는 교회에 속한 사람들입니다. 예수님을 믿어 죄 사함을 받고, 끝까지 그
말씀을 지키는 자들에게 말입니다.
[적그리스도] 평강의 하나님께서 사탄을 속히 너희의 발 밑에서 상하게
하시리라.
이방인 전도자 사도 바울이 권고하는 내용입니다. 이 글이 현재 우리에게는 무었을 의미하는지 한번 짚어 보기로 합시다.
로마서 16장 17~20 17 형제들아, 내가 너희에게 간청하노니, 너희가 배운 교리를 거슬러 분쟁을 일으키거나
실족하게 하는 자들을 주목하고 그들을 피하라. Now I urge you, brethren, note those who cause
divisions and offenses, contrary to the doctrine which you learned, and
avoid them.
18 그러한 자들은 우리 주 예수 그리스도를 섬기는 것이 아니라 자기들의 배를 섬기는 것이니, 좋은 말과
빼어난 말솜씨로 순진한 자들의 마음을 속이기 때문이니라. For those who are such do not
serve our Lord Jesus Christ, but their own belly, and by smooth words
and flattering speech deceive the hearts of the simple.
19 너희의 순종이 모든 사람에게 널리 알려졌으므로 내가 너희로 인하여 기뻐하노라. 그러나 나는 너희가 여전히
선한 것에 지혜롭게 하고 악에 대하여는 순진하기를 원하노라. For your obedience has become known to
all. Therefore I am glad on your behalf; but I want you to be wise in
what is good, and simple concerning evil.
20 평강의 하나님께서 사탄을 속히 너희의 발 밑에서 상하게 하시리라. 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희와
함께 있을지어다. 아멘. And the God of peace will crush Satan
under your feet shortly. The grace of our Lord Jesus Christ be with you.
Amen.
===> 사도 바울 시대는 아직 완성된 신약 성경이 없고 사도 바울이 그들에게 전해준 말들(서신)을 굳게 지키기를 원하고
있습니다. 그 당시에도 많은 사람들이 있었고, 예수님을 믿는 자들을 죽이고자 또는 이상한 교리들로 바울이 전해준 말들을 믿지 못
하게 하였습니다. 현재는 우리에게 하나님께서 주신 말씀이 있습니다. 누가 다른 교리로 말해도 하나님의 말씀이 있기에 이 말씀을
믿는다면, 넘어지지 않습니다. 말씀은 마귀를 대적하는 칼입니다. 이 칼이 없다면, 예수님을 믿는 사람들은 각종 교리들에 의하여
침해를 당할 것입니다. 그러므로, 우리는 하나님의 말씀으로 무장하여야만 하는 것입니다.
여기서 다음으로 사도바울의 이야기는 자신들의 배를 채우는 자들이라고 단정했습니다. 왜 그런 말을 했을까요. 그 이유는 자신들의 교리를
순진한 사람들에게 말하여 자신들의 교리가 맞다고 하기 때문입니다. 그래서 그들은 자신(선생)이 그 이익을 취한다는 것을 말합니다.
그 다음으로 순종을 이야기 합니다. 우리는 하나님 앞에서 순종해야 합니다. 우리는 피조물이기 때문입니다. 또한 하나님은 우리의 길과
진리요 생명이시기 때문입니다. 이런데, 이 구절을 그 당시의 사람들이나 지금의 사람들이 보았다면, 보라 너희는 순종해야 된다라고
할 것입니다. 하나님의 말씀은 이처럼 잘 못된 사람들이 이용해 먹기 좋게 이단으로 빠질 수 있도록 되어 있습니다. 그러므로
주의하여 하나님의 말씀이 무었인지 알려고 기를 쓰고 보아야 하며, 성령님의 도우심으로 지혜와 또 "그 본 뜻을 이해 할 수
있도록" 늘 간구 해야 하는 것입니다.
그 다음으로 """평강의 하나님께서 사탄을 속히 너희의 발 밑에서 상하게 하시리라.""" [[[우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희와
함께 있을지어다.]]] 했습니다. 이는 무었을 말합니까. 앞의 모든 것들이 결국은 사탄의 조종으로 이루어 진 것들이라는 것입니다.
그래서 그 사탄은 예수님을 믿는 자들의 발 아래서 상하게 하실 것이라고 말씀 하십니다. 그러기 위하여 우리는 바른
말씀으로 바르게 이해하여야 하는데, 우리의 예수님께서 은혜로 인도해 주셔야 한다는 것입니다.
우리는 바로 이것을 믿는 것입니다.
아무리 사탄의 무리들이 온갖 사상이나, 생각을 주어도, 바른 하나님의 말씀의 칼로 싸워서 이겨야 한다는 것입니다. 여기서 심각한
문제는 마귀들도 하나님의 말씀을 이용한다는 것입니다. 그래서 미혹의 영이라고 말씀하시고 있으며, 속지 말아야 한다는
것입니다.
결론으로 마귀는 하나님의 말씀을 도용하여 자신이
그리스도로 나타나는데, 사람들이 그를 영접하리라고 하였습니다. 적 그리스도란 황당하게 예수님을 부정하는 것이 아니라. 자신이
예수님이라고 하여 속이는 것을 적그리스도라고 하는 것입니다.
