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카톨릭 지하조직 예수회 로마 교황이 과거의 잘못을 공개적으로 사죄를 한 바가 있다. 그러나 그렇게 한다고 해서 모든 것이 달라지는가 라고 한다면 얼마나 좋겠는가라고 생각하는 사람이 있을지도 모르겠다. 그들이 만약 요일1:9에 따라 자백을 할 것 같으면 먼저 가자 성경역본을 만든 죄부터 자백을 하여야 하고 또한 가짜 교리들 가령 '연옥'설이나 면죄부 판매 어떠한 계단을 오르면 연옥에서 9년을 감해진다는 엉터리 교리 성물, 천사, 성인, 성모 숭배 등을 버려야 할 것이다. 그들이 이것을 버리지 않았다는 것이 그들의 교황의 자백이 하나의 전략적인 속임수에 불구하다는 것을 시사하는 것이다. 그들은 기본적으로 반성을 하고 있지 않다는 것은 그들의 교리를 고치지 않고 있다는 그것이 바로 그것이다. 그들은 하나님이 주신 구원을 잃는다고 거짓말을 하지 않는가 하면 무엇이든 성모 마리아라는 여자를 통해서 기도를 한다. 우리의 중보자는 성령이외에는 없다는 것을 사실상 무시하고 있다. 그들에게 있어서 성령(성신)은 밥먹을 때 삼각형의 성호를 긋는 일획의 '점' 에 불구한 것이다. 그들은 절대로 반성하지 않는다! 그들은 마귀의 자녀들이기 때문이다. 그 악명 높은 예수회(제수이트)는 교황의 오른팔로써 도미니꼬(도미니크) 회, 프란체스꼬(프란시스코) 회 등과 더불어 유명한 카톨릭의 단체이다. 물론 도미니꼬도 마찬가지로 성경대로 믿었던 그리스도인들을 잡아 죽이는 일에 매우 열심이었다는 것은 역사가 증명하고 있지 않는가? 간단히 이 부분에서는 요약하자면 그들은 미국의 '남북전쟁'을 조장하여 하나님이 축복하신 당시의(지금이 아니고!) 미국을 남과 북으로 '이간계' 를 써서 분열을 조장하였고(물론 프리메이슨도 한통속이다. 사실 유감스러운 것은 미국의 지도자들이 대부분 프리메이슨이었다는 사실! 매우 아이러니한 고난이도의 음모라고 볼 수 있다!) 또한 세계제 1차대전과 아울러 이것에서 많은 사람들을 참 복음을 듣지 못하게 하고 죽음의 길(지옥)로 몰아 넣었고 그리고 충실한 카톨릭 신자인 히틀러, 그의 동료 히믈러 그리고 파시스트의 거장이며 '몬테소리' 초대 회장이었던 뭇솔리니를 이용하여 세계를 정복하고 예룰살렘을 찬탈하려는 망상과 계획을 추진하려고 하였으나 실패로 돌아갔다. 이것을 알아야 한다! 사탄이 원하는 것은 사람들 사이의 이데올로기가 아니다! 그의 최종목표는 어떻게든지 사람들 모두를 지옥으로 수단과 방법을 가리고 않고 보내는 것이다. 그는 사람들에게 복음을 들을 시간을 빼앗아 육신에 따라 살게 하고 전쟁과 이데올로기 속에서 서로 죽고 죽이기 한다. 별 이유도 아닌데 공산주의자로 몰아서 죽이고 뭐라고 하면서 죽인다. 사실 모든 현대사조들의 이데올로기의 시작점들은 '계몽주의'라고 할 수 있는데 이것은 로마 카톨릭의 다른 양상의 전략 곧 이중전략으로써 프리메이슨과 일루미나테 를 세워서 이원화 이데올로기를 조성하여 급기야는 다원화 이데올로기로 전이 그리고 마침내는 별 이유도 아닌데 서로 죽이고 죽게 만든다. 그리고 충성과 이상한 애국의 개념을 가르친다. 얼마나 웃기는 일인가? 그들의 음모는 잔인하기 그지 없다. 프리메이슨들을 반대하는 것 같지만 사실은 이미 다른 코너에서도 지적한 바와 같이 똑같은 호형호제인 것이다. 주 에수 그리스도안에 있으면 그들의 동일성을 금방 발견할 수 있다. 이중 전략에 속는다면 과연 그들을 이길 수 가 있을 까? 지금 이 순간에도 그들은 '신세계질서(적그리스도 질서)'를 위해서 마음과 혼을 다하고 있다. 알아야 할 것은 반성경적인 '뉴에이지'에 관한 모든 것은 사실상 암암리에 카톨릭에 의해서 주도적으로 진행되고 있고 그들은 가증스럽게도 그것을 예수 그리스도의 이름으로 지지하고 있다는 어처구니 없는 거짓말과 교묘한 마귀주의적 전략과 전술을 우리는 직감하여야 한다. 