제목: 예수 그리스도께서 죽으신 이유, 본문: 딛 2:14, 2000.12.03 오전설교

  우리는 오늘 주 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 기념하는 주의 만찬을 행했습니다. 주님께서 지상의 지역교회에게 하라고 명령하신 두 가지 중에 하나인 주의 만찬식은 그리스도인들에게 참으로 중대한 의미가 있는 것입니다. 왜냐하면 주님의 죽으심에는 분명한 목적과 이유가 있었기 때문입니다. 이제 곧, 25일이면 전 세계가 예수 그리스도와는 전혀 상관도 없는 크리스마스를 축제 삼아 범죄와 타락의 길에 서게 될 것입니다. 크리스마스가 어떤 날인지는 로마 카톨릭의 교리서에도 분명히 나타나 있습니다(105호 학회지 참조). "로마의 유스티노 황제는 예수의 탄생 날짜에 대해 칙령을 내려 여러 가지 설을 폐기하고 12월25일로 규정하였다... 아마도 25일로 정한 이유는 이날이 로마인들의 태양신인 미트라의 축제일이었기 때문인 것 같다..."(카톨릭의 출판 승인을 받은 <카톨릭 교리 용어집> p.237. 최형락 신부)  이들은 이미 알고 있습니다. 또한 제도교회들도 12월 25일이 예수님의 탄생일이 아닌 것을 알고 있습니다. 그럼에도 이들은 종교화되어 성경과는 전혀 다른 이교도적인 종교행위로 일관하고 있습니다. 사탄이 공중 권세의 통치자로 있는, 이 악한 현 세상에서 벌어지는 20세기 종교 코미디는 성경대로 믿는 그리스도인들의 입가에 쓴 미소를 머금게 합니다. 갈 4:9-11 [이제는 너희가 하나님을 알았고, 오히려 하나님께 알려졌는데, 어찌하여 너희는 약하고 천한 초등 학문으로 다시 돌아가 거기서 다시 종노릇 하기를 원하느냐? 너희는 날과 달과 절기와 해를 지키는도다. 나는 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라.] 골 2:13-16 [너희의 죄들과 육체의 무할례로 죽었던 너희를, 하나님께서 그와 함께 살리셔서 우리의 모든 허물을 용서하셨으니, 우리를 거스르고 우리를 대적한 손으로 쓴 법령을 지워 버리고, 또 그것을 그의 십자가에 못 박아 없애셨으며, 정사와 권세를 벗겨 내어, 그것들을 공개적으로 나타내시고, 십자가로 그들을 이기셨느니라. 그러므로 음식으로나 마시는 것으로나, 거룩한 날이나 새 달이나 안식일들에 관해서는 아무도 너희를 판단하지 못하게 하라. 이런 것들은 다가올 것들의 그림자이나, 몸은 그리스도의 것이니라.] 그리스도인들이라고 불리는 사람들이 이제는 더 이상 성경에 기록되어 있는, 하나님의 말씀에 권위를 두지 않고 있습니다.