오죽하면, 이스라엘 사람들이 적그리스도를 자신의 메시야로 믿다가 나중에는
아님을 알고 예수님을 찾게 되겠습니까. (7년 환란때).
[교회 시대에서의 믿을 말씀은 무었인가] ... 유월절 우리
죄의 대속의 예수님을 믿음으로 행위 없이도 그 믿음으로 죄들의 용서를 받습니다. (살면서 죄는 짓지 마십시오. 다 갚아야
하니까요)
롬4:5 행함이 없어도 불경건한 자를 의롭다 하시는
그 분을 믿는
사람에게는 그의 믿음이 의로 여겨지느니라. ... 이방인의 전도자
사도바울의 말씀, 은혜라는 또는 신비라는 교회시대(예수님의 대속과 부활의 복음의 시대)에 믿는 자들에 국한 된것.
약2:17 그와 같이 행함이 없으면
믿음만으로는 죽은 것이라.
... 은혜의 교회시대에는 복음인 예수님의 대속과 부활을 받아들여서 구원을 받기에 행함이 없습니다(자랑하지 못하게 하려 하심이라).
나중에 유대인들이 7년 환난때와 1000년 왕국때에는 말씀의 믿음과 행위로 구원을 받는 다는 것임에 틀림이 없습니다.
우리의 교리는 보존된 말씀(성경)입니다. 말씀대로
보기를 원합니다.(부분만 인용 했기 때문에
누구에게 적용
할지를 알려면, 앞 뒤 구절을 보아야 합니다.)
성경적인 해석 ... 한 부분만 보면 안됩니다.
- 믿음은 들음에서 나며, 들음은 말씀에서 나므로, 믿음도 하나님의 선물입니다.
- 믿음은 예수님에 대한 믿음이며, 예수님은 대속 주 이시고, 부활하신 분으로, 이것을 믿는 것입니다.
- 믿음으로 시작하여 장성한 믿음에 이른다는 것은, 말씀으로 성장 하는 것을 말합니다.
- 이 믿음을 하나님께서는 요구 하시었습니다.
- 마귀는 하나님에 대한 믿음을 버린 것입니다.
- 죄의 대속이 있는 믿음의 교회시대는 그래서 특이하며, 신비라는 것입니다.
[적용 대상의 구분이 중요한 이유]
우리는 지키지도 못할 것을 지켜라고 한다면, 과연 누가 구원을 받을 수 있겠습니까. (닭고기를 먹으면
안되고, 돼지고기도 먹으면 안된고, 안되고 안되고....) 이방인(예수님 이후 유대인 포함)들이 율법을 다 지키다가는 다 걸려
넘어지고 말 것이다.
은혜의 시대란 그래서 신비의 은혜시대라는 것이다.(예수님의 대속과 부활의 복음을 믿음으로 인하여 행위 없이도 구원을
받는 시대인 것입니다. 그 이유는 예수님께서 대속해 주셨기 때문이라고 합니다. 예수님의 대속의 믿음의 기간인 은혜의 교회 시대가
끝나면, 행위로 자신을 구원 해야 된다는 말씀입니다.) 교회는 하늘에 속해 있습니다. 머리가 대속주이신 예수님이시고 몸은 대속의
예수님을 믿어 자신의 죄가 제거되는 자들인 신부라는 신비의 교회 입니다. 하나님의 말씀은 그 대상에 따라서 이렇게 많이 다릅니다.
어떤 단체는 유대인의 것으로 지킬려고 하는 사람들이 있습니다 (참 어렵게 살아야 할 것입니다.).
다만, 말씀을 받아들였다면(accept) 버리지 말고, 끝까지 가지고 있어야 한다는 것입니다. 받아들여 믿음을 가진
자들을 예수님께서는 지켜 주시겠다고 약속 하셨습니다.
이상 하나님의 말씀대로 보았습니다.
[ 어떻게 말씀을 전할 것인가]
현재는 은혜의 교회시대입니다. 예수님의 대속과 부활의 말씀을 받아들여서 구원을 받으라고 하는 것이 맞다고
봅니다.
말씀을 듣고 행하여 지켜야 합니다. 오직 은혜의 시대에는 대속하신 예수님을 믿어라는 들음을 받아들여서(말씀의 믿음)
구원을 받습니다. 자신의 입으로 선포 함으로 표현 할 수 있습니다.
다만, 자신의 소속한 곳에서 대속주이신 예수님을 믿지 않고 다른 말씀을 잡고 살아 간다면 잘못 된 것입니다. 말씀을
믿는 다고 하면서 불의를 알면서도 계속 불의에 속해 있는 것은 자신이 믿음(말씀)이 잘 못 된 것입니다.
믿음이 말씀대로 행함으로 자라가야 한다고 했을때 믿음이란 말씀대로 살아 자신의 속에 하나님의 말씀이 살아
있게(실현) 됨을 말하는 것으로 봅니다.
우리의 은혜의 믿음은 행함이 없어도
불경건한 자를 의롭다 하시는 그 분을 믿는
사람에게는 그의 믿음이 의로 여겨지느니라.(롬4:5 ) 입니다.
롬1:17 이 복음 안에는
믿음에서 믿음에 이르게 하는
하나님의 의가 계시되었으니, 기록된 바 "의인은
믿음으로 살리라." 함과 같습니다.
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