올바른 헌금

요즘 사회는 간음과 음행과 쾌락을 사랑과 예술이라는 미명하에 "소돔과 고모라"를 재현하고 있습니다. 돈과 재산의 소유가 유능한 사람을 판단하는 기준이 되었고, 병들고 죄악이 넘치는 세상에서 "빛과 소금"이 되어야 할 교회와 목회자들조차 돈의 위력에 굴복하고 세상을 본받는 비참한 모습을 쉽게 볼 수 있습니다. 

돈에 대한 탐욕과 쾌락의 풍조는 순수해야 할 하나님의 교회조차 세상의 사업체와 같은 "돈의 노예"가 되도록 하고 있습니다. 장로가 되려면 얼마를 내야하고, 권사가 되려면 얼마를 내야하는 것은 공공연한 법이 되었습니다. 서로 세워주고 섬겨야 할 교회안에서 낮아지고 섬기기보다는 사람에게 인정을 받고 서로 높임 받기를 원합니다. 

하나님의 말씀인 성경의 권위는 땅에 떨어졌고 십자가를 지신 예수님은 교회 밖으로 쫓겨났습니다. 존중받아야 할 하나님의 말씀은 헌금을 거두기 위한 들러리로 전락되어 버렸습니다. 교회는 교회 회원들의 헌금인 돈으로 운영되고 선교를 합니다. 그러나 하나님께서는 "돈"을 원하시는 것이 아닙니다. 하나님께서는 하나님의 말씀을 "믿는 사람"을 원하십니다. 그렇기 때문에 하나님의 말씀을 믿고 하나님의 말씀대로 헌금을 드려야 하고 사용해야 합니다. 하나님의 말씀대로 헌금을 드려야만 훗날 하늘에서도 하나님께서 상과 면류관으로 되돌려 주실 것이기 때문입니다. 그러나 하나님의 말씀을 무시하고 드린 헌금이라면 하나님께서 상을 주시지 않습니다. 목회자는 헌금에 대해서 바르게 가르쳐야 합니다. 목회자가 돈을 쫓는다면 모든 양들을 잘못 가르치게 됩니다. 헌금을 거두기 위해 잘못 가르친다면 그 책임은 막중할 것입니다. 

성도들도 사람인 목회자의 말보다 성경을 믿고 신뢰하여야 합니다. 그리스도의 심판석에서 성경에 대한 무지를 목회자의 잘못이라고 변명할 수 없기 때문입니다. 많은 교회에서 고정적인 교회의 재정을 확보하기 위한 방법으로 가장 많이 강조하는 것이 "십일조 헌금"입니다. "십일조" 대해서 첫 번째로 언급하는 부분은 창세기 14:20절입니다. 아브라함이 하나님의 제사장인 멜키세덱에게 모든 것의 십분의 일을 주는 장면입니다. 그리고 모세를 통해서 이스라엘 백성들에게 레위기 27:30-33, 신명기14:22-29에서 땅의 곡식, 과실, 소, 양, 염소의 십분의 일은 주님의 거룩한 것이며, 반드시 드려야 한다고 말씀하십니다. 십일조를 돈으로 바꾸어 드려도 좋으며, 그 돈으로 소, 양, 포도주, 독주등 무릇 원하는 대로 사서 주 하나님 앞에서 먹고 즐거워하라고 하십니다.

신명기26:12에서는 "십일조"를 레위인, 나그네, 아버지가 없는 사람, 과부들에게 사용하라고 합니다. 이 십일조는 레위인들이 관리하며(대하31:11-13) 창고에 쌓아두기도 합니다.(느12:44,13:5) 그 후 이스라엘 백성들이 "십일조"와 "헌물"을 바치지 않았을 때 말라기서3장에서는 이스라엘 백성들에게 하나님의 것을 도둑질하였다고 경고합니다. 그리고 "온전한 십일조를 바쳐서 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 시험해 보라"고 하십니다.

신약에서는 히브리서7:5-10에서 멜키세덱에게 십일조를 준 것과 율법에 따라 레위인들이 십일조를 취하라는 명령을 받았다고 합니다.

이것이 성경에 기록된 "십일조"에 대한 기록들입니다.

문제는 이러한 "십일조에 대한 명령"을 "그리스도인들이 반드시 교리로 받아들여 지켜야 하는가?" 입니다. 성경을 기록된 그대로 믿는다면 여기에 대한 대답이 확실합니다. 해석에 따라 다를 수 있다고 한다면 아담과 이브도 "십일조"를 드렸다고 할 수 있습니다.