모든 '이단'의 기준은 '성경'이라는 것을 모른다면 더 이상 대화할 가치가 없는 것이다. 그들과의 진지한 대화란 사탄과 화해하는 것과 동등한 개념이므로 더 이상의 참된 발전과 그들에게의 회개를 기대하는 것은 반성경적인 행위임을 알아야 한다. 그들중 몇몇 사제들의 개인적인 회개는 일구어 낼 수 있을 지언정 로마 카톨릭(천주교)의 성경으로의 회귀는 도무지 불가능한 것이다. 천주교로 회귀하고 있거나 타협한 소위 개신교라는 사람들은 이미 그들의 마수에 걸려든 것이나 다름이 없으므로 빨리 그 올가미에서 나와야 할 것이다. 예수회에 대한 많은 자료들은 이미 아래에 소개하는 사이트에 잘 되어 있으므로 염려할 필요가 없다. 오직 바른 성경을 가진자들만이 하나님의 일을 할 자격이 있으며 그위에 바른 교리 즉 성경을 바로 나누어 볼 때 하나님의 참되신 경륜을 깨달을 수 있는 것이다. 성경의 규칙대로 하지 않으면서 어떻게 거룩하신 하나님께 영광을 돌릴 수 있으리요? 그것은 율법이 아닌 성경속에 해당되는 경륜 그 자체대로 행하는 것을 면류관이 되는, 하나님의 기뻐하시는 일인 것이다. 그들과 검은 정부의 지도자들이 힘을 모아 우리의 세금으로 적그리스도의 환영식을 준비한다고 하더라도 우리는 하나님의 것은 하나님께 그들의 것은 그들에게 내어야 성경적일 것이다. 하나님께서는 이러한 아이러니한 딜레마의 상황에 대해 대처할 탁월한 말씀을 주신 것이다. 그들이 거룩한 돈을 UFO를 만들고 아마겟돈을 위해서 사용하든지 말든지 우리는 성경대로 행하면 된다. 그것을 모모 사회복음화를 외치면서 소금을 외치는 거짓말장이들 곧 비성경적인 가짜들의 퍼레이드에 참여할 필요가 없다. 십자가는 주 예수님이 지셨고 우리는 그러한 가짜 복음의 십자가를 맡기워진 적이 없으며 오직 요한복음5:24 곧 요한복음10:18,28에서 확신하는 것 처럼 듣고 믿었을 때 영원히 빼앗기지 않는 자율의지의 선택에 의한 구원을 선포하고 가르치고 그러한 제자들을 양육하는 것이 하나님의 일이지 무슨 뉴에이지 운동과 유사한 니콜라당들의 '평신도' 지도자 양육을 하자는 것은 아니다. 평신도 지도자 양육 같은 가증스러운 종교 조직 중간 지도자 양성이라면 차라리 모 대기업에서 배우는 것이 빠를 것이다. 오직 주 예수 그리스도인을 말씀안에서 성령으로(오순절 기독인들(가짜들)이 말하는 성령은 아니다!) 양육하여야 할 것이다. 그런데 어찌 이리 듣는 자들이 적은고하면 이미 그들의 마음이 듣는데 굳어져 있어서 듣기 싫어하고 정욕대로 살기로 정욕에 최종권위를 두었기 때문이다 '프란시스 애린쯔' 추기경(차기 교황 후보중의 한 사람)의 망언 그는 예수 그리스도께서 천국(하늘나라)으로 가는 유일한 길이심(요한복음14:6)임을 스스로 부인하였다. 최근(1999. 6. 2)에 그는 그는 어떤 인터뷰에서 다음과 같은 질문에 대해 아래와 같이 대답하였다. "그래서 그(예수)가 길이었다고 말하였을 때 예수는 잘못되었나요? (So was Jesus wrong when he said he was the way, the truth and the life?)" 애린쯔는 대답하였다. "만약 어떤 사람이 당신이 뭐라고 좀더 깊이있게 말을 꺼낼 때 밀어붙이면서 말하고 게다가 당신이 그리스도인이 아니면 천국에 갈 수 없다고 말한다면 우리는 그러한 사람을 근본주의자라고 간주합니다....그리고 이론적으로 그것은 잘못되었습니다. 나는 파키스탄에서 어떤 무슬림을 만난 적이 있습니다. 그는 꾸란(코란)에 대해 놀라운 개념을 가지고 있었습니다. 우리는 서로 출생도 다른데도 알고 있는 것이 너무나 똑같았습니다. 그리고 나는 이러한 사람의 지혜에 경의를 표하였습니다. 