역자서문

우리는 지금 그토록 무오류하다고 주장되어지던 한글 개역성경의 권위가 하루 아침에 무너져 내리고, 성경논쟁과 성경혼란의 태풍이 한국 교회에 세차게 불어닥치는 시점에 살고 있습니다. 자신들이 내 놓은 개역성경을 스스로 무너뜨린 대한성서공회는 '저승'과 같은 불교용어가 버젓이 등장하는 소위 '표준 새번역'이라는 에큐메니칼 성경을 출간함으로써 한국교계에 성경혼란의 태풍을 몰고 왔습니다(아가서 8:6).

우리의 믿음의 근거는 무엇입니까? 거듭난 성도라면 누구나 하나님께서 천지를 창조하셨고, 죄인들을 위해 자신의 독생자이신 예수 그리스도를 보내 주셨으며, 누구든지 그분을 믿으면 영생을 얻으며, 새 예루살렘에서 살게 된다고 믿을 것입니다. 이같은 믿음의 근거가 무엇입니까? 다름아닌 '기록된 말씀인 성경'이 아닙니까? 이 기록된 말씀이야말로 우리의 육적, 영적 모든 활동의 표준이 되는 척도입니다. 그런데 이런 표준척도가 시대에 따라, 인간의 과학과 학문이 발달함에 따라 자주 변할 수 있단 말입니까?

미국 내에서도 "참 성경이 지금 우리에게 있는가?"라는 논쟁이 크리스천들 간에 뜨겁게 진행되고 있으며, 현재 40 여종이 넘는 책들이 소위 성경이란 이름으로 팔리고 있습니다. 마침내 1993년 말에 미국성서공회는 "Good News For A New Age"(뉴에이지를 위한 복음)란 이름의 성경을 버젓이 출판하기에 이르렀습니다.

지난 몇 년 간 국내에서도 '킹 제임스 성경'과 '안티오크(Antioch) 원문'에 대해 새로운 인식을 하게 된 무리들이 생겨나기 시작했습니다. 그들은 미국 내의 '킹 제임스 성경 신자들'이 NIV나 NASV 등 다른 성경들의 공격으로부터 '킹 제임스 성경'을 보존하기 위해 저술한 여러 가지 책들을 접하게 되면서, 그동안 자신들이 갖고 있었던 많은 문제들에 대한 해답을 얻게 되었습니다. 그들은 성경 본문을 구절구절마다 비교하면서, 마귀가 얼마나 교묘하게 크리스천들을 속이고 있는가에 대해 깜짝 놀라게 되었고, 그런 일을 솔선하여 진행시켰던 많은 자유주의 신학자들에 대해 배신감과 분노를 느끼기도 하였습니다. 그들이 충격과 분노 속에서 성경의 진실을 밝히기 위해 출간한 몇몇 서적들에서 다소간 극단적인 표현이 사용된 것도 그같은 충격과 분노를 반영하는 것이었습니다. 그들 중 어떤 이들은 심지어 "개역 성경으로는 구원받지 못한다.", "개역 성경은 사탄의 성경이다."는 등의 극단적인 발언을 하기도 하였으나, 이같은 발언은 성경의 진실을 건전히 알리는 데 오히려 거침돌이 되었고, 역자 역시도 이같은 과격성에는 동조할 수 없음을 밝히는 바입니다. 우리의 부모들과 수많은 믿음의 선조들이 불완전한 '개역 성경';이나마 그 안에 기록된 복음을 전해 듣고 예수 그리스도를 그들의 구세주로 영접했고 거듭나게 되었음을 부인할 수는 없을 것입니다. 이에 본서의 역자는 분명히 다음과 같은 믿음을 갖고 있음을 밝히려 합니다:

1. 하나님의 말씀은 순전하며 영감에 의해 기록되어졌고, 이 시대에는 하나님의 섭리에 의해 완전하게 영어 킹 제임스 성경으로 보존되었음을 믿는다.
   
2. 그러나 이러한 '완전한 성경'이 인본주의 학자들 및 불신자들에 의해 부패되어졌고, 한국의 '개역 성경', '표준 새번역' 등과 같이 그 순도가 매우 뒤떨어지는 성경들이 마귀의 책략에 의해 출간되었다. 그러할지라도 '개역 성경'은 '사탄 성경'이 아님을 분명히 밝혀둔다. 또한 불완전하며 부정확한 '개역 성경'을 통해서도 하나님의 복음이 전파될 수 있고, 사람들이 구원을 얻을 수 있음을 믿는다.
   
3. 예전에는 100% 순도의 성경이 있었음을 우리가 몰랐으므로 '개역 성경'을 사용했지만, 이제 성경의 진실이 밝혀진 이상 영어 킹 제임스 성경에서 번역한 신뢰할 수 있는 올바른 성경을 출간해야 한다.
   
4. 구약(옛유언)시대에는 선지자들(prophets, 대언자들)이 하나님의 말씀을 기록했고, 제사장들(Priests, 성직자들)이 그것들을 보존했다. 신약(새유언)시대에는 사도들이 하나님의 말씀을 기록했고, '왕같은 제사장이 된' 일반 성도들의 모임 즉 교회가 그것을 보존해 왔다. 다시 말해 이 시대에 하나님께서는 우리 보통 사람들에게 '말씀 보존'의 사명을 맡기신 것이다. 이같은 것을 근거로 해서 '성경신자'들이 킹 제임스 성경을 번역해야 하리라고 믿으며 하나님께서 복을 주시면 충분히 할 수 있음을 믿는다.
   
5. 번역을 위한 대본은 반드시 '영어 킹 제임스 성경'이어야 한다. 구약 성경은 그 당시의 공통 언어였던 히브리어, 신약 성경은 코이네(Koine) 그리스어로 주어졌고, 이 시대에는 분명히 만국의 공통어가 된 영어를 통해 신구약 성경 모두가 주어졌다. 오늘날의 성경 신자들은 현대 히브리어와 현대 그리스어 지식으로 성경시대의 히브리어와 그리스어를 정확히 안다는 것이 사실상 불가능하다. 그렇지만 하나님께서는 원래의 히브리어, 그리스어의 정확한 의미를 영어에 그대로 옮겨 놓으시고, 오히려 더 분명히 뜻을 밝히심으로써 영어 킹 제임스 권위역 성경을 인류에게 선사하셨다. 이는 가장 많은 사람들에게 가장 보편적인 언어로 성경을 주시려는 하나님의 인류애의 증거요 긍휼어린 섭리였다고 확신한다. 따라서 이제는 단순하고 평범하게 주어진 영어 성경으로부터 현재 우리의 표준말로 성경을 번역하면 되는 것이다(가령, 보통사람이면 누구나 알 수 있는 단어들을 사용하여, 'kingdom'은 '왕국'으로, 'hell'은 '음부'가 아닌 '지옥'으로, 'grave' 역시 '음부'가 아닌 '무덤'으로 번역하는 것이 옳을 것이다.).
   
6. 이렇게 출간된 킹 제임스 성경 한글판에는 판권(copyright ⓒ)이 없어야만 한다. 바로 돈 문제 때문에 모든 불의와 시기와 다툼이 일어나는 것이다. 이것이 어떻게 가능할지는 사람이기에 알지 못하지만, 우리 하나님께는 불가능이 없으므로 우리 신자들의 간절한 기도를 통해서 그런 일이 일어나도록 해야할 것이다.
   
7. 끝으로 조만간 조국의 통일로 이북의 동포들 역시 복음을 맛보게 되리라 믿는다. 이들에게 변개되지 않은 하나님의 말씀을 전해 주기 위해서라도 '성경 번역'이 속히 이루어져야 하리라 믿는다. 재능이 있는 이들, 재물이 있는 이들, 하나님의 왕국을 뜨겁게 사모하는 이들이 기도하고 힘을 모아 이 한국 땅에 올바른 복음이 전파되기를 힘써야 할 것이다.
   
8. 끝으로 성도 간에 소모전을 하여 마귀를 즐겁게 해주는 일이 없어야 한다.
   

이 책은 독자들에게 아주 간략하고 이해하기 쉬운 방법으로 참 성경과 거짓 성경에 대한 식별력을 제공해 줄 것입니다. 성도들이여! 이 책을 읽으며, 정말 그런가 그렇지 않은가 성경을 찾아 직접 확인해 보시기 바랍니다. 성령님께서 이 책을 읽는 독자에게 성경의 빛으로 조명해 주실 것을 확신합니다. 만일 이 책을 읽은 후 확신이 들면, 주변의 성도들에게 참된 성경을 소개해서, 최종적으로 권위역 성경이 이 땅 위에 뿌리내리도록 힘써야 할 것입니다.

"아버지! 사람에게는 불가능한 것이 있지만 아버지께는 모든 것이 가능한 것을 믿습니다. 한국교회 성도들의 눈을 뜨게 하셔서 아버지의 것과 마귀의 것을 올바로 분별하도록 하소서. 그 뒤 용기를 갖고 마귀와 그의 왕국에 대항하는 예수 그리스도의 좋은 군사들이 되게 하소서!"

이 책의 출판을 허락해 주신 안티오크의 박만수 형제님과 편집을 위해 수고해 주신 이승훈 형제님, 번역물을 다시 한 번 검토하고 정리해 주신 서치원 형제님, 타자를 쳐서 원고를 정리해 주신 박천식 형제님, 많은 시간을 할애해 준 아내와 세 딸에게 진심으로 감사를 드리며, 생명되신 우리 주님 예수 그리스도께 모든 영광을 드립니다. 이 책의 뒤에 나오는 참고 도서목록은 성도님들의 신앙생활에 도움을 주기 위해 적었고, 혹시 영문서적을 구입하거나 복사하기를 원하시는 독자들과 뉴 에이지 운동, 이단들, 창조와 재림, 참 성경과 가짜 성경 등에 대한 세미나를 원하시는 교회나 단체는 역자에게 연락하시기 바랍니다.

연락처: 인천직할시 남구 용현동 253 기계공학과 교수 정동수
☎ (032) 860-7320 Fax. 868-1716

저자서문

현대 번역판 성경들의 문제는 보수주의적 크리스천들 사이에서조차 큰 논쟁거리가 되어 왔습니다. 물론 성경의 "영감"(inspiration)에 관한 문제를 말하는 것은 아닙니다. 우리 모두는 이미 성경의 영감을 믿고 있습니다. 성경은 말씀합니다:

"성경의 모든 기록은 하나님의 영감에 의해 주어진 것으로, 교리와 책망과 바로잡음과 의로 교육하기에 유익하니,"(디모데후서 3:16).
"All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness" (2Tim 3:16, A.V.).

문제는 "성경보존"(Bible preservation)에 관한 것입니다. 하나님께서 그분의 말씀을 오늘날 우리를 위해서도 완전하게 보존하셨을까요, 아니면 성경은 "자필원본들"(original autographs *역주: 성경의 기자들이 최초로 기록했다고 여겨지는 원본들로서, 지금은 소실되어 지구상에 존재하지 않는다.)에서만 완전했었던 것일까요? 만일 하나님께서 그분의 말씀을 완전하게 보존하시지 않았고, 약간의 오류들을 허용하셨다면, 그렇다면, 현재 우리에겐 '자필원본'이 존재하지 않으므로, 우린 전적으로 신뢰할 수 없는 성경을 가지고 가르치며 설교해 왔다고 단정할 수밖에 없는 것입니다.

만일 우리가 성경이 지금도 여전히 완전하다고 믿는다면, 다음 질문에 답할 수 있어야 합니다: "하나님께서 우리를 위해 보존해 오신 성경이 과연 어느 성경인가?" 현대 번역판 성경들이, 단어들에서 뿐 아니라 교리(doctrine)에 있어서도 킹 제임스 성경과 차이가 나는 이상, 두 개의 서로 모순을 일으키는 성경이 둘 다 완전할 수는 없으므로, 우리는 반드시 선택을 해야만 합니다. 우리는 성경(킹 제임스 성경)이 하나님의 말씀이라고 믿으며, 하나님께서 지금 이 시간까지 우리를 위해 이 성경을 완전하게 보존해 오셨다고 믿습니다. 성경은 결코 자필원본에서만 완전했었던 것이 아닙니다. 시편 12:6-7은 말씀합니다:

"주님의 말씀들은 순수한 말씀들이라 ... 주께서 그것들을 지키시리니, 오 주님, 주께서 그것들을 이 세대로부터 영원토록 보존하시리이다"(시편 12:6-7).
"The words of the LORD are pure words ... Thou shalt keep them, O LORD, Thou shalt preserve them from this generation for ever"(Psalm 12:6-7, A.V.).