종교인들은 자신들의 전통과, 교단 교리에 빠져 있습니다. 종교인들은 부활절은 지키지만, 왜 예수 그리스도께서 죽으셨고 부활하셨는지 알지 못합니다. 종교인들은 크리스마스는 지키지만, 왜 예수 그리스도께서 탄생했는지 알지 못합니다. 종교인들에게 종교와 경건의 모양은 있지만, 경건의 능력은 부인합니다. 종교인들에게 목사와 신학박사는 있지만, 구령자와 복음전도자들은 없습니다. 종교인들에게 거룩한 성전이라고 불리 우는 곳은 있지만, 예수 그리스도의 몸된 성전은 소유하지 못했습니다. 종교인들에게 많은 헌금은 있지만, 하늘에 쌓아놓을 보물은 없습니다. 종교인들에게 파이프 오르간은 있지만, 진정한 찬양은 없습니다. 종교인들은 내주하시는 성령이 없으면서도 성령을 부르짖고 있습니다. 지금 종교인들이 앉아 있는 곳에는 신령과 진정만 있을 뿐, 영과 진리는 찾아 볼 수 없습니다.  이러한 시대 상황에서 성경대로 믿는 믿음은 얼마나 위대하며, 소중한 것입니까? 기록된 말씀대로 한다는 것은, 계약서에 기록된 대로 한다는 것입니다. 하나님께서 기록하신 약속, 명령, 계약대로 이행하는 것은 매우 중요한 것입니다. 그래서 계약 위반자들과는 틀린 것입니다. 경기 규칙대로 달린 선수는 어디에서도 떳떳할 수 있습니다. 딤후 2:5 [또 이기려고 애쓰는 사람이 규칙대로 하지 아니하면 면류관을 얻지 못하리라.] 여러분은 예수 그리스도의 죽으심과 부활하심을 믿습니까? 그리스도인들에게 부활은 위대한 소망입니다. 만약, 부활이 없다면, 그리스도인들은 세상에서 가장 비참한 사람들입니다. 고전 15:16-19 [만일 죽은 자들이 살아나지 못한다면, 그리스도께서도 일으켜지지 못하셨으리라. 만일 그리스도께서 일으켜지지 못하셨다면, 너희의 믿음도 헛되고, 너희가 여전히 너희 죄들 가운데 있는 것이라. 그렇다면 그리스도 안에서 잠든 사람들도 멸망한 것이라. 만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 오직 이생뿐이라면, 우리는 모든 사람 가운데서 가장 비참한 사람이라.] 더 나아가 마지막 라오디케아인들의 교회 시대를 살고 있는, 우리에게는 더욱 더 큰 소망이 있습니다. 요 11:25-26 [예수께서 그녀에게 말씀하시기를 "나는 부활이요, 생명이니, 나를 믿는 자는 죽어도 살 것이며, 또 살아서 나를 믿는 자는 누구나 영원히 죽지 아니하리라. 네가 이것을 믿느냐?"고 하시니] 요한복음 11장에 나오는 살아서 예수 그리스도를 믿고, 영원히 죽지 않을 사람들이 바로 우리들일 수 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 그리스도인들은 부활의 소망을 부활절에만 가지고 있는 것이 아니라, 매일 매순간 간직하고, 전파하는 것입니다. 예수 그리스도의 죽으심은 부활과 뗄레야 뗄 수 없는 관계입니다. 주님께서 죽으시고 부활하지 않았다면, 아무런 의미가 없기 때문입니다. 오늘 본문은 한 구절로 짧은 본문입니다. 그러나 이 짧은 구절 속에는, 예수 그리스도께서 왜 죽으셨으며, 부활하셨는지를 말씀하고 있습니다.

1. 그가 우리를 위하여
예수 그리스도께서는 죄인들을 위하셨습니다. 죄인이 주님을 위한 것이 아닙니다. 이 사실은 너무나 명백하게 기록되어 있는 사실입니다. "의인은 없나니, 없도다, 한 사람도 없도다. 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없도다."(롬 3:10-11) 하나님께서는 사람들을 위하여 땅을 창조하셨고, 사람들에게 번성하고, 다스릴 것을 명령하셨습니다. 그러나 첫 사람 아담은 불순종했고, 그로 인해 죄가 세상에 들어오고, 사망이 전 인류에게 전염병처럼 퍼지게 된 것입니다. 그래서 죄에 전염된 사람은, 하나님을 위해서 아무것도 할 수 없게 되었습니다. 죄인인 사람이, 하나님을 기쁘시게 할 수 있는 것은 아무것도 없었습니다. 사람들은 죄인 된 자신의 노력과 행위로 하나님을 기쁘시게 할 수 있다고 생각하기 때문에 카인의 종교를 만들어 내는 것입니다. 그러나 그 어떤 노력과 행위도 하나님의 의를 충족시킬 수 없음을 알아야만 합니다. 그래서 하나님께서 죄인인, 인간들을 위해 무언인가를 하신 것입니다. 분명한 것은 하나님께서 죄인을 위해 먼저 시작하셨다는 것입니다. 죄인은 하나님을 위해 시작한 것이 없습니다. 오히려 죄인들은 하나님을 위해 죄악을 범했던 것입니다. 죄인이 아무리 많은 구제활동을 하고, 불우이웃을 돕고, 장기기증을 한다해도 하나님을 기쁘시게 할 수는 없습니다. 거듭나지 않은 채 행해지는 그 어떤 일들도 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 하나님께서 기뻐하시는 일은 구제 활동이 아니라 복음 전파입니다.  고전 1:21 [하나님의 지혜에 있어서는, 세상이 그 지혜로 하나님을 알지 못하였기에 하나님께서 복음 전파의 어리석음으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨느니라.]