나는 그러한 사람은 천국에 갈 것이라고 생각합니다. 일본 교또에서 어떤 불교신자를 만났었습니다. 이 사람은 매우 훌륭한 사람이었고 열린 마음으로 잘 들어 주었고 겸손한 사람이었습니다. 나는 놀랐습니다. 나는 그의 지혜로운 작품(책)들을 읽었고 내 스스로 이렇게 말했습니다. '하나님의 은혜가 이 사람에게 임하고 있구나!'" 인터뷰어(리포터)는 그때 거듭 질문을 하였습니다. "그래서 당신은 여전히 예수를 영접하지 않고도 천국에 갈 수 있다고 봅니까?" "명백하게 그렇습니다!(Expressly, yes)" (그는 청중들과 같이 웃었다.) (달라스 모님 뉴스, 1999년 3월 20일자) 요한복음14:6과 사도행전4:12을 읽어보라!
역사의 진실
제2차 세계대전때의 카톨릭 예수회의 비밀 역사(2) 제2차 세계대전의 준비 1919년, 로욜라의 후예들은 잣니들이 저지른 사악한 정치의 대가를 톡톡히 치러야 했다. 프랑스는 "극심한 유혈사태"에 굴복하지 않았고, 세르비아인을 응징하고자 의기충천했던 친로마적인 합스부르크가는 무너졌으며, 정교인인 슬라브인들은 로마의 속박으로부터 벗어나게 되었다. 즉 러시아는 로마의 우리 안으로 돌아오는 대신에 마르크스주의자가 되어 반기독교적인 공공연한 무신론자들이 되었다. 즉 러시아는 로마의 우리 안으로 돌아오는 대신에 마르크스주의자가 되어 반기독교적인 공공연한 무신론자들이 되었다. 그리고 무적의 독일은 파멸 속으로 떨어져 버렸던 것이다. 그러나 자존심 강한 예수회는 결코 자신들의 죄악을 회개하려 들지 않았다. 1922년 베네딕트 15세가 사망하자 그들은 새로운 기반을 마련하고자 했다. 삐에르 도미니크(M. Pierre Dominique)의 말을 들어보자. "혹자에 따르면 예수회 회원인 새 교황 피오 11세는 영광스러웠던 과거의 교세를 회복하고자 노력하였다. 그는 더그비니 예수회 신부에게 러시아로가서 카톨릭 잔류 세력을 규합하고 특히 그 외에 가능한 활동이 무엇인지 알아보도록 지시하였다. 사실 예전에 박해앴던 정교회 국가에서 교황의 세력을 모은 다는 것은 무모한 희망이었다." "로마는 39개의 신학 대학을 가지고 있었는데, 설립 연도는 역사적으로 각각 대대적인 반격의 시기를 나타낸다. 대부분 이들의 반격은 그들의 활동이나 지향하는 바로 볼 때, 다분히 예수회적이었다. 그 대표적인 대학들이 독일 대학(1562), 영국 대학(1578), 아일랜드 대학(1628, 1826년 재설립), 스코틀랜드 대학(1600), 북아메리카 대학(1859), 캐나다 대학(1888), 에디오피아 대학(1919, 1930년 재설립) 등이다." "피오 11세는 러시아 대학을 창설하고 예수회의 관리하에 두었다. 또한 예수회는 동방 신학교, 성 요한 다마스커스 대학, 폴란드 대학, 키투아니아 대학을 관리하였다. 이것들을 포세비노 신부, 폭군 이반 황제, 그리고 사악한 디미트리를 연상하게 만든다. 이제 예수회는 다시 한번 그 거대한 사업을 추진하는 대리자이며 운영자로 나섰다." 로욜라의 후예들은 패배로 인한 고난 가운데서도 한줄기 희미한 희망의 빛을 볼 수 있었다. 러시아 혁명으로 정교회 후원자였던 짜르를 참수함으로써 로마의 강적이 제거되었으며 그로 인하여 로마 교회의 침투가 용이해진 것이다. 쇠는 달구어졌을 때 쳐야 한다! 그리하여 그 유명한 "러시컴(Russicum)이 창설되어 이 나라에 복음을 전하기 위하여 선교사들이 비밀리에 파송되었다. 짜르 알렉산더 1세에게 추방당한 지 백 년 만에 예수회는 다시금 슬라브 세계의 정복에 나섰다. 1915년 이후, 할케 폰 레도코브스키 총재가 그들을 이끌었다. 다시 삐에르 도미니크는 말한다. "사람들은 어디서나 예수회 회원들을 만날 수 있다고 말한다. 그러나 좀 더 그들의 존재와 역할을 정확히 지적하자면 이렇다. 