본서는 각처에 있는 거듭난, 그리고 성경을 믿는 크리스천들이, 다음의 두 가지 질문에 올바로 답할 수 있도록 하기 위해 쓰여졌습니다.

1. 지금 우리에게 절대적으로 완전한 하나님의 말씀이 있는가? (질문의 요지는 "성경이 기록될 당시 완전했는가?"가 아니라 "성경이 지금도 여전히 완전한가?"하는 것입니다.)
   
2. 만일 우리에게 오류없는 하나님의 말씀이 있다면, 어느 성경이 그 말씀인가? 하는 것입니다.
   

우리가 기도하는 것은 크리스천들이 능히 이같이 되었으면 하는 것입니다:

"... 너희 속에 있는 소망의 이유를 묻는 모든 사람에게 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하고..."(벧전 3:15)

◆

추신: 논리적으로 볼 때, 상반되는 두가지 진술이 다 진리일 수는 없습니다. 따라서 두 개의 서로 모순되는 '성경들' 역시, 둘 다 완전한 하나님의 말씀이 될 수 없는 것은 지당한 것입니다. 하나가 참이면, 다른 하나는 거짓일 수밖에 없습니다.

"너희가 은혜에 의해 믿음으로 말미암아 구원을 받았나니, 이것이 너희 자신에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니, 이는 누구든지 자랑하지 못하게 하려 함이니라."(엡 2:8-9).
"For by grace are ye saved through faith; and that not of yourselves; it is the gift of God; Not of works, lest any man should boast"(Eph 2:8-9, A.V.).

그렇다면 우리는 믿음을 어떻게 얻습니까?

오직 하나님의 말씀에 의해서 입니다.

성경은 말씀합니다:

"그런즉 믿음은 들음에서 나며, 들음은 하나님의 말씀에서 나느니라."(롬 10:17).
"So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God"(Rom 10:17, A.V.).


"너희가 다시 태어난 것은 썩어질 씨에서 난 것이 아니요 썩지 아니할 씨에서 난 것이니, 하나님의 살아 있고 영원히 거하는 말씀으로 되었느니라."(벧전 1:23).
"Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, which liveth and abideth for ever"(1Peter 1:23, A.V.).

보시다시피 ... 하나님의 말씀은 생명에 직결되는 중요한 말씀입니다!!!!!

"또 네가 어려서부터 거룩한 성경기록들을 알았나니, 이 성경기록들은 너로 하여금 능히 그리스도 예수님 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르도록 지혜롭게 하느니라."(딤후 3:15).
"And that from a child thou hast known the holy scriptures, which are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus"(2Timothy 3:15, A.V.).

• 하나님의 말씀을 우리는 전적으로 신뢰할 수 있는가?
• 지금 우리에게는 완전한 하나님의 말씀이 있는가?
• 만일 그렇다면, '어느 성경'이 참 하나님의 말씀인가?
  

하나님의 말씀이 역사하는 경로

● 먼저 누군가가 자신이 죄인이라는 사실을 깨닫습니다.

성경은 말씀합니다:

"모든 사람이 죄를 지어 하나님의 영광에 이르지 못하더니,"(롬 3:23).
"For all have sinned, and come short of the glory of God;"(Rom 3:23, A.V.).


"이러므로 한 사람에 의해 죄가 세상에 들어오고, 죄에 의하여 사망이 들어왔나니, 이와같이 모든 사람이 죄를 범하였으므로, 사망이 모든 사람에게 임하였느니라."(롬 5:12).
"Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned"(Rom 5:12, A.V.).

● 그는 이제 그 책(성경)을 상고하면서 다음의 사실을 깨닫게 됩니다.

"죄의 삯은 사망이요, 하나님의 은사는 예수 그리스도 우리 주님을 통한 영원한 생명이니라"(롬 6:23).
"For the wages of sin is death; but the gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord"(Rom 6:23, A.V.).


"우리가 아직 죄인이였을 때에, 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨으니, 이로써 하나님께서 우리를 향한 자신의 사랑을 드러내시느니라"(롬 5:8).
"But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us"(Rom 5:8, A.V.).

● 그리고 드디어 그는 성경에서 해답을 발견합니다.

"네가 만일 네 입으로 주 예수님을 시인하고, 하나님께서 그분을 죽은 자들로부터 일으키신 것을 네 마음에 믿으면, 구원을 받으리니,"(롬 10:9)
"That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved"(Rom 10:9, A.V.).


"친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 짊어지셨으니, 이는 죄들에 대하여 죽은 우리로 살아서 의에 이르게 하려 하심이라. 그분께서 채찍에 맞으심으로 너희가 고침을 받았나니"(벧전 2:24)
"Who his own self bare our sins in his own body on the tree, that we, being dead to sins, should live unto righteousness: by whose stripes ye were healed"(1Peter 2:24, A.V.).

또 다시 성경은 말씀합니다:

"그분의 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요,"(요일 1:7하)
"and the blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin"(1John 1:7b, A.V.).


"하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 유일하게 난 아들을 주셨으니, 이는 누구든지 그를 믿는 자는 멸망치 않고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이니라"(요 3:16)
"For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life"(John 3:16, A.V.).

이렇게 해서 한 사람이 크리스천이 되면, 이제 하나님께서는 그를 예수 그리스도의 좋은 군사로 부르셔서 ...

"그러므로 너는 예수 그리스도의 좋은 군사로서, 어려움을 견디어 내라"(딤후 2:3).
"Thou therefore endure hardness, as a good soldier of Jesus Christ"(2Timothy 2:3, A.V.).

... 그에게 방어를 위한 갑옷을 주십니다.

"모든 것 위에 믿음의 방패를 취하며, 이것으로 능히 저 사악한 자들의 모든 불화살들을 끄고"(엡 6:16).
"Above all, taking the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked"(Eph 6:16, A.V.).

자, 화살을 쏘는 자는 누구입니까?

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우리는 어떤 방패를 가지고 있습니까?

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우리는 어떤 공격무기를 가지고 있습니까?

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크리스천이 가지고 있는 유일한 공격용 무기는 '말씀의 검'입니다.

"구원의 투구와, 성령의 검, 곧 하나님의 말씀을 취하라"(엡 6:17).
"And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God"(Eph 6:17, A.V.).


"하나님의 말씀은 살아 있고, 강력하며, 양날 가진 어떤 칼보다도 예리하여 ... "(히 4:12상).
"For the word of God is quick, and powerful, and sharper than any twoedged sword ..."(Heb 4:12a, A.V.).

자 이제 ... 크리스천은 '마귀와의 전쟁'에 직면하게 되고,
마귀는 크리스천이 가지고 있는 '말씀의 검'을 부수려고 합니다.
그렇다면 ... 마귀가 '어떻게' 하나님의 말씀을 파괴시키려 할까요??????

1. 의심(Doubt)과 혼동(Confusion)을 통해서 입니다.
2. 성경을 변개시키며, 단어나 구절 혹은 문장전체를 '삭제'함으로써 입니다.
   

그렇다면 ... 마귀가 지금 '무엇을' 사용해서 이 일을 수행하고 있을까요??

◁바로, 현대 번역판 성경들을 통해서 입니다!▷

잠깐만요!

질문이 있습니다.

[아직 흥분하시기엔 이릅니다. 읽으셔야 할 분량이 아직 많이 남아 있습니다 ... 다 읽고 나시면, '정말 분개해야 할 이유'를 아시게 될 것입니다.]

● "그렇다면 킹 제임스 성경 이외의 '다른' 성경을 읽는 사람은 다 잘못되었단 말입니까?"

"그렇진 않습니다! ... 대부분의 사람들은 현대 번역판 성경들을 충분히 비교해 보지 않은 까닭에, 성경들간에 그토록 엄청난 차이가 있다는 사실을 미처 깨닫지 못한 것입니다."

● "그럼 당신은 어느 성경이 참 하나님의 말씀이라고 생각하십니까?"
 

● "현대 번역본들과 킹 제임스 성경 사이에는 정말 중대한 차이가 있는 건가요? 아니면 단지 고어(古語)를 현대어로 바꾼 정도의 차이인가요?"

"중대한 차이가 있습니다!!!" 중대한 차이라는 것이 고작해서 극소수 고어체 단어들의 단순한 변화라면, 문제되지 않을 테지만, 실상은 이 차이들로 인해 크리스천의 믿음에 관한 기본 교리들이 공격을 받고 있습니다.

● "어떤 교리들 말씀인가요?"

1. 그리스도의 하나님이심(즉, 예수 그리스도께서 하나님이시라는),
2. 그리스도의 처녀탄생
3. 성경의 절대무오성
4. 믿음에 의한 구원
5. 삼위일체
6. ...

● "그 외에 또 변개된 것들이 있나요?"

"물론이지요. 일일이 다 열거할 수 없을 정도입니다. 당신이 어느 번역판을 보느냐에 따라 다르겠지만, 변개된 부분은 대략 5,000에서 36,000군데에 이릅니다. 주님께서 가르쳐 주신 기도의 일부분이 삭제되었고, 주님의 만찬의 일부분이 변개되었으며, 마가복음에서는 부활이 삭제되었고, 그밖에도 수많은 단어나 구절들이 삭제되어 예수 그리스도의 주님되심을 격하시키고 있는 것이 그것입니다."

● "당신은 현대 번역판 성경들을 전부 다 킹 제임스 성경과 대치되는 것 으로 몰아세우는데, 무슨 근거로 그런 말씀을 하십니까?"

'Christianity Today'지의 한 기사문에서 휘튼 대학의 교수인 고든 피 (Gordon D. Fee)박사는 다음과 같이 말한 바 있습니다:


"현대 번역판 성경들은 한 가지 공통점을 가지고 하나의 집단을 형성해 왔는데.... 이들은 한결같이 수많은 단어, 구절, 문장을 누락시킨다는 점에서, 킹 제임스 성경에 대항하는 공동 노선을 취하고 있습니다."

[주의! 고든 피 박사는 현대 번역판 성경들의 보급을 적극 장려하고 있는 사람입니다. 그런 그도 새로운 번역본들이 전체적으로 킹 제임스 성경과 다른 입장을 취하고 있다는 사실을 익히 알고 있는 것입니다.]

● "그렇다면 그 역본들이 한결같이 킹 제임스 성경과 다른 이유는 무엇이지요?"

"이 글을 계속 읽으시면, 곧 그 이유를 알게 될 것입니다."

 

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제2장 의심 그리고 혼동



　

모든 문제는 거슬러 올라가 에덴 동산에서부터 시작되었습니다.
하나님께서는 아담에게 이렇게 명하셨습니다:

"... 그 동산 각종 나무에서 네가 자유롭게 먹을 수 있으나, 오직 선과 악의 지식의 나무에서는, 먹지 말지니라. 네가 거기에서 먹는 날에는 반드시 죽으리라"(창 2:16-17).
" ... Of every tree of the garden thou mayest freely eat: But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die"(Genesis 2:16-17, A.V.).

그때 ...
사탄이 이브를 유혹하러 왔습니다.

● 어떻게 유혹했지요????

하나님의 말씀에
의심을 던짐으로써 입니다!!!!!

사탄이 이브를 유혹할 때
가장 먼저 한 일은, "하나님의 말씀에 의심을 던지는 것"이었습니다!!!

그 결과 이브는 그 유혹에 넘어가고 말았습니다.

사탄은 지금도 이와 똑같은 일을 행하고 있습니다. 여러분이 가지고 있는 현대 번역판 성경들(특히 표준 새번역)을 살펴 보십시오. 거의 매 페이지마다 학자들이 달아놓은 각주에는 다음과 같은 말들이 쓰여져 있습니다:

"이 구절은 가장 오래된 사본에는 발견되지 않음."


"후기 사본에는 이것이 첨가됨."

"어떤 권위 사본들은 말하기를 ..."

"다른 고대 권위사본들에는 이 구절이 생략되어 있음."

"다른 사본들에는 첨가되어 있으나, 어떤 고대 사본들에는 ..."

도대체 뭘 하자는 것입니까? 이것이야말로 '의심을 던지는 것'이 아니고 무엇이겠습니까! 이런 말들 때문에, 신약(새유언) 성경에서만도 100여 차례가 넘게, 마귀가 다음과 같이 속삭일 수 있는 근거를 갖게 된 것입니다:

"과연(정말), 하나님께서 이것을 말씀하셨나요..?" "과연(정말), 하나님께서 그것을 말씀하셨나요..?" "정녕, 하나님이 말씀하셨다고 생각하나요..?" "과연, 하나님께서는 말씀하셨겠지요..?" "과연, 하나님은 말씀하시지 않았을 거예요..! "

설상가상으로 '신미국표준역'(NASV)은 그 서문에서 다음과 같이 말합니다:

"본문 중에서 괄호가 쳐진 부분은 원문에 없었던 것으로 추정되는 것들이다."