2. 자신을 주신 것은
본문에서는 주님께서 "자신을 주셨다"고 말씀하고 있습니다. 하나님께서 죄인인 인간을 위해 자신을 주셨다는 것은, 기적과 같은 일입니다. 도저히 있을 수 없는 일이, 전 우주 역사상 단 한 번 있었던 것입니다. 롬 5:7-8 [의인을 위하여 죽으려는 사람이 거의 없고, 선한 사람을 위하여 죽음을 무릅쓰는 사람이 간혹 있을지 모르지만, 우리가 아직 죄인이었을 때, 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로써, 하나님께서는 우리를 향한 그의 사랑을 나타내셨느니라.] 우리는 이미 성경을 통해 이 사실을 잘 알고 있지만, 사실 이러한 일은 너무나도 기적과 같은 일입니다. 부처도, 마호멧도, 공자도, 문선명도 죄인을 위해서는 죽지 않았습니다. 유일하게 예수 그리스도만이 죄인들을 위해 자신을 주셨습니다. 자신을 주셨다는 이 말의 의미에 대해서 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다. 빌 2:6-8 [그는 하나님의 형체로 계시므로, 하나님과 동등하게 되는 것을 탈취라 생각지 아니하셨으나, 오히려 자신을 비워 종의 형체를 입으시고, 사람들과 같이 되셨느니라. 그리하여 사람과 같은 모습으로 나타나셔서 자신을 낮추시고, 죽음에까지 순종하셨으니, 십자가의 죽음에까지라.] 주 예수 그리스도께서는 죄인들인 저와 여러분을 위해 자신을 낮추시고, 십자가의 죽음을 맞으신 것입니다. 이러한 일은 그 누구도 할 수 없는 일입니다. 

이제 본격적으로 예수 그리스도께서 죽으신 이유를 살펴보도록 하겠습니다.  

3. 우리를 모든 죄악에서 구속하시고
우리, 죄인들을 구속하시기 위해서 죽으셨습니다. 그것도 단순한 죄악이 아니라 '모든 죄악'에서 구속하시기 위해 죽으셨습니다. 우리는 예수 그리스도께서 과거, 현재, 미래의 모든 죄로부터 구속하기 위해 죽으셨다고 말합니다. 옳습니다. 그러나, 그 진정한 의미를 깨닫는데는, 좀 더 많은 묵상이 필요하며, 감사와 찬양이 필요합니다.