알폰소 13세의 뒤에는 로페츠(Lopez) 신부(예수회)가 고해신부로 자리잡고 있었고, 스페인 왕정이 무너지고 수도원과 대학이 불타버릴 때 그들(예수회)은 길 로블을 조종하다가, 내전이 발발하자 프랑코에게로 옮겨갔다. 포르투갈에서 살라자르의 편을 들었고 오스트리아와 헝가리에서는 세 번이나 폐위되었던 샤를 황제를 지지하였다. (헝가리의 왕좌를 되찾으려는 시도 가운데 그들은 어떤 역할을 담당했겠는가?) 누구를 그리고 무엇을 위해서인지는 충분히 알려지지 않았지만 예수회는 권좌를 확보하는데 열심이었다. 시펠(Seipel), 돌푸스(Dolfuss), 슈스니그(Schussnig) 등이 재건을 꿈꾸었다. 이는 오스트리아의 필수적인 개입을 의미하는 것으로 16세기 경의 비텔스바흐(독일)와 합스부르크(오스트리아)의 현대판 동맹관계를 형성하는 것이었다. 또 이태리에서는 처음에 대중 정당의 주창자인 돈 스투르조(Don Struzo)를 지지하다가 뭇솔리니를 밀었다. 예수회의 총서기, 타키 벤추리(Tacci Venturi) 신부는 자신의 고문인 예수회 신부 알리사아르디(Alissiardi)와 셀레브라노(Celebrano) 를 내세운 교황 피오11세와 뭇솔리니 사이의 매개자로서의 역할을 충실했다." "1929년 2월, 라테란 조약 당시, 교황은 뭇솔리니를 '하나님의 섭리로 만나게 된 사람'이라고 불렀다. 일반적으로 '에디오피아 침공'이라고 부르는 사태에 대하여 로마는 한마디의 비난도 하지 않았다. 그리고 1940년 바티칸은 여전히 뭇솔리니의 진실한 친구로 남아 있었다." "예수회는 비밀리에 그곳의 장기 체류하였다. 그곳에서 그들은 냉철하고 계산적인 정치적인 안목으로 세계적인 교회(카톨릭 교회)를 전망하였다." 이것은 두번의 세계대전 사이에 활동한 예수회의 행적에 대한 완전한 요약이다. 그 "비밀 체류"한 예수회의 회원들은 바티칸의 정치고문이었으며, 피오 11세의 고문 역시 예수회의 회원이었다. 뿐만아니라 그 후계자, 피오 12세 역시 예수회의 회원이었으며 독일인이었다. 비록 모든 음모가 명백히 드러나지는 않더라도 모든 사실이 복수를 위한 준비인 것은 나타났다. 전쟁, 엉청난 유혈, 눈물, 그리고 폐허는 아무런 문제가 되지 않는다. 그것들은 극히 사소한 재난일 뿐이며, 피오11세가 묘사한 바대로 "하나님의 섭리로 만난 사람"의 영광 을 위하여 건립된 기념비 위의 작은 오점에 불과하다. ........(중략).......... 교황에 대한 감사를 표하며 체결한 뭇솔리니의 라테란 조약으로, 7억 5천만 리라(약 2억 파운드)를 지불하고 교황청은 바티칸 시에 대한 세속적 지배권을 얻게 되었던 것이다. 이 사건(라테란 조약)의 중요성에 대하여 로마 교회의 고위 성직가인 크리스티아니 경은 이렇게 설명하고 있다. "바티칸 시의 헌법의 주안점은 교황권을 정치권력으로 발전시키기 위한 것이 분명하다." "'로마 교회는 정치와 무관하다'라는 명백한 거짓말에 동조하는 것은 시간낭비이다. 단지 우리는 세속적이면서도 국가 체제에 있어서 그 독특한 지위와 모호한 특성과 권위의 중요성을 지적할 뿐이다." 주변 상황에 따라서 세속적이거나 혹은 종교적인 특성을 이용하는 이 세력이 국제법에 제재될 모든 법망으로 부터 벗어나기 위해 사용한 교묘한 속임수는 무엇인가? 각국은 트로이 목마를 이용한 그들의 꾐에 빠져 타락한 성직자의 부당한 정치 세력이 침투하도록 도와주게 되었던 것이다. "교황은 자신을 독재자로 생각하는 것같다." 고 바티칸 주재 프랑스 대사, 프랑소와 샤를룩스는 기록하고 있다. 하긴 교황체제에 의하여 권력을 독점하는 교황이 독재자와 무슨 차이가 있는가? 대표적인 예로 뭇솔리니는 "하나님의 섭리를 이룰" 사람들의 지도자로서 1918년의 복수를 준비하며 칼을 갈았다. 