자, 그렇다면 그들이 무엇에다 괄호를 쳤는지 살펴봅시다.

• [마가 16:9-20] ⇒ 예수님의 '부활'을 다루는 12구절
• [마가 9:44]과 [마가 9:46] ⇒ '지옥'에 관한 언급
• [마태 6:13] ⇒ '주님께서 가르쳐 주신 기도'의 마지막 부분
• [요한 7:53-8:11의 총 12구절] ⇒ 간음한 여인에 관한 내용
  

...... 이 외에도 이런 구절들은 부지기수입니다!!

사탄이 무슨 일을 하고 있는지 이제 이해하시겠습니까?

성경은 말씀합니다:

"그런즉 믿음은 들음에서 나며, 들음은 하나님의 말씀에서 나느니라"(롬 10:17).
"So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God"(Rom 10:17, A.V.).

우리는 '믿음'(Faith)으로 구원받습니다. 그런데 이 '믿음의 반대'가 바로 '의심'입니다!! 사탄은 하나님의 말씀을 파괴시키기 위해 '의심'(Doubt)과 '혼동'(Confusion)을 그 무기로 사용합니다!

성경은 말씀합니다:

"오 주님이시여, 주의 말씀이 영원히 하늘에 정착되었나이다"(시편119:89).
"For ever, O LORD, thy word is settled in heaven."(Psalm 119:89, A.V.).

"하늘과 땅은 없어지겠으나, 내 말은 없어지지 아니하리라"(마 24:35).
"Heaven and earth shall pass away, but my words shall not pass away"(Mat. 24:35, A.V.).

"하나님은 사람이 아니시므로 거짓말하지 않으시고, 사람의 아들이 아니시므로 후회하지 않으시도다. 그분께서 말씀하셨으니, 그것을 행하시지 않겠느냐? 또는 그분께서 말씀하셨으니, 그것을 선하게 이루시지 않겠느냐?"(민 23:19)
"God is not a man, that he should lie; neither the son of man, that he should repent: hath he said, and shall he not do it? or hath he spoken, and shall he not make it good?"(Numbers 23:19, A.V.)

하나님께서는 거짓말쟁이가 아니십니다! 그분께서 우리를 위해 그분의 말씀을 보존해 오셨는데 ... 우리가 그것을 의심할 이유가 없습니다!!!!

이브보다는 더 현명해 지십시다!!!!!!!

혼동?

성경공부 시간

성경공부를 인도하시는 분이 말씀을 찾아 성경을 봉독하려 합니다:

"하늘에서는 증거하시는 세 분이 계시니, 아버지와 말씀과 성령님이시라, 또한 이 세 분은 하나이시니라. 땅에서 증거하는 셋이 있으니, 영과 물과 피라. 또한 이 셋이 하나로 일치하느니라....."(요일 5:7,8)

• "난 그 말씀이 어디에 있는지 영 못찾겠어 ..."
• "내 성경엔 그런 말씀이 없거든 ..."
• "내 성경은 이렇게 말하는데 ..."
• "아니, 내 성경은 전혀 다른 내용을 이야기하고 있잖아...."
• "글쎄, 내 성경은 그것과는 또 다른데 말야"
• "대관절 어느 것이 맞는 것이람???????....."
• "이런! 어떻게 된거지? ... 아이고 골치야 ... ?..?..?..?"

성경은 말씀합니다:

"하나님께서는 혼란의 창시자가 아니요..."(고전 14:33상).
"For God is not the author of confusion ... "(1Co 14:33a, A.V.).

하나님께서 혼란의 창시자가 아니라면 ...
그럼 이 혼란의 창시자는 누구일까요??????

 
제3장 교리적 차이들

거듭난 크리스천들이 믿는 성경의 기본 교리들을 정리해 보면, 대략 다음과 같습니다:

1. 성경의 "절대무오성"과 문자 그대로의 진실성
2. 예수 그리스도의 "처녀탄생"과 "하나님이심"
3. 그리스도의 몸의 "부활"과 모든 죽은 자의 육체적 부활
4. 우리들의 죄를 대속하신 그리스도의 "속죄 희생"
5. 부활의 몸으로 다시 오실 그리스도의 "재림"
   

여러분 중에 위에 열거한 성경의 기본 교리들을 온전히 믿지 않는 분이 계시다면, 스스로 크리스천이라고 주장하시기 전에 먼저 '스스로를 살피고'(고후13:5), 하나님의 긍휼을 구하셔야 할 것입니다. (*역주: 위의 5 가지 성경의 기본(근본) 교리를 믿는 사람을, 신학자들은 '근본주의자'<Fundamentalist>라 부릅니다만, 중요한 것은 신학이념이 아니라, 우리가 성경말씀을 그대로 믿느냐 하는 것입니다.)

그러나 현대역본들은 이 중요한 교리들에 혼동과 의심을 갖게 합니다.
 

1. 예수님이 하나님이시라고? 글쎄...
2. 오직 믿음으로 구원받는다고? 글쎄...
3. 그리스도께서 부활하셨다고? 글쎄...
4. 하나님의 말씀의 완전하다고? 글쎄...
5. 예수님께서 처녀에게서 나셨다고? 글쎄...

현대역본들은 말합니다.
"예수님이 하나님이시라고? 글쎄..."

■ 디모데전서 3:16

"위대하도다 경건의 신비여, 논쟁의 여지가 없도다. 하나님께서 육체 안에서 나타나시고, 성령으로 의롭게 되시고, 천사들에게 보이시고, 이방인들에게 선포되시고, 세상에서 믿은바 되시고, 영광 가운데로 올림을 받으셨느니라"(딤전 3:16).
"And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory"(1Tim 3:16, A.V.).

▶ 권위역 성경(The Authorized Version, A.V.)의 이 구절은 "예수님께서 바로 하나님이시다!"라는 사실을 우리에게 명확히 가르쳐 줍니다. "하나님께서 육체 안에서 나타나시고...." 이 문구를 주목해 보십시오. 육체 안에서(즉 육체를 입고) 오신 분은 다름아닌 예수님이십니다! 그러므로 예수님께서는 곧 하나님이시라!!!는 결론에 이르게 됩니다.

NIV: "Beyond all question, the mystery of godliness is great: He(그는) appeared in a body was vindicated by the Spirit, was seen by angels, was preached among the nations, was believed on in the world, was taken up in glory"(1Tim 3:16).


한글 개역: "크도다 경건의 신비여 그렇지 않다 하는 이 없도다. 그는 육신으로 나타나신 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라"(딤전 3:16).

▶ NIV와 한글 개역이 얼마나 교묘하게 하나님의 말씀을 변개시켰는지를 주목해 보십시오!! 성경은 선포하길, "하나님(God)께서 육체 안에서 나타나시고...."라고 말씀합니다. 그런데 NIV와 한글 개역 성경은 이 부분을 모두 "그는(He) 육신으로 나타난 바 되시고"로 바꾸어 버렸습니다.

1. '하나님'(God)을 '그'(He)로 바꿈으로써 예수님께서 하나님이신 사실을 가려 버렸습니다.
2. NASV는 관계대명사인 'who'와 동사 'was'를 삽입하여 문장의 구조와 의미를 바꾸어 놓았습니다.
   

   Living Bible: "It is quite true that way to live a godly life is not an easy matter. But the answer lies in Christ, who came to earth as a man, was proved spotless and pure in his Spirit, was served by angels, was preached among the nations, was accepted by men everywhere and was received up again to his glory in heaven"(1Tim 3:16).
   "경건한 삶을 사는 길이 쉽지 않다는 것은 사실에 가깝습니다. 그러나 해답은 그리스도 안에 있으니, 그분께서는 사람으로서 이 세상에 오셨고, 그의 성령 안에서 흠없고 순전함이 증명되었으며, 천사들에 의해 섬김을 받으셨고, 민족들 가운데서 선포되셨으며, 가는 곳마다 사람들의 영접을 받으셨고, 다시 하늘에 있는 영광 안으로 받아들여지셨습니다"(디모데전서 3:16, 리빙 바이블 직역).
   

▶ Living Bible이 변개시킨 부분들을 주목해 보십시오.(모두 한 구절 안에 있습니다.)

1) 예수님께서 곧 하나님이심을 가려 버렸습니다.
2) '논쟁의 여지가 없다'는 것과 '사실에 가깝다'는 것은 전혀 다른 의미입니다.
3) '신비'(mystery)란 '쉬운 일'과는 무관합니다.
4) 성경은 '예수님께서 만국 에서 전파되시고...'라고 말씀하지, 결코 '가는 곳마다 사람들의 영접을 받으셨다'고는 말씀하지 않으십니다. 여러분도 알다시피 예수님은 결코 가는 곳마다 사람들의 영접을 받으신 것이 아닙니다. 이사야 53:3은 오히려 "그분께서 사람들에게 경멸과 거절을 당하셨다..."고 말씀하며, "고뇌를 익히 아는 슬픔의 사람이셨다 ... "고 말합니다.
5) '천사들에게 보여지셨고'를 완전히 삭제해 버렸습니다.
6) '하늘에 있는'과 '다시' 등을 첨가했습니다.
Living Bible이 단지 겉 표지에 '성경'(Bible)이란 이름을 가지고 있다고 해서, 그걸 하나님의 말씀으로 받아들인다면 ... 한 번 생각해 보십시오. 그건 마치 겉 표지에 '감기약'이란 이름이 있다고 해서, 그 병 속에 들어있는 탈색제를 무턱대고 마시려는 사람과 하등 다를 바 없는 것입니다!

■ 로마서 14:10,12

"그런데도 네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨? 어찌하여 네 형제를 무시하느뇨? 우리가 다 그리스도의 심판석 앞에 서게 되리라. 그러므로 우리 각 사람이 자기에 관하여 하나님께 진술하게 되리라"(롬 14:10,12).
"But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgement seat of Christ. So then every one of us shall give account of himself to God"(Rom 14:10,12, A.V.).

▶ 여러분은 이 구절의 논리를 이해하시겠습니까????? 우리가 '그리스도'의 심판석 앞에 서게 될 때 ... 우리 각 사람이 자기 자신을 '하나님'께 진술하게 되리라는 말씀입니다. 그러므로 그리스도께서 곧 하나님이십니다!!!

NIV: "... For we will all stand before God's judgement seat. So then, each of us will give an account of himself to God"(Rom. 14:10b,12).


한글 개역: "... 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라 이러므로 각인이 자기 일을 하나님께 직고하리라"(롬 14:10하,12).

▶ 이젠 아시겠습니까? 이해가 되십니까? "지극히 작은 한 단어"가 바뀌었을 뿐입니다 ... 하지만 그 결과는 이 구절에서 더 이상 "예수님께서 하나님이시라는 증거"를 찾을 수 없도록 만들었습니다!!! 만일 어떤 여호와의 증인이 여러분의 집을 방문해서 "물론 우리는 그리스도가 참 하나님이시라고 믿지 않아요. 그는 사실 하나님이 창조하신 첫 번째 피조물에 불과해요"라고 말한다면 ... 어떻게 하시겠습니까? 그때 마침 여러분의 집에 "참" 하나님의 말씀(킹 제임스 성경 혹은 권위역 성경)이 없다면, 여러분은 예수님이 하나님이라는 것을 설명하는데 무척이나 애를 먹게 될 것입니다.

■ 사도행전 20:28

"그러므로 너희 자신과 모든 양떼에게 주의를 기울이라. 성령님께서 너희를 그들의 감독자로 삼으사, 하나님께서 자신의 피로 사신 교회, 곧 하나님의 교회를 먹이게 하셨느니라"(행 20:28).
"Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over the which the Holy Ghost hath made you overseers, to feed the church of God, which he hath purchased with his own blood"(Acts 20:28, A.V.).


RSV: "Take heed to yourselves and to all the flock, in which the Holy Spirit has made you overseers, to care for the church of God which he obtained with the blood of his own Son(그분 자신의 아들의 피로)"(Acts 20:28).

표준 새번역: "여러분은 자기 스스로를 잘 살피십시오. 또 여러분은 양떼를 잘 보살피십시오. 성령이 여러분을 양떼 가운데서 감독으로 세우셔서 하나님께서 자기 아들의 피로 값주고 사신 교회를 돌보게 하셨습니다"(행 20:28).