만약 주님께서 과거의 죄만을 위해 죽으셨다면, 어떻게 되겠습니까? 우리의 구원은 현재의 죄들로 인해, 도저히 지탱될 수 없었을 것입니다. 왜냐하면 현재 자신의 죄들로부터 자유로울 수 있는 사람은 아무도 없기 때문입니다.  만약 주님께서 과거와 현재의 죄만을 위해 죽으셨다면 어떻게 되겠습니까? 어떤 그리스도인들도 자신의 구원을 확신할 수 없을 것입니다. 그것은 아무리 구원받은 그리스도인이라 해도, 앞으로의 일에 대해서 자신 있게 말 할 수 없기 때문입니다. 만약 과거와 현재의 죄만 제거되었다면, 미래의 죄들로 인해 차라리 자살하고 싶을 지경일 것입니다. 주님께서는 죄인들의 모든 죄악을 구속하셨습니다. 주님의 구속사역은 완전한 것입니다. 주님의 구속사역을 불완전한 것으로 만들고 있는, 로마 카톨릭의 미사는 저주받을 종교행위입니다.  히 7:27 [그는 대제사장들처럼 먼저 자신의 죄들을 위하고, 그 다음에는 백성들의 죄들을 위하여 제사드리는 일을 매일 할 필요가 없으시니, 이는 그가 자신을 제물로 드림으로 단번에 이루셨음이라.] 히 9:28 [그리스도께서도 많은 사람의 죄들을 담당하시려고 한 번 드려지셨고...] 주님의 십자가를 미완성으로 만드는 사람들은, 주님의 죽으심과 부활의 의미를 전혀 모르는 사람들입니다. 또한 주님의 십자가에 땀(행위 구원을 주장하는 사람들)과 물방울(침례가 구원의 수단이라고 말하는 사람들)을 묻히려는 사람들도 주님의 죽으심의 진정한 의미를 모르는 사람들입니다. 주님께서 십자가에서 피 흘려 죽으신 이유는, 죄인들의 모든 죄악을 구속하기 위해서입니다. "구속"이란 단어는 값을 지불하고 샀다는 것입니다. 주님께서는 자신의 몸을 죄 값으로 지불하셨습니다. 고전 6:20 [너희는 값을 치르고 산 것이니, 그러므로 하나님의 것인 너희 몸과 너희 영으로 하나님께 영광을 돌리라.] 값을 지불하고, 대신 죄인인 우리들을 사셨습니다. 금을 내어 주고, 쓰레기를 산 것 보다 더 잘못된 매매입니다. 그럼에도 전능하신 하나님께서 육신으로 오셨고, 바로 그 하나님의 피(행 20:28)로 죄인들의 죄값을 지불하신 것입니다. 

4. 자신을 위해 정결케 하사
주님의 죽으심은 죄인들을 정결케 하기 위함입니다. 그리고 죄인들을 정결케 하시는 이유는 주님 자신을 위해서입니다. 히 1:3 [그는 하나님의 영광의 광채시며, 그분의 인격의 정확한 형상이시고, 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙들고 계시며, 친히 우리의 죄들을 정결케 하시고, 높은 곳에 계신 위엄 있는 분의 오른편에 앉으셨으니,]
주님께서 죄인들을 위해 죽으신 것은, 단순히 모든 죄악을 구속하기 위해서만은 아닙니다. 모든 죄악이 제거되었다고 해도, 사람들은 여전히 종교적인 의식이나, 행위에 얽메일 수 있기 때문입니다. 그래서 정결케 하기 위해서 죽으셨다는 것은, 매우 의미 있는 것입니다. 히 9:13-14 [황소와 염소의 피와, 암송아지의 재도 불결한 자들에게 뿌려 그 육체를 정결케 함으로써 거룩하게 한다면, 하물며 영원하신 성령을 통하여 흠 없는 자신을 하나님께 드린 그리스도의 피가, 어찌 죽은 행실에서 너희 양심을 정결케 하여 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐?]  정결케 하는 것은, 구약시대의 행위와 관련되어 있는 것들로부터, 완전히 깨끗하게 됨을 말합니다. 히 9:22 [율법에 따르면 거의 모든 것이 피로써 정결케 되나니, 피흘림이 없이는 죄사함이 없느니라.] 율법에서 요구하는 것은, 피로써 정켤케 되는 것이었습니다. 피흘림은 반드시 종교적인 행위인 제사를 수반하는 것이었습니다. 그래서 주님의 보혈은 그리스도인들을 종교적인 행위로부터도 구속하신 위대한 죽으심입니다. 골 1:14 [그 안에서 우리가 그의 보혈을 통하여 구속, 곧 죄들의 용서함을 받았느니라.] 여러분은 '죄'와 '죄들'이 다르다는 것을 아실 것입니다. '죄'는 아담으로부터 물려받은 죄의 본성입니다. 이 본성 때문에 죄인들은 '죄들'을 짓게됩니다. 주님의 죽으심은 아담으로부터 물려받은 죄를 위함이며, 주님의 피흘리심은 '죄들', 죄의 행위로부터의 용서함을 말합니다. 그럼으로 주님의 보혈은 죄인들의 죄의 행실과 종교적인 행위까지를 포괄한다고 말할 수 있습니다.  이러한 정결케 하심은 주님 자신을 위함입니다. 왜냐하면 주님께서 다스리실 왕국에는 주님과 같은 새로운 피조물들이 필요하기 때문입니다.