예수회 신부 타키 벤추리와 그의 조수들의 보사핌으로 번성했던 파시즘은 곧 이태리로부터 독일로 수출되었다. "히틀러는 뭇솔리니로부터 자극을 받았으며 나찌의 이상은 파시즘과 같았다. 베를린은 뭇솔리니에게 전폭적인 지지를 보냈다. 1923년 뭇솔리니의 파시즘은 국가사회주의와 융합하였으며 무기와 자금을 공급해주는 히틀러와 친구가 되었다." 후일 피오12세가 된 파셀리 경은 당시 교황청 최고의 외교관으로서 바이에른 공화국의 수도, 뮌헨의 교황의 대사였다. 바로 거기서 장래 독일의 독재자의 기반을 다졌으며, 그 역시 대부분의 협력자들과 마찬가지로 카톨릭 신자였다. 나찌즘의 요람인 그 나라의 모리스 라포르테 (M. Maurice Laporte)는 "나찌에게는 프로테스탄트 정신과 민주주의라는 두 적이 있었다."라고 말하였다. 따라서 다음과 같은 프러시아의 우려는 충분히 납득할 수 있는 것이다. "히틀러의 국가 사회주의로 가장 막강한 군대를 편성한 바이에른 공화국에 바티칸이 특별한 관심을 보이리라는 것은 상상하기 어려운 일이 아니다." 독일 군대의 지휘권을 "이교도적인" 프러시아로부터 빼앗아 카톨릭 국가인 바이에른으로 옮긴다는 것은 꿈같은 일이었다. 그러나 파셀리 경('피오 12세')은 예수회 총재와 결탁하여 그것을 실행하는데 온 힘을 다하였다. "1914년부터 1918년까지의 전쟁이후에 새로 예수회 총재가 된 할케 폰 레도코브스키는 원대한 포부를 가지고 있었다. 합스부르크 황제가 있든 없든 간에, 오스트리아, 체코슬로바키아, 보헤미아, 폴란드, 헝가리, 크로아티아, 그리고 바이에른을 포함하는 유럽 중부와 동부의 카톨릭 국가 연맹을 창설하는 것이었다." "이 새로운 중앙 제국은 두 개의 전선을 형성하게 되었다. 동부 전선에서는 소련을 막아야 했으며 서부 전선에서는 프러시아와 개신교 국가인 대영제국, 그리고 공화국이며 혁명적인 프랑스를 상대해야만 했다. 파셀리경(후일 피오 12세)은 당시 뮌헨 주재 교황대사였으며 그 다음은 베를린 대사였고 폰 레도코브스키의 조력자인 폴하베르(Faulhaber)와 절친한 친구였다. 즉 레도코브스키의 계획은 젊은 시절 피오 12세의 꿈이었다." 그러나 그것이 젊은이의 꿈에 불과한 것이었을까? 히틀러가 구성하고자 했던 "중부 유럽"은 그 구역 내에서 위협적이지 않은 소국가와 루터파의 프러시아, 그리고 일시적으로나마 이태리에 속한 세력권을 별도로 할 때, 레도코브스키의 계획과 매우 긴밀한 유사성을 가지고 있다. 사실 그것은 교황의 비서였던 프란쯔 폰 파펜과 뮌헨에 이어 베를린 주재 교황 대사 였던 파셀리 경의 협조, 즉 교황청의 비호 아래 히틀러 총통이 이루고자 했던 레도코브스키 계획이었던 것이다. 프랑소와 샤를 룩스는 기록한다. " 그 당시 세계정치는 파셀리 경의 활동으로 카톨릭의 간섭을 더욱 심하게 받았다." 조셉 로반 경은 "현대 카톨릭 국가 바이에른은 분쟁의 씨를 뿌리는 모든 자들과 성 베메의 암살자와 공모자들을 환영하며 보호하고 있다." 라고 말했다. 이들 광신자들 가운데에서 독일의 혁명가로 뽑힌 사람들은, 교황의 눈으로 볼 때 '잘못된 민주 주의"를 척결하고 승리를 자치할 인물인 히틀러 아래에 기용되었다. 물론 그는 협력자들과 똑같이 카톨릭 신자이다. "나찌의 통치는 남부 독일이 패권을 장악한 것을 의미한다, 그들의 이름과 출신이 그 점을 말해 주고 있다. 히틀러는 정확히 말해서 오스트리아인이고, 괴링은 바이에른인이며, 괴벨은 라인 사람 이며 모두가 대동소이하다." 1924년 로마 교황청은 바이에른과 협정을 맺었다. 1927년 <꼴롱 가제트, Colognes Gazatte>지는 "피오 11세는 확실히 이제까지 성 베드로 성좌에 앉았던 교황들 중에 가장 독일적이다."라고 보도했다. 베를린 주재 교황 대사로 승진한 파셀리는 프란쯔 폰 파펜 경과 함께 바이마르 공화국을 붕괴시키는 작업에 착수하였다. 