▶ 차이점을 포착하셨습니까???? 킹 제임스 성경에 따르면, '하나님의 교회'(the church of God)는 하나님이신 '그분 자신의 피'(His own blood)로 사신 것입니다. 그러므로.... 그리스도께서는 곧 하나님이십니다!!!(그분 자신의 피[His own blood]를 흘리셨던 분은 다름아닌 예수 그리스도이십니다.).

반면 RSV, 공동번역, 표준새번역 등은 하나님과 그리스도를 분리시켜 하나님이신 '그분 자신의 피'를 '그분 자신의 아들의 피'로 바꾸어 버림으로써, 결국 그리스도께서 하나님이심을 입증해 주는 행 20:28의 단서를 제거해 버렸습니다.

하나님의 말씀을 함부로 다루는 이같은 변개 행위는, "하나님과 그분의 말씀을 사랑한다"고 고백하는 거듭난 신자라면, 결코 용납하거나 방관할 수 없는 문제입니다!!!

참으로 교묘하지 않습니까? 정말이지 사탄은 "속임수의 대가"(master of deceit)입니다.

■ 요한복음 9:35

"예수님께서 그들이 그를 쫓아냈다 함을 들으셨더니, 그를 만나사 말씀하시되, 네가 하나님의 아들을 믿느냐?"(요 9:35).
"Jesus heard that they had cast him out; and when he had found him, he said unto him, Dost thou believe on the Son of God?"(John 9:35, A.V.).


NIV: "Jesus heard that they had thrown him out, and when he found him, he said, 'Do you believe in the Son of Man(사람의 아들)?'"(John 9:35).

한글 개역: "예수께서 저희가 그 사람을 쫓아냈다하는 말을 들으셨더니 그를 만나서 가라사대 네가 인자(사람의 아들)를 믿느냐"(요 9:35).

▶ 이곳에서도 '하나님의 아들'(the Son of God)을 모두 '사람의 아들 혹은 인자(人子)'로 바꾸어 놓았습니다.

■ 마태복음 4:10

"그 때 예수님께서 그에게 말씀하시기를, 사탄아, 여기서 물러가라. 기록되었으되, 너는 주 너의 하나님께 경배하고 오직 그분만을 섬기라, 하였느니라"(마 4:10).
"Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve"(Mat 4:10, A.V.).

▶ 그러므로 예수님께서 '경배를 받으셨다' 함은, 결국 그분께서 스스로 자신이 하나님이라는 사실을 인정하신 것이라 할 수 있습니다!!!

■ 요한계시록 22:8,9

"이 일들을 보고 들은 자는 나 요한이니, 내가 듣고 본 후에 이 일들을 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니, 그가 내게 말하기를, 너는 주의하여 그리하지 말라. 나는 네 동료 종이요, 대언자들인 네 형제들과 이 책의 말씀을 지키는 자들 가운데 속한 자니, 하나님께 경배하라, 하더라."(계 22:8,9).
"And I John saw these things, and heard them. And when I had heard and seen, I fell down to worship before the feet of the angel which shewed me these things. Then saith he unto me, See thou do it not: for I am thy fellow-servant, and of thy brethren the prophets, and of them which keep the sayings of this book: worship God"(Rev 22:8,9, A.V.).

▶ 하늘에 있는 천사조차도 경배를 받으려 하지 않았습니다.
그러나 예수님께서는 자신이 하나님이시므로 경배를 받으셨습니다.

■ 사도행전 10:25,26

"베드로가 들어서자 코르넬리우스(고넬료)가 맞아 발 앞에 엎드려 경배하니, 베드로가 붙들어 일으키며 말하되, 일어서라. 나도 사람이라, 하고"(행 10:25,26)
"And as Peter was coming in, Cornelius met him, and fell down at his feet, and worshipped him. But Peter took him up, saying, Stand up; I myself also am a man"(Acts 10:25,26, A.V.).

▶ 사도 베드로 역시 경배를 받으려 하지 않았습니다.
그러나 예수님께서는 자신이 하나님이시므로 경배를 받으셨습니다.

■ 마태복음 9:18

"그분께서 그들에게 이 말씀들을 하실 때에 보라, 어떤 관리가 와서 그분께 경배하며 말씀드리되, 제 딸이 지금 막 죽었사오나 오셔서 주의 손을 제 딸 위에 얹어 주소서, 그러면 살겠나이다, 하니"(마 9:18)
"While he spake these things unto them, behold, there came a certain ruler, and worshipped him, saying, My daughter is even now dead: but come and lay thy hand upon her, and she shall live"(Mat. 9:18, A.V.).


NIV: "While he was saying this, a ruler came and knelt(무릎을 꿇고) before him and said, 'My daughter has just died. But come and put your hand on her, and he will live'"(Mat．9:18).

한글 개역: "예수께서 이 말씀을 하실 때에 한 직원이 와서 절하고 가로되 내 딸이 방장 죽었사오니 오셔서 그 몸에 손을 얹으소서 그러면 살겠나이다 하니"(마 9:18).

■ 마태복음 20:20

"그 때에 제베대의 자녀들의 어머니가 자기 아들들을 데리고 예수님께 와서, 경배하며 무엇인가를 바라니"(마 20:20).
"Then came to him the mother of Zebedee's children with her sons, worshipping him, and desiring a certain thing of him" (Mat. 20:20, A.V.).

NIV: "Then the mother of Zebedee's sons came to Jesus with her sons and, kneeling down(무릎을 꿇고), asked a favour of him"(Mat. 20:20).


한글 개역: "그때에 세베대의 아들의 어미가 그 아들들을 데리고 예수께 와서 절하며 무엇을 구하니"(마 20:20).

■ 마가복음 5:6

"그가 멀리서 예수님을 보고 달려와 그분께 경배하며"(막 5:6).
"But when he saw Jesus afar off, he ran and worshipped him"(Mark 5:6, A.V.).


NIV: "When he saw Jesus from a distance, he ran and fell on his kneels(그의 무릎을 꿇고) in front of him"(Mark 5:6).


한글 개역: "그가 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며"(막 5:6).

■ 누가복음 24:52

"그들이 그분께 경배하고, 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아가"(눅 24:52).
"And they worshipped him, and returned to Jerusalem with great joy"(Luke 24:52, A.V.).


NASV: "And they returned to Jerusalem with great joy"(Luke 24:52).
▶ 'worship'(경배하다)이 삭제됨.


한글 개역: "저희가 ¹[그에게 경배하고] 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아가"(눅 24:52)

⇒ 난하주를 달아놓고서, "1. 어떤 사본에는, 이 괄호 내 구절이 없음"이라고 함.

▶ '경배드리는 것'(to worship)과 '절하는 것'(to bow down or to kneel down)은 의미가 전혀 다릅니다. 여러분은 영국 여왕을 경배하지 않으면서도, 경의를 표하며 꿇어 엎드려 절할 수 있는 것입니다. 물론 배도자들은 '예수님이 하나님이시다'라는 것을 인정하고 싶지 않기 때문에, 위 구절들에서 "경배"(Worship)라는 단어를 삭제하려 하는 것입니다!!!

■ 히브리서 2:11

"거룩하게 하시는 분과 거룩케 된 자들이 다 하나에 속한지라. 이러한 까닭에 주께서 그들을 형제라 부르시기를 부끄러워하지 아니하시고,"(히 2:11)
"For both he that sanctifieth and they who are sanctified are all of one: for which cause he is not ashamed to call them brethren"(Hebrews 2:11, A.V.).

RSV: "For he who sanctifies and those who are sanctified have all one origin(모두 한 기원을 갖고 있다). That is why he is not ashamed to call them brethren"(Hebrews 2:11).


한글 개역: "거룩하게 하시는 자와 거룩하게 함을 입은 자들이 다 하나에서 난지라. 그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워 아니하시고"(히 2:11)


표준 새번역: "거룩하게 하시는 분과 거룩하게 되는 사람들은, 모두 한 근원에서 났습니다. 그러므로 예수께서는 그들을 형제자매라고 부르시기를 부끄러워하지 않으셨습니다"(히 2:11).

1. RSV와 표준 새번역은 "기원"(origin)을 첨가했지만,
   
2. 예수님께는 여하한의 '기원이나 근원'도 존재하지 않습니다!!!
   시편 90:2은 말씀합니다:
   "영원부터 영원까지 주께서는 하나님이시니이다"
   "even from everlasting to everlasting thou art God."
   
3. 그리스도께서 사람들과 동일한 "기원"을 가지고 있다고 말하는 것은 결국 예수 그리스도도 창조된 피조물이라 주장하는 것입니다.

이 구절은 하나님이신 예수 그리스도의 본성을 공격할 뿐만 아니라 매우 잘못된 교리를 가르쳐 주는 바, 그리스도께서는 결코 하나님이 아니시라는 겁니다!

"RSV와 표준 새번역 등은 미가서 5:2절에서도
동일한 일을 반복하고 있습니다."

■ 미가서 5:2

"그러나 그대, 베들레헴 에프라타야, 그대가 비록 유다의 수천 중에서, 작을지라도, 오히려 네게서 이스라엘을 다스리게 될 분께서 내게로 나올 것이니, 그분의 나오심은 옛적부터, 영원부터 있느니라"(미 5:2).
"But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands of Judah, yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth have been from of old, from everlasting"(Micah 5:2, A.V.).


RSV: "But you, O Bethlehem, Ephratah, who are little to be among the clans of Judah, from you shall come forth for me one who is to be ruler in Israel, whose origin(그분의 기원) is from of old, from ancient days"(Micah 5:2).

한글 개역: "베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라"(미 5:2).

표준 새번역: "그러나 너 베들레헴 에브라다야, 너는 유다의 여러 족속 가운데서 작은 족속이지만, 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이다. 그의 기원은 아득한 옛날, 태초에까지 거슬러 올라간다"(미 5:2).

1) 그리스도께서는 "기원"(origin)이 없으십니다! (히7:3)
2) 그리스도께서 '영원부터' 계셨다는 것을 '태초 혹은 고대로부터' 계셨다고 말하는 것은 결국 그리스도도 기원(beginning, 시작)이 있다고 말하는 것인데 ...

이것은 그분께 대한 신성모독입니다!!! 요한일서 2:23은 말씀합니다:

"누구든지 아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되"(요일 2:23상).
"Whosoever denieth the Son, the same hath not the Father ... "(1John 2:23a, A.V.).

나쁜 것을 좋은 것과 섞어 버리는 일!!!!
현대 번역판 성경들은 어떤 곳에서는 '그리스도의 하나님이심'을 인정하는가 하면, 또 어떤 곳에서는 그 사실을 부인합니다. 왜??? 왜??? 왜??? 무엇 때문일까요??? 사탄이 성경말씀을 전부 변개 할 리가 없습니다 ... 그렇게 하기에는 그는 너무나 간교합니다. 오렌지 색깔로 '위조지폐'를 만들었다는 얘기를, 여러분은 들어 본 적이 있습니까??? 기억하십시오 ...

하나님께서는 결코 자기자신과 모순되실 수 없는 분이십니다!!!

현대역본들은 말합니다.
"오직 믿음으로만 구원받는다고?"
"그분이 나 대신 죽으셨다고? "

어느 날 한 사람이 법정 가운데 서 있었습니다. 그는 사업의 실패로 인한 부도 때문에 채권자들에게 고소당한 상태였습니다. 법정에서는,

"당신에게는 채권자들에게 빚진 채무를 보름 이내에 상환해야 할 의무가 있습니다. 상환하지 못하면, 채무불이행죄로 징역 3년에 처하게 됩니다."

라는 판사의 선고가 내려지고 있습니다. 그때였습니다 ....

그 사람: "하지만 판사님, 제겐 저만을 의지하는 불쌍한 어린 자식들이 있답니다. 제가 없으면 그들은 굶어 죽습니다. 그러니 제발 ... 어떻게 해서든 그 빚만은 꼭 갚겠습니다. 곧 갚을테니 제발... 조금만 참아주세요! 어린 것들을 봐서라도 ..."

그때 그 딱한 사정을 보고 변호사가 일어납니다.

변호사: "판사님 제가 이 사람의 채무를 대신 상환하도록 하겠습니다"

그러자 판사는 그 사람을 바라보며 묻습니다:

"당신은 당신의 채무를 이 변호사가 대신 상환하는 것에 대해 동의하십니까?"

그 사람: "오 이럴 수가 ... 믿어지지는 않습니다만, 만약 그것이 사실이라면, 물론이죠, 판사님!"