5. 선한 일에 열심을 내는 독특한 백성이 되게 하려 하심이라
"독특한 백성"이란 처음에는 이스라엘 백성에게 사용된 용어입니다.  신 14:2 [이는 네가 주 너의 하나님께 거룩한 백성이요, 주께서 지상의 모든 민족들 가운데서 너를 택하여 자신에게 속한 독특한백성이 되게 하셨음이라.] 신 26:18 [주께서도 네게 약속하셨던 대로, 오늘 너를 그분께 속한 독특한백성으로 인정하셨으니, 너는 그분의 모든 명령을 준수해야 하리라.] 이스라엘 백성에게 2번 사용되었던 단어가, 그리스도인들에게 2번 사용되는 것에 주목하십시오. 디도서 오늘 본문과 벧전 2:9입니다. 주님께서 죽으신 이유는, 죄인들을 선한 일에 열심을 내는 "독특한 백성"으로 만들기 위함입니다.  주의해야 할 단어가 있습니다. '선한 일'입니다. 주님께서는 그리스도인들을, '선한 일'을 하도록 부르셨습니다. 딤후 1:9 [하나님께서 우리를 구원하시고, 거룩한 소명으로 부르심은 우리의 행위에 따라 하신 것이 아니라, 그분의 목적과 은혜에 따라 하신 것이니...] 하나님께서는, 죄인들을 구원하시고 끝낸 것이 아닙니다. 거룩한 소명으로 부르셨습니다. 무엇 때문에 거룩한 소명으로 부르셨겠습니까? 바로 오늘 본문에 있는 말씀으로 미루어 본다면, 선한 일을 하도록 하기 위해서입니다. 엡 2:10 [우리는 그분의 작품이니, 그리스도 예수 안에서 선한 일들을 위하여 창조되었느니라. 이 일들은 하나님께서 미리 정하시어, 우리로 그것들 가운데서 행하게 하려 하신 것이라.] '선한 일'이란 무엇입니까? 하나님의 말씀을 통해 알 수 있는 '선한 일'이란, 예수 그리스도 안에서 행하는 일이 선한 일임을 알 수 있습니다. 신약성경에서 '선한 일'이란 용어는 24번 사용되었습니다. '선한 일'이란, 말 그대로 행위와 관련되어 있습니다. 그러나 분명한 것은 행위 자체가 중요한 것이 아니라, 그 행위가 예수 그리스도 안에서 이루어지는 행위인가가 중요한 것입니다. 특히 바울 사도는 서신서에서 17번에 걸쳐 '선한 일'이란 용어를 사용하였고, 그 중에는, 성도들을 돌아보는 것을 말하고 있는 부분도 있습니다. 고후 9:8 [하나님께서는 너희에게 모든 은혜를 넘치게 하실 수 있나니, 모든 것을 언제나 너희가 필요한 대로 가질 수 있게 하심으로 모든 선한 일에 넘치게 하시려는 것이라.] 딤전 6:2 [믿는 주인을 섬기는 자들도 그들이 형제라고 해서 경히 여기지 말고, 오히려 더욱 잘 섬겨야 하리니, 이는 그들이 신실하고 사랑받는 자들이며, 선한 일에 동참하는 자들이기 때문이라. 이러한 것들을 가르치고 권면하라.] 본문은 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으신 이유를 분명히 밝혀 주고 있습니다. 선한 일에 열심을 내는 독특한 백성이 되게 하려 하심이라고 말씀합니다. 그래서 성도들은 주님의 죽으심과 부활을 믿는다고 고백하고 있다면, 주님의 원하시는 바를 이행해야 합니다. 선한 일에 열심을 내야 합니다. 그리스도 안에서 선한 일을 열심히 행하십시오.