1932년 7월 20일, 베를린에서는 반정부 시위가 일어나게 되었으며 성직자들은 군의 개입을 막아냈다. 이것이 히틀러의 독재체제를 향한 첫 단계였던 것이다. "히틀러의 승인 하에 괴링과 슈트라서는 카톨릭 중앙당의 당수인 카스 경과 협정을 체결하였다." 브레슬러의 대주교이며 독일의 수좌 대주교인 베르트람(Bertram) 추기경은 다음과 같이 선언했다. "우리 기독교와 카톨릭은 어떠한 종교나 인종도 인정하지 아니한다." 많은 주교들과 함께 그는 "나찌의 우상적인 이상"에 대하여 신자들에게 경고를 하였다. 확실이 이 고위 성직자는 교황의 정책을 모르고 있었다. 그러나 곧 깨닫게 되었다. 1934년에 <메르뀌르 드 프랑스>지는 훌륭한 보도를 하였다. "1932년 초에 독일 카톨릭은 명분을 잃는 것에 개의치 않았으나 봄이 되가 고위 성직자들은 어느 정도 망설이는 듯이 보였다. 그것은 '교황이 개인적으로 히틀러에게 호의를 갖고 있다.'는 말을 듣고 난 후였다. "피오 11세가 히틀러에게 호감을 갖는 것이 있을 수 없는 일은 아니다. 그는 독일이 유럽의 패권을 장악해야만 로마가 과거의 지위를 회복할 수 있다고 믿었던 것이다. 바티칸은 독일,오스트리아 합병이 독일의 판도를 바꿀 수 있다고 믿었고, 예수회는 레도코브스키의 계획을 목표로 모든 일을 추진하였으며 특히 오스트리아에서 주로 활동하였다. 우리는 피오 11세가 정치적 승리를 얻기 위하여 얼마나 오스크리아에 의존했는지 볼 수 있다. 그는 개신교 국가인 프러시아의 패권 장악을 막아야 했으며 동시에 독일이 유럽을 석권하도록 만들어야 했다. 그리하여 독일 재건은 카톨릭 세력이 주축을 이루게 되었다." 동일한 상황이 두 나라에서 전개되었다. 이태리에서는 카톨릭 정당을 이끄는 돈 스투르조가 뭇솔리니에 권력을 이양할 준비를 확실하게 하였고 독일에서는 카톨릭 중앙당(Zentrum)의 카스 경이 똑같이 히틀러를 지지하였다. 그리고 교회와 이들 국가간의 협약이 맺어지게 되었던 것이다. 조셉 로반은 다음과 같이 위의 사실을 인정하고 있다. "1920년 이후로 카톨릭 중앙당의 대표이며 당의 공식 기관지, <게르마니아>의 소유주인 폰 파펜의 공로로 히틀러는 1933년 1월 30일 권력을 장악할 수 있었다. 독일 카톨릭은 기독교 민주주의의 실현 대신 히틀러에게 1933년 3월 26일 전권을 위임하였다. 전권을 위임하기 위해서는 총 투표자 3분의 2이상의 찬성이 필수적이었다. 로반은 덧붙이기를, "고위 성직자들의 서한이나 선언서를 살펴보면 나찌 정권에 대한 주교들의 열렬한 찬사를 쉽게 발견할 수 있다."라고 말했다. 이러한 열성은 폰 파펜의 다음의 글을 읽으면 쉽게 납득하게 된다. "그 협약의 조항은 일반적으로 바티칸이 서명한 다른 유사한 합의보다 더 유리한 것이었다." 그리고 히틀러 수상은 "교항청의 외무대신(파셀리 추기경)이 반기독교 종파를 척결하도록 나에게 부탁하였다."고 말했다. 그것은 빈말이 아니었다. 그 해(1933년)에 이미 나찌가 저지른 유태인 학살과 암살은 접어두고라도 정견이 다르거나 자유쥬의자라는 죄목으로 45개 수용소에 분산 수감된 인원이 무려 4만이었다. 교황의 비서였던 파펜은 바티칸과 히틀러 사이에 체결된 조약의 깊은 의미를 이렇게 정의하고 있다. "나찌주의는 1789년 혁명정신에 대한 기독교적 반동이다." - 편집자 주 : 1789년의 프랑스 혁명은 프리메이슨들이 주동하여서 일어났다. 그들 곧 나찌즘과 카톨릭은 프리메이슨의 정신과 동일하다는 것을 스스로 증거하고 있는 것이다. - 1937년 피오 11세는 세계 여론의 압력에 굴복하여 인종주의는 카톨릭 교리와 어긋나는 것이라고 "비난"하였다. 나찌의 인종주의는 비난되었지만 그 정책의 추진자인 히틀러의 인종주의는 "구별"되었다. 