판사: "자 - 죄의 대가가 지불되었으니, 이제 가도 좋습니다."

이와 같은 일이 바로 우리에게도 일어났습니다!

하나님께서 사람을 향해 말씀하십니다:

"네가 죄를 범하였으니 ... 그 죄의 대가는 사망이니라."

로마서 3:23은 "모든 사람이 죄를 지어, ..."라고 말씀하고 있고, 로마서 6:23은 "죄의 삯은 사망이라 ... "고 말씀합니다.

사람이 하나님을 바라보며 간청합니다:

"저는 죽기를 원치 않습니다. 하나님! 하지만 ... 아 ... 제게는 그만한 대가를 지불할 능력이 없습니다."

바로 그때 예수님께서 일어서시며 말씀하십니다:

"내가 이 사람의 죄값을 이미 지불했노라."

로마서 5:8은 말씀합니다:

"우리가 아직 죄인이었을 때에, 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨으니, 이로써, 하나님께서는 우리를 향한 자신의 사랑을 드러내시느니라"(롬 5:8).
"But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us"(Rom. 5:8, A.V.).

하나님께서 사람을 보시며 말씀하십니다:

"너는 예수님께서 네 죄값을 대신 지불하신 것을 받아들이겠는가?"


"예 그렇습니다." "주님."하고 당신이 대답합니다.


"그렇다면 죄의 대가가 지불되었으므로, 넌 이제 자유다! 그리고 영생을 누릴 수 있노라!"

요한일서 1:7은 말씀합니다:

" ...그분의 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요,"(요일 1:7하)
" ... And the blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin"(1John 1:7b, A.V.).

주의!!!

1) 사람은 스스로의 노력으로 구원받을 수 없습니다. 디도서 3:5은 말씀합니다:

"그분께서 우리를 구원하시되, 우리가 행한 의의 행위에 의하지 아니하고, 오직 자신의 긍휼에 따라...하셨으니"(딛 3:5상).
"Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us ... "(Titus 3:5a, A.V.).

2) 우리 죄들의 대가를 지불한 것은 바로 "예수 그리스도의 피"입니다.

"그러나, 현대역본들은 이것을 공격하고 있습니다."

■ 베드로전서 2:2

"새로 태어난 아기들로서, 순수한 말씀의 젖을 사모하라. 이는 이로 말미암아 너희로 자라게 하려 함이라."(벧전 2:2).
"As newborn babes, desire the sincere milk of the word, that ye may grow thereby"(1Pet 2:2, A.V.).

▶ 이미 그리스도인이 된 우리는 하나님의 말씀을 사용함으로써 성장하게 됩니다.

RSV: "Like newborn babes, long for the pure spiritual milk, that by it you may grow up to salvation(그것에 의해 너희로 구원에 이르도록 자라게 하기 위함이라)"(1Pet 2:2).


한글 개역: "갓난 아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라"(벧전 2:2).

표준 새번역: "갓난 아기와 같이 순수하고, 신령한 젖을 그리워하십시오. 여러분이 그것을 먹고 자라서, 구원에 이르게 하려는 것입니다"(벧전 2:2).

▶ "그것을 먹고 자라 구원을 얻는다"고 하게 되면, '행위로 구원받는 것'이 되어 버립니다! '성장하여 구원에 이른다는 것'은 불가능합니다. 구원은 거저 주시는 하나님의 선물입니다. 우리는 '자라서' 그 결과로 구원을 얻는 것이 아닙니다. 우리는 구원을 위해 '일하지'도 않으며, 또한 구원은 '점진적으로 획득되는 것'도 아닙니다. 사도행전 16:31은 말씀합니다:

" ... 주 예수 그리스도를 믿으라. 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라,"(행 16:31하).
" ... Believe on the Lord Jesus Christ, and thou shalt be saved, and thy house"(Acts 16:31b, A.V.).

주의!!!

1. 벧전 2:2의 말씀이 '행위구원'을 가르치는 말씀으로 변질되어 버렸습니다.
2. "말씀의"(of the word)라는 단어가 삭제됨으로써, 그 젖(우유, milk)이 무엇인지 알 수 없게 가려져 버렸습니다.

■ 요한복음 3:36

"아들을 믿는 자는 영존하는 생명을 가지고 있고, 아들을 믿지 아니하는 자는 생명을 보지 못하고, 오히려 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라"(요 3:36).
"He that believeth on the Son hath everlasting life; and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him"(John 3:36, A.V.).


RSV: "He who believes in the Son has eternal life; but he who does not obey the Son(아들을 순종치 않는 자) shall not see life, but the wrath of God rests upon him"(John 3:36).


한글 개역: "아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 않는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라"(요 3:36).


표준 새번역: "아들을 믿는 사람에게는 영원한 생명이 있다. 아들에게 순종하지 않는 사람은 생명을 얻지 못한다. 그는 도리어 하나님의 분노를 산다"(요 3:36).

▶ 여기 요한복음 3:36절에서, "믿음으로"(by faith) 구원을 받는다는 하나님의 선포가 "순종함으로"(by obedience) 구원을 받는 '행위구원'으로 변개되었습니다. 구원은 순종함으로써 - 즉, '행위'로써 - 얻을 수 있는 것이 아니고, 오직 '믿음'으로 얻는 것입니다!

■ 창세기 12:3

하나님께서 아브라함에게 다음과 같이 약속하셨습니다:


"그리고 나는 너를 축복하는 자들에게 복 줄 것이며, 너를 저주하는 자에게 저주할 것이니, 네 안에서 땅의 모든 족속들이 복을 받을 것이니라"(창 12:3).
"And I will bless them that bless thee, and curse him that curseth thee: and in thee shall all families of the earth be blessed"(Genesis 12:3, A.V.).

예수님께서는 이 약속을 이미 아래와 같이 성취하셨습니다:


"너희는 대언자들의 자손이요 하나님께서 우리 조상들과 맺으신 계약의 자손이라. 아브라함에게 말씀하시기를, 또 네 씨 안에서 땅의 모든 족속이 복을 받으리라, 하셨으니, 하나님께서 자신의 아들 예수님을 일으켜 세우시고, 너희를 복 주시려고 그분을 먼저 너희에게 보내사, 너희 각 사람으로 자기 불법에서 돌아서게 하셨느니라"(사도행전 3:25,26).
"Ye are the children of the prophets, and of the covenant which God made with our fathers, saying unto Abraham, And in thy seed shall all the kindreds of the earth be blessed. Unto you first God, having raised up his Son Jesus, sent him to bless you, in turning away every one of you from his iniquities" (Acts 3:25,26, A.V.).


우리는 예수님을 통하여 구원의 복을 받습니다!!!!!


RSV: "I will bless those who bless you and him who curses you I will curse, and by you all the families of the earth shall bless themselves(모든 족속들이 스스로에게 복을 주리라)"(Gen 12:3).

▶ "그리스도를 통하여" 복을 받는 것 대신에 .... 그들은 "스스로에게" 복을 줍니다!!!!!! 이것이 바로 '행위에 의한 구원'입니다! 기독교와 세상의 거짓 종교들 사이에 존재하는 가장 큰 차이점은, 거짓 종교들이 인간이 자기자신을 구원할 수 있다고 가르친다는 데 있습니다(행위구원의 일종). 여기 RSV는 하나님의 말씀을 바꾸어, 땅의 모든 족속들이 "스스로를 축복할 것"이라고 말합니다. 이것은 마귀의 '거짓말'입니다! 바로 이 한 가지 거짓말이, 지금까지 마귀가 고안해 낸 그 어떠한 거짓말보다도 더 많은 사람을 지옥에 보내고 있습니다!

■ 요한복음 6:47

"진실로 진실로 너희에게 말하노니, 나를 믿는 자는 영존하는 생명을 가졌나니"(요 6:47).
"Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me hath everlasting life"(John 6:47, A.V.).


NIV: "I tell you the truth, he who believes(믿는) has everlasting life" (John 6:47).


한글 개역: "진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니"(요 6:47)

▶ 도대체 누구를(무엇을) 믿는단 말입니까? 현대인들(특히, 뉴에이지 추종자들)은 말합니다.

"무엇을 믿든, '믿는다'는 자체가 중요하다. 대상은 상관없다. 무엇이든 나름대로 믿으면 구원을 받는다. 그러니 상관하지마라."

현대 번역본들은 '우리가 믿어야 할 대상'을 삭제해 버렸습니다. 어떤 종교의 신이든, 자기 자신이든, 외계인이든, 그저 '아무거나 잘' 믿기만하면 된다는 빌미를 제공하고 있습니다. 그러나 ... 예수님께서는 분명히 "나를(me) 믿는 자 ... "라고 말씀하셨습니다. 물위에 놓였다고 모두 다리는 아닙니다.

■ 요한복음 6:35

"예수님께서 말씀하시되, 내가 곧 생명의 빵이니, 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 것이요, 나를 믿는 자는 결코 목마르지 아니하리라"(요 6:35).
"Then Jesus said unto them, I am the bread of life: he that cometh to me shall never hunger; and he that believeth on me shall never thirst"(John 6:35, A.V.).


RSV: "Jesus said to them, 'I am the bread of life; he who comes to me shall not(단순부정) hunger, and he who believes in me shall never thirst"(John 6:35).

▶ 왜??? RSV의 번역자들은 'never'(결코 아니다)를 'not'(아니다)으로 바꾸었을까요? 다음은 'never'와 'not'의 차이가 무엇인지를 보여줍니다.

나는 "방금 푸짐한 저녁식사를 해서, 배고프지 않다(not)"라고 말할 수 있다. 하지만 이 말이 내가 다시는 절대로(never) 배고프지 않을 것이라는 것을 의미하는 것은 아니다. 다음날 아침이 되면, 틀림없이 나는 또 시장기를 느낄 것이다.

분명히 예수님께서 말씀하신 것은 "나에게 오는 자는 결코 주리지 않으리라" 는 것입니다.

■ 창세기 6:8

"그러나 노아는 주님 보시기에 은혜를 발견하였느니라"(창 6:8).
"But Noah found grace in the eyes of the LORD"(Gen 6:8, A.V.).


NIV, NASV: "그러나 노아는 주님 보시기에 호의를 발견하였느니라"(창 6:8).

"But Noah found favor in the eyes of the Lord"(Gen 6:8).

■ 스가랴 9:9

"크게 기뻐하여라. 오 시온의 딸이여, 외치려무나. 오 예루살렘의 딸이여, 눈여겨 보아라. 너의 왕께서 네게 오시는구나. 그분께서는 정의로우시며, 구원이 있으시도다. 낮추시어, 나귀를 타시니, 곧 나귀 새끼인 망아지로다"(슥 9:9).
"Rejoice greatly, O daughter of Zion; shout, O daughter of Jerusalem: behold, thy King cometh unto thee: he is just, and having salvation; lowly, and riding upon an ass, and upon a colt the foal of an ass"(Zech. 9:9, A.V.).

RSV: "Rejoice greatly, O daughter of Zion! Shout aloud, O daughter of Jerusalem! Lo, your king comes to you; triumphant and victorious is he, humble and riding on an ass, and on a colt the foal of an ass"(Zech. 9:9).
▶ 삭제: "구원이 있으시도다."

■ 골로새서 1:14

"그 아들 안에서 우리가 그분의 피로 말미암아 대속, 곧 죄들의 용서를 받았도다"(골 1:14).
"In whom we have redemption through his blood, even the forgiveness of sins"(Col 1:14, A.V.).


NIV: "In whom we have redemption, the forgiveness of sins" (Col. 1:14).
▶ 삭제: "그분의 피로 말미암아"(through his blood)

NASV: "in whom we have redemption, the forgiveness of sins"(Col. 1:14).
▶ 삭제: "그분의 피로 말미암아"


한글 개역: "그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄사함을 얻었도다"(골 1:14).
▶ 삭제: "그분의 피로 말미암아"


표준 새번역: "우리는 그 아들 안에서 구속 곧 죄사함을 받았습니다"(골 1:14).
▶ 삭제: "그분의 피로 말미암아"

▶ 여기에서 가장 핵심적인 부분이 바로 "예수 그리스도의 피"입니다. 따라서 사탄이 이것을 성경에서 제거하기 원하는 것은 당연합니다.

■ 베드로전서 4:1  

"그리스도께서 우리를 위해 육체의 고난을 당하셨은즉, 너희도 같은 마음으로 이같이 무장하라. 육체의 고난을 당하는 자는 죄를 그치게 되나니,"(벧전 4:1)
"Forasmuch then as Christ hath suffered for us in the flesh, arm yourselves likewise with the same mind: for he that hath suffered in the flesh hath ceased from sin"(1Pet 4:1, A.V.).