오늘 본문은 예수 그리스도께서 죽으신 이유에 대해서 말씀하고 있습니다. 주님의 죽으심은 생명을 위한 시작입니다. 주님께서는 살리기 위해서 죽으셨습니다. 디엘 무디가 장례식 설교를 요청 받았다고 합니다(젊었을 때). 무디는 예수 그리스도께서 장례식장에서 했던 설교가 있나하고 성경을 찾아보았다고 합니다. 그러나 사복음서를 다 뒤져보았지만, 주님의 장례식 설교를 결코 찾을 수가 없었다고 합니다. 오히려 주님께서 참석했던 장례식에는 장례식이 뒤엎어지는 일이 있었던 것입니다. 주님께서 가셨던 장례식에는 죽음이 아닌 생명이 있었던 것입니다. 죽은 자들에게 말씀하시는 주님의 음성으로 인해 장례식장은 잔치식장이 되었던 것입니다. "나는 부활이요 생명이니..."(요 11:24) 주님께서는 부활이시고 생명이시기 때문에 죄인들을 살리기 위해 우리의 장례식에 참석하신 것입니다(우리의 모습은 산 송장들이 살고 있는 것입니다). 주님께서 죽으신 이유는, 죄인들의 모든 죄악을 구속하시기 위해서이며, 또한 죄인들의 종교행위로부터 정결케 하기 위함이며, 그리고 죄로부터 자유함을 입은 하나님의 백성으로써, 하나님의 선한 일에 열심을 내게 하기 위함입니다. 여러분은 예수 그리스도께서 무엇 때문에 죽었다고 생각합니까? 바로 저와 여러분 자신에게 이러한 사실을 알려 주시기 위함입니다. 바로 우리를 살리기 위해 죽으신 것입니다. 주 예수 그리스도는 모든 죄악을 제거하셨습니다. 또한 자신을 위해 죄인들을 정결케 하셨습니다. 그것은 더 이상의 피흘림과 같은 종교적 행위는 없다는 것입니다. 또한 독특한 백성들로써 그리스도 안에서의 선한 일에 열성을 내도록 원하셨기 때문입니다.  여러분은 무엇 때문에 교회를 다니고 있습니까? 성도가 예배드리는 일은, 그리스도 안에서 선한 일이기 때문입니다. 여러분은 왜 기도하십니까? 기도는 그리스도 안에서 성도가 해야할 선한 일이기 때문입니다. 여러분은 왜 성경을 공부하십니까? 성경공부는 그리스도 안에서 성도가 해야할 선한 일이기 때문입니다. 여러분은 왜 성도들을 서로 위로하고 세워주십니까? 그것이 바로, 그리스도 안에서 성도가 해야할 선한 일이기 때문입니다. 주님의 죽으심과 부활의 진정한 이유도 모른 체, 크리스마스나 부활절 행사에만, 열심을 낸다면, 주님의 죽으심을 무시하는 사람입니다.  주님의 죽으심과 부활하심의 진정한 의미를 알고 있다면, 이제 모르는 사람들에게 알려 주십시오. 이 사실을 모른 체 지옥으로 달려가는 사람들이 너무나도 많기 때문입니다.

오늘 본문 말씀을 읽고 마치겠습니다. 딛 2:14 [그가 우리를 위하여 자신을 주신 것은 우리를 모든 죄악에서 구속하시고 자신을 위해 정결케 하사 선한 일에 열심을 내는 독특한 백성이 되게 하려 하심이라.]