즉 바티칸은 4년 전 나찌 독일과 체결한 협약을 의식하여 주의를 기울였던 것이다. 그리스도의 십자가와 나찌의 철십자가가 독일에서 서로 협력하고 있을 때 베니토 뭇솔리니는 교황의 축복 가운데 에디오피아 정복에 착수하였다. "교황은 뭇솔리니의 정책을 비난하지 않았으며, 이태리의 성직자들이 파시스트와 자유롭게 협력하도록 하였다. 말단 교구 신부로부터 추기경에 이르기까지 전쟁지지 발언을 서슴치 않았던 것이다." 가장 충격적인 사례 중의 하나를 보면, 밀라노의 대주교인 알프레도 일테폰소 슈스터 추기경은 이 군사작전 을 '카톨릭의 성전'이라고 불렀다. "이태리는 국외 팽창이라는 불가피한 필요로 이 전쟁을 당당하게 여기고 있다." 고 피오 11세는 명로하게 정의하였다. "10일 후, 퇴역 군인들을 접견하는 자리에서, 피오 11세는 그들의 위대하고 숭고한 민족의 정통성을 주창하여 그들에게 희망과 만족을 안겨주었다." 1939년 성 금요일, 파시스트 정부가 알바니아를 침공한 것도 카밀레 키안파라의 말대로 동일한 맥락에서 "이해"할 수 있는 것이다. "이태리가 알바니아를 점령함으로써 교회에서 상당한 이득이 되었다. 백만의 알바니아 국민 중에서 68%가 회교도이고 20%가 그리스 정교를 믿으며 나머지 12%만이 카톨릭 교도였던 것이 문제였다. 정치적 견해로 말하자면, 카톨릭 세력에 의한 알바니아의 복속은 필연적으로 로마 교회의 지위를 형상시키는 것이므로 바티칸을 기쁘게 했던 것이다." 스페인에서는 공화국이 들어서면서 교황청의 공격적인 태도에 거부감을 나타냈다. "나는 피오 11세에게 보내는 스페인의 질의서를 감히 말할 수 없었다. 그는 스페인에서 그 위대하고 역사적인 교회의 관심은 오로지 교황뿐이라고 나에게 반박하였을 것이다," 라고 프랑소와 샤를 룩스 는 기록하였다. 그래서 이 "수렵 보호지(스페인)"는 독일과 이태리에서 이미 성공을 거둔 작전대로 유사한 독재자를 공급받게 되었다. 1936년 7월 중순에 시작된 프랑코 장군의 모험은 1934년 3월 21일, "혁명 에스파니아" 를 외치는 스페인 반체제 활동의 우두머리 고이쇼시를 포함하는 스페인 반대당과 뭇솔리니 사이에 "로마 협정"이 체결됨으로써 시작된 것이었다. 이 조약으로 이태리의 파시스트 당은 폭독들에게 군자금과 무기와 그 밖의 전쟁물자를 공급하였다. 그러나 우리는 그들이 상호 약속했던 것보다 더 많은 일을 해 주었음을 알고 있다. 뭇솔리니와 히틀러는 스페인 혁명군에게 전쟁물자, 항공기 그리고 "지원금"까지 아끼지 않았던 것이다. 바티칸은 신자들에게 현 정부를 존중해야 한다고 가르친 원칙을 망각하고 스페인을 협박하며 억눌렀다. "교황은 스페인 공화국의 수반을 파문하고 교황청과 마드리드간의 영적 전쟁을 선포하였다. 그리고 '디렉티시미 노비스'라는 교서를 내려 고마 대주교를 스페인의 수좌 대주교로 임명하였으며 스페인을 내란 상태로 선언하였다." 교황 폐하 휘하의 고위 성직다들은 동족상잔의 비극을 환영하였다. 카르타고의 주교 고마라(Gomara) 경은 "그들이 자초한 분쟁속에서 대포들은 축복을 받을지어다. 그리고 복음이 솟을지어다."라고 말하며 교황의 의도에 충실히 따랐다. 바티칸은 내란이 끝나기 20개월도 전인 1937년 8월 3일 프랑코 정부를 인정하였다. 벨기에 역기 교황지상주의 아래에서 예수회 조직인 카톨릭 행동대(Catholic Action)의 보살핌을 받았다. 그 나라는 총통의 군대가 침공할 것을 예상해애만 했다! "영적 각성"이라는 구실 아래 예수회 회원들인 피카드 경(Picard) 경, 아렌트(Arendt) 신부, 포카르트(Foucart) 신부 등이 히틀러의 파시스트 복음을 부지런히 설교하였다. 다른 많은 지역과 마찬가지로 그들의 희생제물이 된 벨기에의 한 젊은이는 이 점에 대하여 아래와 같이 증언하였다. "당시 우리는 파시즘에 미쳐 있었다. 