▶ 그리스도께서 왜 고난을 당하셨습니까? 바로 "우리를 위해서" 입니다!

NIV: "Therefore, since Christ suffered in his body, because he who has suffered in his body is done with sin"(1Pet. 4:1). ▶ 삭제: "우리를 위해"(for us)

한글 개역: "그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자가 죄를 그쳤음이니"(벧전 4:1). ▶ 삭제: "우리를 위해"

표준 새번역: "그리스도는 육신으로 고난을 받으셨습니다. 여러분도 같은 마음으로 무장하십시오. 육신으로 고난을 받은 사람은 이미 죄와 인연을 끊은 것입니다"(벧전 4:1). ▶ 삭제: "우리를 위해"

▶ 삭제: 현대 번역본들은 그리스도께서 "우리를 위해"(for us) 고통당하셨음을 삭제해 버렸습니다.

현대역본들은 말합니다.
"그리스도가 부활했다고? 글쎄..."

■ 마가복음 16:9-20(본문생략)

마가복음서의 이 구절들은 그리스도의 부활을 언급하고 있습니다. 한글 개역이나 표준 새번역 혹은 NIV, RSV, NASV 등의 번역자들은 이 12구절 전체를 괄호로 묶어 놓고서, 이 구절들이 원본기록에는 '아마도 없었을 것'이라고 주를 달아 놓았습니다. 이것은 매우 오도된 진술입니다. 마가복음서에 해당되는 약 620개의 전체 고대 사본들 가운데 무려 618개의 사본들에서 마가복음서의 이 구절들이 발견되었습니다. 그러므로 '마가복음의 이 12구절이 원본기록에 아마도 없었을 것이다'라고 말하는 것은 순 어거지인 것입니다.

■ 누가복음 24:6

"그분께서는 여기 계시지 않고, 일어나셨느니라. 일찍이 갈릴리에 계실 때에, 너희에게 어떻게 말씀하셨는지 기억하라"(눅 24:6).
"He is not here, but is risen: remember how he spake unto you when he was yet in Galilee"(Luke 24:6, A.V.).

RSV: "Remember how he told you, while he was still in Galilee"(Luke 24:16).

여기에서 독자 여러분은 RSV와 권위역인 킹 제임스 성경의 차이를 아시겠습니까??? 다시 한 번 눈여겨 보십시오!!!

▶ 삭제: RSV는 "그분께서는 여기 계시지 않고 일어나셨다."를 삭제해 버림으로써 '주님의 부활'을 가려 버렸습니다.

■ 디도서 2:13

"그 복스러운 소망과 위대한 하나님이시며 우리의 구원자이신 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심을 기다리며"(딛 2:13)
"Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Savior Jesus Christ"(Titus 2:13, A.V.).

▶ 우리가 고대하는 바 복스러운 소망은 무엇일까요???
예수 그리스도의 영광스러운 나타나심입니다!!!
그런데 다른 번역본들은 어떻습니까?

NASV: "Looking for that blessed hope and the appearing of the glory(영광이 나타나기를) of our great God and Savior, Christ Jesus" (Titus 2:13).


RSV: "awaiting our blessed hope, the appearing of the glory(영광이 나타나기를) of our great God and Savior Jesus Christ" (Titus 2:13).

한글 개역: "복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니"(딛 2:13).

표준 새번역: "또 그것은 우리로 하여금 복된 소망을 갖게 합니다. 곧 위대하신 하나님과 우리의 구주이신 예수 그리스도의 영광이 나타나기를 기다리게 합니다"(딛 2:13).

▶ NASV, RSV, 한글 개역, 표준 새번역 등이 모두 "예수 그리스도의 영광스러운 나타나심(재림)"을 "그 영광의 나타나심"으로 변개해 버렸습니다!!! 어떤 종류의 '영광'을 기다린단 말입니까? 우리의 소망의 주체가 '예수 그리스도'가 아닌 '그 영광'이 되어 버렸는데, 도대체 우리가 예수님을 기다려야 합니까? 아니면 그 영광을 기다려야 합니까? '그 영광'이 나타나기를 고대하는 것은 매우 위험한 일입니다. 적그리스도는 십중팔구 '그 영광'으로 나타날 것입니다.

현대역본들은 말합니다.
"하나님의 말씀이 완전하다고? 글쎄..."

■ 베드로전서 2:2

"새로 태어난 아기들로서, 순수한 말씀의 젖을 사모하라. 이는 이로 말미암아 너희로 자라게 하려 함이라"(벧전 2:2).
"As newborn babes, desire the sincere milk of the word, that ye may grow thereby"(1Pet. 2:2, A.V.).


NIV: "Like newborn babies, crave pure spiritual milk(영적인 우유), so that by it you may grow up in your salvation"(1Pet. 2:2).

한글 개역: "갓난 아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라"(벧전 2:2).


표준 새번역: "갓난 아기와 같이 순수하고, 신령한 젖을 그리워하십시오. 여러분이 그것을 먹고 자라서, 구원에 이르게 하려는 것입니다(벧전 2:2).

▶ 대체 무엇이 '신령한 젖'이란 말입니까??? 어디 누구 아는 분이 계시면 가르쳐 주시겠습니까???

새롭게 거듭난 크리스천들이 현대 번역판 성경들을 가지고 이 구절을 읽는다면, 영적 성장을 위해 자신들이 무엇을 사모해야 할는지 알 수 없습니다. 하나님의 말씀이 그들을 성장하도록 도와주는 "젖"(milk; 우유)이라고 성경은 말씀하고 계십니다. 따라서 이 구절로부터 "말씀"'(the word)이란 단어를 제거해 버림으로써, 사탄이 노리는 바는 새롭게 거듭난 크리스천들을 아사상태에 빠뜨려, 허덕이게 만드는 것입니다.

■ 누가복음 4:4

"예수님께서 그에게 대답하여, 말씀하시되, 기록되기를 사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 모든 말씀으로 살 것이라, 하였느니라, 하시니라"(눅 4:4).
"And Jesus answered him, saying, It is written, That man shall not live by bread alone, but by every word of God"(Luke 4:4, A.V.).

NIV: "Jesus answered, It is written: 'Man does not live on bread alone(사람이 빵만으로 사는 것이 아니도다)'"(Luke 4:4).

한글 개역: "예수께서 대답하시되 기록하기를 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였느니라"(눅 4:4)

▶ 삭제: "하나님의 모든 말씀으로"!!!

사실 이 말씀이 이 구절에서 가장 중요한 부분입니다!!

이 구절은, '킹제임스 성경이든, 현대역본이든 90%정도(?)는 일치하므로 나머지 작은 차이에 연연하지 말자'는 주장을 무색하게 합니다. 우리는 하나님의 모든 말씀으로 살아가는 것입니다. 하나라도 소홀히 여겨서는 안됩니다.

선택하십시오. 완전한 성경입니까? 아니면 훼손당한 성경입니까?

■ 디모데후서 3:16

"성경의 모든 기록은 하나님의 영감에 의해 주어진 것으로, 교리와 책망과 바로잡음과 의로 교육하기에 유익하니,"(딤후 3:16)
"All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness"(2Tim 3:16, A.V.).

▶ NASV, RSV, 표준 새번역 등은 본문에다 각주를 달아놓고서, 다음과 같이 기록하고 있습니다.

또는 "하나님의 영감된 매 성경기록마다(every scripture) ... 과 ... 과 ... 과 ... 을 위해 유익하고"

이는 성경기록들 가운데 하나님의 영감에 의해 주어지지 않은 기록이 있음을 암시하는 말입니다.

■ 데살로니가전서 2:13

"이런 까닭에 우리가 또한 하나님께 끊임없이 감사드림은, 너희가 우리에게서 들은바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니, 진실로 그러하도다. 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 효력있게 역사하느니라"(살전 2:13).
"For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye receive the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe"(1Thess. 2:13, A.V.).

▶ NASV의 역자들은 본문의 "하나님의 말씀"(the word of God)을 "하나님의 메시지의 말씀"(the word of God's message)으로 바꾸어 버렸는데, 여기에서 하나님의 메시지의 말씀이란 '현존하는(actual) 하나님의 말씀'이 아니라 그냥 '하나님의 메시지'를 의미합니다. 이는 매우 심각한 문제입니다!!! 만일 우리가 '성경'을 '하나님의 현존하는 말씀'으로 신뢰할 수 없다면, 결국 지금 현재 우리가 믿고 신뢰할 수 있는 '절대 기준'(final standard)은 사라져 버리고 맙니다!

현대역본들은 말합니다.
"예수 그리스도가 처녀에게서 났다고? 글쎄..."

■ 이사야 7:14

"그러므로 주님께서 친히 너희에게 한 표적을 주실 것이니, 눈여겨 보라. 한 처녀가 잉태하여 한 아들을 낳을 것이니, 그분의 이름을 임마누엘이라 부르리라"(사 7:14).
"Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel"(Isaiah 7:14, A.V.).


Living Bible: "Well then, the Lord himself will give you a sign: a young woman who is pregnant(임신한 한 젊은 여자가) will have a son and name him 'Immanuel'"(Isaiah 7:14).

RSV: "Therefore the Lord himself will give you a sign. Behold a young woman(한 젊은 여자가) shall conceive and bear a son and shall call his name Immanuel"(Isaiah 7:14).


한글 개역: "그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 ²처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라"(사 7:14). ▶ 난하주: 2. 젊은 여자가 잉태하였으니


표준 새번역: "그러므로 주께서 친히 다윗 왕실에 한 징조를 주실 것입니다. 보십시오, ^ㄷ처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이며, 그가 그의 이름을 임마누엘이라고 할 것입니다"(사 7:14). ▶ 난하주: ㄷ. 칠십인역을 따름. 히, '젊은 여인이'

▶ 젊은 여자가 임신하여 아들을 낳는 것! - 이것은 결코 "표적"(sign)이 될 수 없습니다. 왜냐하면 젊은 여인은 얼마든지 임신을 할 수도 있고, 또한 아들을 낳을 수도 있기 때문입니다. '처녀'가 아기를 잉태한 것이라야 이것이 바로 "표적"이 될 수 있는 것입니다.

RSV의 역자들은 본문의 "한 처녀"(a virgin)를 "한 젊은 여자"(a young woman)로 바꾸어 번역하였습니다. 마치 주님이 인간의 혈통을 타고 나시기라도 한 것처럼 말입니다. 그리하여 처녀 탄생의 영적 신비를 부인하도록 만들었는데, 사실상 그들의 주장대로라면, 주님은 우리같은 죄인과 하등 다를 바 없는 인간에 불과한 것입니다.

[마태복음 1:22-23]

"이 모든 일이 된 것은 주님께 대하여 대언자로 말씀하신 것이 성취되게 하려 하심이니, 이르시되, 보라, 처녀가 아이를 가져 아들을 낳을 것이요, 사람들이 그의 이름을 임마누엘이라 하리라, 하셨으니, 이를 해석하면, 우리와 함께 계시는 하나님, 이라"(마 1:22-23).
"Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying, Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being interpreted is, God with us" (Matt. 1:22-23, A.V.).

1. 당신이 그리스도의 처녀 탄생을 부인한다면 ...
   예수님께서 잉태되셨을 당시에 마리아는 미혼 상태였으므로, 결국 당신은 그리스 도를 '불법의 자식'(사생아)으로 여기는 것입니다.
2. 당신이 그리스도의 처녀 탄생을 부인한다면 ...
   당신은 마리아를 '간음한 여자'로 여기는 것입니다.
3. 당신이 그리스도의 처녀 탄생을 부인한다면 ...
   당신은 마태복음 1:22-23의 예언의 성취를 약속하신 하나님을 '거짓말쟁이'로 여기는 것입니다.
4. 당신이 그리스도의 처녀탄생을 부인한다면 ...
   그리스도께서 결코 '하나님이 아니라'고 여기는 것입니다(만일 그리스도께 육신 의 아버지(즉, 혈통을 이어받은)가 계셨다면, 그분은 당신이나 나와 조금도 다 를 바없는 '한 인간에 불과하다'는 얘기가 됩니다).
5. 당신이 그리스도의 처녀 탄생을 부인한다면 ...
   그리스도께서도 육신의 아버지를 갖고 계셨으므로, 그분도 우리와 별반 다를 것 없는 한 '죄인'에 불과했다는 얘기가 되고 맙니다. 이는 필연적인 결과입니다.
   