성경은 기록된 하나님의 말씀입니다. 성경은 의심할 이유가 전혀 없는 책입니다. 성경은 더 하거나 빼거나 바꾸지 말고 기록된 대로 믿어야 합니다. 성경을 기록된 그대로 믿는다면 구약 성경에서 "십일조"에 대한 명령을 받은 사람들은 율법을 받은 이스라엘 백성들이 분명합니다. 물론 율법 이전에 아브라함도 레위지파가 아닌 멜키세덱에게 모든 것의 십분의 일을 주었습니다. 그러나 "십일조"에 대한 명령을 받은 사람들은 "이스라엘 백성"입니다. "이스라엘 백성"은 "그리스도인"들이 아닙니다. 멜키세덱에게 "십일조"를 준 아브라함도 "그리스도인"이 아닙니다. "율법을 지켜야 하는 이스라엘 백성"이나 "아브라함"이 모두 "그리스도인들"이라고 한다면 성경을 기록된 그대로 믿는 사람은 아닐 것입니다. "이스라엘 백성"은 "이스라엘 백성"이고 "아브라함"은 "아브라함"입니다. "십일조"는 "이스라엘 백성"이 지켜야 하는 "율법"이었습니다. 그렇다면 구약성경은 성경이 아니냐?고 화를 내는 분들도 계십니다.

구약 성경이 그리스도인들에게 필요 없는 책이 아닙니다. 구약의 율법을 그리스도인들이 지킬 필요가 없다고 해서 무시해도 되는 책이 아닙니다. 성경은 첫째가 "교리"를 위해 기록되었습니다. 그러나 성경으로 "책망"도 하고, "바로 잡아주기"도 하며 "의로 교육"하기도 합니다. "이스라엘 백성"들에게 말씀하신 구약 성경은 "이스라엘 백성"에게 "교리"입니다. 그러나 구약 성경으로 신약 시대의 성도들을 "책망"할 수 있고, "바로 잡아" 줄 수도 있으며, "의로 교육"할 수 있지만 그리스도인들이 구약성경의 율법대로 지키고 행해야만 하는 "교리"는 아닙니다. "아브라함"에게 말씀하신 것은 "아브라함"에게 말씀대로 행하도록 말씀하신 "교리"입니다. 그 말씀으로 신약 성도들을 책망하고 바로 잡고 의로 교육할 수 있지만 그리스도인들이 지키고 행해야 하는 "교리"는 아닙니다. 레위기, 민수기, 신명기, 말라기에서 가르치는 "십일조"를 신약 성도들에게 "교리"로 가르치는 것이 옳다면 "십일조"를 가르치는 동일한 성경에서 명령하는 것들도 반드시 지켜야 합니다. 수염을 깍지 말 것이며, 베와 양털을 섞어 짠 옷(혼방)을 입지 말 것이며, 동물을 제물로 드려야 하며, 초실절, 나팔절, 속죄절, 장막절을 지켜야 하며, 돼지고기, 개고기, 고등어, 갈치, 뱀장어, 미꾸라지를 먹지 말아야 합니다. 반드시 안식일을 지켜야 하며, 안식일에 나무를 하거나, 집안에서 불을 피우면 죽여야 합니다. 부모를 때리거나, 저주하거나, 인신매매를 하거나, 간음을 하거나, 살인하면 반드시 죽여야 합니다. 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로, 화상은 화상으로, 상처는 상처로, 매는 매로 갚아야 합니다. 613가지나 되는 모든 율법은 지금도 모두 지켜야 할 것입니다.

구약 성경은 신약의 그리스도인들에게 "교리"는 아닙니다. 구약 성경은 그리스도인들에게 "책망"하고, "바로 잡아"주고, "의로 교육"할 수 있는 유익한 책입니다. "십일조"는 그리스도인들이 반드시 지켜야만 하는 "교리"는 아닙니다. "십일조"와 "헌물"들을 통해서 어느 정도 "헌금"을 드려야 하는지 스스로 마음에 정할 수 있도록 "의로 교육"할  뿐입니다. "십일조"는 신약 교회에 헌금의 기준으로 참고할 수 있습니다"

신약 교회의 성도가 지켜야 할 올바른 헌금의 원칙

1) 매주일 첫날에 드려야 합니다.(고전16:2)
2) 하나님께서 형통하게 하신 것을 드려야 합니다.(고전16:2)
3) 미리 모아 두었다가 드려야 합니다.(고전16:2)
4) 먼저 몸을 드려야 합니다.(고후8:5)
5) 있는 대로 받으실 것이며, 없는 것은 받지 아니하십니다.(고후8:12)
6) 각각 그 마음에 정한대로 드려야 합니다.(고후9:7)
7) 인색함으로나 억지로 하지 말아야 합니다.(고후9:7)
8) 즐겁게 드려야 합니다.(고후9:7)