내가 소속한 카톨릭 행동대는 이태리의 파시즘에 매우 호의적이었다. 지붕 위에서 피카드 경은 뭇솔리니가 천재이며 위대한 통치자라고 열렬하게 외쳐댔다. 그리고 이태리와 파시즘을 견학하기 위하여 순례단이 조직되었다. 삼백명의 학생들과 함께 이태리로 떠날 때와 귀향할 때 우리는 로마식으로 경례를 붙였고 '지오비네자'를 노래했다. (중략) "새로운 통치에 대한 요구가 증대되었다. 독일의 이번 선전 결과에 관심이 집중되었다. 1933년 10월 <플란, Vlan>의 기사에 의하면, 1919년에는 나찌주의자가 7명 뿐이었지만 시간이 갈수록 히틀러가 실로 천부적인 재능을 가진 선전 선동가라는 사실이 분명해졌다. 마찬가지로 '렉시스트'(렉스의 무리들) 은 벨기에에서 적극적인 선전 선동 활동에 착수하여 처음에는 수백 명씩 그 후에는 수천 명씩 군중을 동원하는 집회를 가졌다. 벨기에가 이 두 국가에 비하면 희미한 그림자에 불과했기 때문에 레온 데그렐리는 프랑코(스페인)와 같이 양국의 지원 대상자였지만 그 목적에는 차이가 있었다. 그는 단지 침략자의 발판으로만 이용당할 뿐이었다. (중략) 벨기에 방어군은 레온 데그렐리와 함께한 5개 중대의 배한으로 독일군에게 순식간에 패배하고 말았다. 또한 독일 제복을 입은 "기독교 렉스"(Christian Rex) 당의 주창자는 많은 선전 선동을 하면서 주로 카톨릭 해동애의 젊은이들 가운데 다려 뽑은 "바펜 에스에스"(Wafen SS)를 필두로 하여, "싸우기 위하여 동부 전선 으로" 달려갔다. 그래서 적절한 시기에 퇴각함으로써 스페인과 마찬가지로 독일 군부의 후원 아래 정권을 잡으려고 했던 것이다. 그리고 그 전에 마지막으로 자신의 "애국심"을 한껏 발휘한 것이었다. (중략) 게다가 캐넌 카디진 경은 한 술 더 뜨고 있다. 자신이 '렉스주의'와 싸운 것 처럼 가장한 것이다. 실로 이 카톨릭 행동대는 특이한 조직이었다. "J.O.C.와 렉스 운동"의 두 지도자들은 숨바꼭질을 하였을 뿐만 아니라 캐넌이 말하듯이 한 쪽은 "교회"의 찬사를 받고 한 쪽은 적대시 당한 것이었다. "이 사실은 반박의 여지가 없다. 데그렐리는 피카드 경에 의하여 밴 로이 추기경과 미카라 교황 대사 의 권위로 '렉스' 당의 당수가 되었다. 그래서 캐넌 카디진 경에 의하면, 그는 마찬가지로 벨기에 수좌 대주교의 후원을 받으며 카톨릭 행동대에서 활동하전 동지를 싫어하게 된다. 그리고 피오 12세에 의하면 그의 '보호자 이며 절친한 친구'였던 교황대사는 그것을 전혀 개의치 않은 셈이다." (방지기 주) '이리유카바 최'의 '그림자 정부'라는 책을 보면 현재의 교황(요한 바오로 2세)가 2차대전 당시 폴란드 인으로써 나찌에 대항하여 싸운 인물로써 나와 있다. 참으로 어처구니 없는 얘기가 아닐 수 없다. 카톨릭이 카톨릭을 대항한다는 말인가? 물론 요한 바오로 2세 곧 폴란드 인을 교황으로 추대한 것에는 이유가 있다. 자신들이 2차 대전을 '죽은' 신실했던 카톨릭(!) 뭇솔리니와 히틀러의 책임으로 돌리고 말아 버리는 것이다. 철저한 '미봉책'의 교활함에 불구한 것이다. 그들은 '쇼쇼쇼'를 하는 것이다. 그들의 '쇼맨쉽'은 프리메이슨과 로마 카톨릭을 전혀 다른 단체인 것으로 거창한 증거들로 나열하고 있지만 "함정"이 있다는 것을 모르는 자들은 영락없이 속게 되어 있다. 마귀 곧 사탄(용)은 창세 부터 지금까지 늘 거짓말을 해 온 거짓말의 천재라는 것을 그대는 모르는가?
그 주장은 그리 지나치다고 볼 수 없다. 히틑러의 벨기에 침공 이후, 오늘날 데그렐리와 '렉시즘'을 부정하는 카디진경과 그
협력자들의 태도를 살펴보면 확실히 알 수 있다. 렉스당의 당수인 데그렐리의 회고록
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