로마서 5:12은 말씀합니다:

"이러므로 한 사람에 의해 죄가 들어오고 죄에 의하여 사망이 들어왔나니, 이와 같이 모든 사람이 죄를 범하였으므로, 사망이 모든 사람에게 임하였느니라"(롬 5:12).
"wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned"(Romans 5:12, A.V.).

▶ Good News Bible은 이사야 7:14의 난하주에 사족을 달아 놓고, 다음과 같이 더욱 참람된 말을 합니다:

"'젊은 여인'으로 번역된 히브리어 단어는 '처녀'를 의미하는 것이 아니고, 결혼 적령기에 있는 젊은 여인을 나타낸다. 마태복음 1:23에 '처녀'라는 단어를 사용한 것은 이사야 대언자 이후 약 500 년이 지난 후에 만들어진 구약성서 헬라어 번역의 탓이다."

■ 누가복음 1:34

"마리아가 천사에게 말하되, 나는 남자를 알지 못하는데 어찌 이 일이 있으리이까?"(눅 1:34).
"Then said Mary unto the angel, How shall this be, seeing I know not a man?"(Luke 1:34, A.V.).

RSV: "And Mary said to the angel, 'How shall this be, since I have no husband?'"(나에게는 남편이 없는데)(Luke 1:34).

▶ RSV의 역자들이 우리를 어떻게 생각하는지 쉽게 알 수 있습니다. 이제껏 남편 없는 여자가 아기를 임신한 경우가 있었나요??? 물론입니다. 그러한 일은 지금도 계속해서 일어납니다. 하나님께서는 마리아가 예언된 바로 그 "한 처녀"(a virgin)라고 선포하셨는데, RSV는 이 사실을 덮어 버리려고 애쓰고 있는 것입니다!

■ 누가복음 2:33

"요셉과 아이의 어머니는 그 아이에 관하여 말한 것들에 대해 놀라워하더라"(눅 2:33).
"And Joseph and his mother marvelled at those things which were spoken of him"(Luke 2:33, A.V.).


NIV: "The child's father and mother (그 아이의 아버지와 어머니) marvelled at what was said about him"(Luke 2:33).


한글 개역: "그 부모가 그 아기에 대한 말들을 기이히 여기더라"(눅 2:33)

표준 새번역: "아기의 아버지와 어머니는 시므온이 아기에 대하여 하는 이 말을 듣고서, 이상하게 여겼다"(눅 2:33).

1. 하나님께서는 요셉이 예수님의 아버지가 아님을 명백히 하실 정도로 치밀하신 분이십니다.
   
2. 그들이 요셉을 "그분의 아버지"라고 칭하는 것은, 예수 그리스도의 처녀 탄생을 부인하는 것입니다.
   
3. 물론 마리아가 48절에서는 요셉을 그분의 아버지로 부르고 있으나, 우리는 마리아의 말이 완전하다고 이야기하는 것이 아니라 '하나님의 말씀이 완전하다는 것'을 말하고 있는 것입니다.
   

하나님께선
자기 자신과 모순되실 수 없는 분이십니다!!!

제가 또 다시 성경말씀을 반복해도 되겠습니까?

시편 12:6-7은 말씀합니다:

"주님의 말씀들은 순수한 말씀들이라 ... 주께서 그것들을 지키시리니, 오 주님, 주께서 그것들을 이 세대로부터 영영토록 보존하시리이다"(시편 12:6-7).
"The words of the LORD are pure words ... Thou shalt keep them, O LORD, thou shalt preserve them from this generation for ever"(Psalm 12:6-7, A.V.).

현대 번역본들속에는 하나님의 말씀이 온전히 보존되어 있지 않습니다. 하나님의 말씀은 오직 킹 제임스 성경 안에 온전히 보존되어 있습니다!!!

아래의 밑줄친 구나 절들은 NIV, 한글 개역성경 등이 "삭제"하거나 아니면 성경 본문에다가 괄호를 치고, "본문 중에서 괄호가 쳐진 부분은 원본에 없었던 것으로 추정되는 것들이다."라고 한다든지, 혹은 각주에다가 "많은 사본들이 이 구절을 포함하지 않음"이란 식의 사족을 달아 본문에 대해 의심을 품게 한 경우를 일부 발췌하여 정리한 것들입니다(*역주: "제4장 삭제"는 우리 나라의 현실과 맞추기 위해 역자가 한글 개역성경과 현대 영어역본 중 가장 인기있는 것으로 알려진 NIV를 기준으로 하여 편집하였으므로, 편집상 원서와 다소 차이가 나는 부분이 있음을 알려드립니다.).

■ 마태복음 1:25

"그녀의 맏아들을 낳기까지 그녀를 알지 아니하다가, 낳으니 그가 그분의 이름을 예수라 하니라"(마 1:25).
"And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS"(Mat 1:25, A.V.).

한글 개역: "아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라"(마 1:25).


NIV: "But he had no union with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus"(Mat 1:25).

▶ 삭제: "맏"(firstborn; 처음 난): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 현대어 성경, 공동번역, NIV, RSV, NASV, NRSV, Living Bible, Good News Bible 등. 킹 제임스 성경을 제외한 거의 대부분의 현대 번역본들이 이 부분을 삭제하고 있습니다.
마리아는 예수님을 낳고, 그 이후에 최소한 한명 이상의 아들을 더 낳았습니다. 이것을 확인할 수 있는 성경기록이 바로 마 1:25의 "firstborn"(처음 난, 맏)이란 단어입니다. 다른 성경기록을 통해서도 우리는 육신적인 형제 자매가 예수님께 적어도 일곱 이상 있었음을 확인할 수 있습니다(마 13:55-56). 따라서 마리아는 로마 카톨릭의 주장처럼 '영원한 동정녀'(perpetual virgin)가 아닙니다.

■ 마태복음 6:13

"우리로 시험에 들지 않게 인도하옵시고, 악에서 건져 주옵소서. 이는 왕국과 권능과 영광이 영원토록 아버지의 것임이니이다. 아멘"(마 6:13).
"And lead not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen"(Mat 6:13, A.V.).


한글 개역: "우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 ⁶(나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다) 아멘(마 6:13).


NIV: "And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one^a"(Mat 6:13).

▶ 삭제: "이는 왕국과 권능과 영광이 영원토록 아버지의 것임이니이다.": NIV, RSV, NRSV, Living Bible, Good News Bible .. 등등.

▶ 괄호 안에 묶고 나서 각주를 단 경우: 한글 개역, 표준 새번역, 공동번역, 현대인의 성경, NASV ... 등등: "고대 사본에는 이 괄호 내 구절이 없음."

■ 마태복음 6:33

"너희는 먼저 하나님의 왕국과 그분의 의를 구하라, 그리하면 이 모든 것이 너희에게 더해지리라.(마 6:33).
"But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you"(Mat 6:33, A.V.).


한글 개역: "너희는 먼저 그의 나라와 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라"(마 6:33).


NIV: "But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well"(Mat 6:33).

▶ 킹 제임스 성경의 "하나님의 왕국"(the kingdom of God)을 현대 번역본들이 "그의 왕국"(his Kingdom)으로 바꾸었습니다. "하나님"(God)을 삭제하고, 대신에 "'그"를 첨가하였습니다: 한글 개역, NIV, RSV, NASV ... 등등. 리빙 바이블(?)의 경우는 아예 본문에서 "하나님의 왕국과 그분의 의"가 사라져 버렸습니다.

Living Bible: "여러분이 여러분의 삶의 우선 순위를 그분께 드리며 그분께서 원하시는대로 산다면 그분께서는 그것들을 여러분에게 주실 것입니다."(마 6:33).
"and he will gave them to you if you give him first place in your life and live as he wants you to"(마 6:33, LB).


Good News Bible은 '그분의 의'(his righteousness)를 삭제하였고, 한글의 현대어 '성경'(?)은 차라리 사적인 주석이라는 말이 더 어울릴 정도로, '거룩한 성경'(Holy Bible)이란 이름에 손상을 가하고 있습니다.


"만일 너희가 하나님의 나라를 어떻게 이룰까, 하나님께서 원하시는 바른 일을 어떻게 실천할까 고민하면서 그분을 생활에 중심에 모시고 살면 그분은 너희에게 이 모든 것을 더불어 주실 것이다"(마 6:33, 현대어 성경).

■ 마태복음 8:29

"그런데 보라, 그들이 소리질러 말하되, 하나님의 아들 예수님이시여, 저희와 무슨 상관이 있나이까? 때가 되기 전에 저희를 고통스럽게 하시려고 여기에 오셨나이까? 하더니"(마 8:29).
"And, behold, they cried out, saying, What have we to do with thee, Jesus, thou Son of God? art thou come hither to torment us before the time?"(Mat 8:29, A.V.).


한글 개역: "이어 저희가 소리질러 가로되 하나님의 아들이여 우리와 당신과 무슨 상관이 있나이까 때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까 하더니"(마 8:29)


NIV: "'What do you want with us, Son of God?' they shouted. 'Have you come here to torture us before the appointed time?'"(Mat 8:29).

▶ 삭제: "예수님"(Jesus): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NRSV, NASV, Good News Bible, Living Bible ...

■ 마태복음 9:13

"너희는 가서, 내가 긍휼을 원하고 희생을 원치 아니하노라, 하신 뜻이 무엇인지 배우라. 내가 의로운 자들을 부르러 온 것이 아니요, 죄인들을 불러 회개케 하려고 왔노라, 하시니라"(마 9:13).
"But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance"(Mat 9:13, A.V.).


한글 개역: "너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라"(마 9:13).

NIV: "But go and learn what this means: I desire mercy, not sacrifice. For I have not come to call the righteous, but sinners"(Mat 9:13).

▶ 삭제: "회개케 하려고"(to repentance): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, NIV, NASV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등. Living Bible이나 현대어 성경은 대표적인 의역성경답게 성경에 자의적인 해설을 덧붙여 번역하였습니다.

주님께서는 단순히 죄인을 부르시기 위해 오신 것이 아닙니다. 하나님의 보다 더 궁극적인 목적은 "죄인들이 회개하는 데 이르는 것"입니다. 주님께서 부르시는 죄인들마다 회개하여야 그분의 긍휼을 얻을 수 있습니다. 과연 회개치 않은 자가 그분의 긍휼을 입을 수 있을까요?(눅 13:1-5; 마9:12-13).

■ 마태복음 12:35

"선한 사람은 마음에 쌓인 선에서 선한 것들을 내고, 악한 사람은 쌓인 악에서 악한 것들을 내느니라"(마 12:35).
"A good man out of the good treasure of the heart bringeth forth good things: and an evil man out of the evil treasure bringeth forth evil things"(Mat 12:35, A.V.).

한글 개역: "선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악한 것에서 악한 것을 내느니라"(마 12:35)


RSV: "The good man out of his good treasure brings forth good, and the evil man out of his evil treasure brings forth evil"(Mat 12:35).

▶ 삭제: "마음의"(of the heart): 한글 개역, 표준 새번역, RSV, NIV, NRSV, Good News Bible, Living Bible, NASV ... 등등.

▶ 오역과 변개: "그 쌓은 선", "그 쌓은 악한 것": 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, NIV ... 등등. 선한 사람의 "마음" 속에 있는 "쌓인 선 혹은 선한 보배"(good treasure)는 세상의 금, 은, 보화 같은 "외적인 보화"나 "열심히 쌓아 둔 선행"(積善)과는 근본적으로 다른 "내적인 보화"를 가리킵니다. "마음의 선한 보배"를 가진 자만이 하나님 앞에 선한 것들을 내어놓을 수 있습니다(참조: 고후 4:6-7; 요 15:1-7).

■ 마태복음 13:51

"예수님께서 말씀하시되, 너희가 이 모든 것을 이해하느냐? 하시니, 그들이 말씀드리되, 예, 주님"(마 13:51).
"Jesus saith unto them, Have ye understood all these things? They say unto him, Yea, Lord"(Mat 13:51, A.V.).


한글 개역: "이 모든 것을 깨달았느냐 하시니 대답하되 그러하오이다"(마 13:51).


RSV: "'Have you understood all this?' They said to him, 'Yes'"(Mat 13:51).

▶ 삭제: "예수님께서 말씀하시되,"(Jesus saith unto them): 한글 개역, NASV, RSV, Living Bible, NRSV ... 등등.

■ 마태복음 16:3

"또 아침에는, 하늘이 붉고 낮게 깔리었으니 오늘 날씨가 궂으리라, 하나니, 오 너희 위선자들아, 너희가 하늘의 표정은 분별할 줄 알면서 시대의 표적들은 분별할 수 없느냐?(마 16:3).
"And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowering. O ye hypocrites, ye can discern the face of the sky; but can ye not discern the signs of the times"(Mat 16:3, A.V.).


한글 개역: "아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희는 천기는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐"(마 16:3).


NIV: "and in the morning, 'Today it will be storm, for the sky is red and overcast.' You know how to interpret the appearance of the sky, but you cannot interpret the signs of the times"(Mat 16:3).

▶ 삭제: "오 너희 위선자들아"(O ye hypocrites): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NASV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ... 등등. New KJV에는 "오 너희여"(O ye)가 삭제됨.

■ 마태복음 16:20

"이에 제자들에게 명하사, 자기가 그 그리스도 예수인 것을 아무에게도 말하지 말라, 하시니라"(마 16:20).
"Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ"(Mat 16:20, A.V.).

한글 개역: "이에 제자들을 경계하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라"(마 16:20).


NIV: "Then he warned his disciples not to tell anyone that he was the Christ"(Mat 16:20).

▶ 삭제: "예수"(Jesus): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NASV, NRSV, Good New Bible, Living Bible ... 등등.

■ 마태복음 17:21

"그러나 이런 종류는 기도와 금식이 아니면 나가지 아니하느니라."(마 17:21).
"Howbeit this kind goeth not out but by prayer and fasting"(Mat 17:21, A.V.).


한글 개역: 21절. (없음)


NIV: 21절. (없음)

▶ 삭제: 마태복음 17:21 전체: 한글 개역, 표준새번역, 공동번역, 현대어 성경,NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등. Living Bible이나 NASV, 한글의 현대인의 성경 등은 마17:21을 괄호 안에 묶어 놓고, 다음과 같이 토를 달았습니다: "많은 고대 사본에는 괄호 안의 구절이 없음."

■ 마태복음 18:11

"사람의 아들이 온 것은 길 잃은 자를 구원하려 함이니라."(마 18:11).
"For the Son of man is come to save that which was lost"(Mat 18:11, A.V.).


한글 개역: 11절. (없음)


NIV: 11절. (없음)

▶ 삭제: 마태복음 18:11 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 공동번역, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등.

▶ 괄호로 묶고 각주를 단 경우: 현대인의 성경, NASV ... 등등. 현대어 성경이나 Living Bible은 괄호없이 각주만을 달아놓고, 다음과 같이 말합니다: "대부분의 사본에는 괄호 안의 구절이 없음"

■ 마태복음 19:17

"그분께서 말씀하시되, 어찌하여 네가 나를 선하다고 부르느냐? 선한 이는 오직 한 분, 곧, 하나님뿐이시니라. 네가 생명에 들어가려면 명령들을 지키라, 하시니,"(마 19:17).
"And he said unto him, Why callest thou me good? there is none good but one, that is, God: but if thou wilt enter into life, keep the commandments"(Mat 19:17, A.V.).


한글 개역: "예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지켜라"(마 19:17).


NIV: "'Why do you ask me about what is good?' Jesus replied. "There is only One who is good. If you want to enter life, obey the commandments"(Mat 19:17).

▶ 삭제: "곧, 하나님"(that is, God): 한글 개역, 현대인의 성경, 표준 새번역, 공동번역, NIV, RSV, NASV, NRSV, Good News Bible ...등등.

■ 마태복음 20:6-7

"열한 시쯤에 나가 빈둥거리며 서 있는 다른 자들을 발견하고 말하되, 너희들은 어찌하여 온 종일 여기서 빈둥거리며 서 있느뇨? 그들이 말하되, 저희를 고용하는 사람이 아무도 없음이니이다. 그가 말하되, 너희도 포도원에 들어가라. 너희가 정당한 것을 받으리라."(마 20:6-7).
"And about the eleventh hour he went out, and found others standing idle, and saith unto them, Why stand ye here all the day idle? They say unto him, Because no man hath hired us. He saith unto them, Go ye also into the vineyard; and whatsoever is right, that shall ye receive"(Mat 20:6-7, A.V.).


한글 개역: "제 십일 시에도 나가 보니 섰는 사람들이 또 있는지라 가로되 너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기 섰느뇨 가로되 우리를 품군으로 쓰는 이가 없음이니이다 가로되 너희도 포도원에 들어가라 하니라"(마 20:6-7).

NIV: "About the eleventh hour he went out and found still others standing around. He asked them, 'Why have you been standing here all day long doing nothing?' 'Because no-one has hired us,' they answered. He said to them, 'You also go and work in my vineyard'"(Mat 20:6-7).

▶ 삭제: "너희가 정당한 것을 받으리라."(and whatsoever is right, that shall ye receive): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, NASV, RSV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ...

■ 마태복음 20:16

"이와 같이 나중된 자가 먼저되고 먼저된 자가 나중 되리니, 부름받은 자는 많으나 선택받은 자는 적음이니라."(마 20:16).
"So the last shall be first, and the first last: for many be called, but few chosen"(Mat 20:16, A.V.).


한글 개역: "이와같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중되리라"(마 20:16).


NIV: "So the last will be first, and the first will be last"(Mat 20:16).

▶ 삭제: "부름받은 자들은 많으나, 선택받은 자는 적음이니라."(for many be called, but few chosen): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NASV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ...

■ 마태복음 20:22

"예수님께서 대답하여 말씀하시되, 너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는도다. 내가 마실 잔을 너희가 마실 수 있으며, 내가 받는 밥티슴을 너희가 받을 수 있느냐?"(마 20:22).
"But Jesus answered and said, Ye know not what ye ask. Are you able to drink of the cup that I shall drink of, and to be baptized with the baptism that I am baptized with? They say unto him, We are able"(Mat 20:22, A.V.).


한글 개역: "예수께서 대답하여 가라사대 너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는도다 나의 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐 저희가 말하되 할 수 있나이다"(마 20:22).

NIV: "'You don't know what you are asking,' Jesus said to them. 'Can you drink the cup I am going to drink?'"(Mat 20:22).

▶ 삭제: "내가 받는 밥티슴을 너희가 받을 수 있느냐?"(and to be baptized with the baptism that I am baptized with?): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NASV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ... 등등.

■ 마태복음 23:14

"화 있으리라. 성경기록관들과 바리새인들, 위선자들이여! 너희가 과부들의 집을 삼키고 가식으로 길게 기도하는도다. 그런즉 너희가 더욱 큰 정죄를 받으리라."(마 23:14).
"Woe unto you, scribes and pharisees, hypocrites! for ye devour widows' houses, and for a pretend make long prayer: therefore ye shall receive the greater damnation"(Mat 23:14, A.V.).


한글 개역: 14절. (없음)


NIV: 14절. (없음)

▶ 삭제: 마태복음 23:14 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 공동번역, NIV, RSV, Good News Bible, NRSV ... 등등.

▶ 괄호 안에 묶고 각주를 단 경우: NASV, 현대인의 성경, 현대어 성경 ... 등등.

■ 마태복음 25:13

"그러므로 깨어 있으라. 너희는 사람의 아들이 오는 그 날도 그 시각도 알지 못하느리라."(마 25:13).
"Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of man cometh"(Mat 25:13, A.V.).


한글 개역: "그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라"(마 25:13).


NIV: "Therefore keep watch, Because you do not know the day or the hour"(Mat 25:13).

▶ 삭제: "사람의 아들이 오는"(wherein the Son of man cometh): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동 번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NRSV, NASV, Good News Bible ... 등등. 현대 번역본들은 한결같이 영광스런 주님의 재림, 특히 심판주로 오시는 "사람의 아들의 오심"을 이 본문에서 가려 버렸습니다.

■ 마태복음 27:35

"그들이 그분을 십자가에 단 후에 그 옷들을 제비 뽑아 나누니, 이는 대언자로 말씀하신바, 그들이 서로 내 옷들을 나누며, 내 겉옷을 놓고 제비를 뽑나이다. 하심을 성취하려 함이더라."(마 27:35).
"And they crucified him, and parted his garments, casting lots: that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, They parted my garments among them, and upon my vesture did they cast lots"(Mat 27:35, A.V.).


한글 개역: "저희가 예수를 십자가에 못박은 후에 그 옷을 제비 뽑아 나누고"(마 27:35)


NIV: "When they had crucified him, they divided up his clothing by casting lots"(Mat 27:35).

▶ 삭제: "이는 대언자로 말씀하신바, 그들이 서로 내 옷들을 나누며, 내 겉옷을 놓고 제비를 뽑나이다, 하심을 성취하려 함이더라"(that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, They parted my garments among them, and upon my vesture did they cast lots): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NASV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ... 등등. New KJV은 현대 번역본들이 삭제해 버린 35절 하반절을 괄호로 묶고, "중립사본(네슬 26판[N]과 UBS 3판[U])에는 이 구절의 하반절이 없다."는 각주를 달아 놓았습니다. 현대 번역본들 속에서는 우리 주님이 단지 수치를 당하신 것에 불과하지만, 킹 제임스 성경에서는 우리 주님이 "구약의 예언을 성취하러 오신 그리스도"이십니다.

■ 마태복음 28:2

"보라, 큰 지진이 나니, 이는 주님의 천사가 하늘에서 내려와 입구에서 돌을 뒤로 굴려내고 그 위에 앉았음이라."(마 28:2).
"And, behold, there was a great earthquake: for the angel of the Lord descended from heaven, and came and rolled back the stone from the door, and sat upon it"(Mat 28:2, A.V.).


한글 개역: "큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로서 내려와 돌을 굴려내고 그 위에 앉았는데"(마 28:2)


RSV: "And behold, there was a great earthquake; for an angel of the Lord descended from heaven and came and rolled back the stone, and sat upon it."(Mat 28:2).

▶ 삭제: "입구에서"(from the door): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NASV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ... 등등.

■ 마태복음 28:9

"여자들이 제자들에게 말하러 가는데, 보라, 예수님께서 그들을 만나 말씀하시되, 모두 평안하뇨, 하시거늘, 그들이 나아와 그분의 발을 붙잡고 경배하니,"(마 28:9).
"And as they went to tell his disciples, behold, Jesus met them, saying, All hail. And they came and held him by the feet, and worshipped him."(Mat28:9, A.V.).


한글 개역: "예수께서 저희를 만나 가라사대 평안하뇨 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니"(마 28:9)


NIV: "Suddenly Jesus met them. 'Greetings,' he said. They came to him, clasped his feet and worshipped him"(Mat 28:9).

▶ 삭제: "여자들이 제자들에게 말하러 가는데,"(And as they went to tell his disciples): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, NASV, RSV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ... 등등.

■ 마가복음 1:14

"요한이 감옥에 갇힌 후에 예수님께서 갈릴리에 오셔서, 하나님의 왕국의 복음을 선포하며"(막 1:14).
"Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God"(Mark 1:14, A.V.).


한글 개역: "요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여"(막 1:14)

NIV: "After John was put in prison, Jesus went into Galilee, proclaiming the good news of God"(Mark 1:14).

▶ 삭제: "왕국"(the kingdom): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 현대어 성경, 공동번역, NIV, RSV, NASV, Good News Bible, NRSV, Living Bible ... 등등.

예수님께서 갈릴리로 들어오신 후, 선포하신 말씀은 다음과 같습니다: "말씀하시되, 때가 차고, 하나님의 "왕국"이 가까이 왔으니, 너희는 회개하고 복음을 믿으라, 하시더라."(막 1:15). 그러므로 실제로 주님께서 마가복음 1:14절에서 전하셨던 복음은 마가복음 1장 15절이 가르쳐 주듯이 단순한 하나님의 복음이 아니라 하나님의 "왕국"(Kingdom) 복음입니다.

■ 마가복음 2:17

"예수님께서 들으시고 그들에게 말씀하시되, 온전한 자에게는 의사가 필요없고 병든 자에게라야 필요하니라. 내가 의로운 자들을 부르러 온 것이 아니요 죄인들을 불러 회개케 하려고 왔노라"(막 2:17).
"When Jesus heard it, he saith unto them, They that are whole have no need of the physician, but they that are sick: I came not call the righteous, but sinners to repentance"(Mark 2:17, A.V.).


한글 개역: "예수께서 들으시고 저희에게 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데 없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라 내가 의인을 부르려 온 것이 죄인을 부르려 왔노라 하시니라"(막 2:17).


NIV: "On hearing this, Jesus said to them, 'It is not the healthy who need a doctor, but the sick. I have not come to call the righteous, but sinners"(Mark 2:17).

▶ 삭제: "회개케 하려고"(to repentance): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NRSV, NASV, Good News Bible, Living Bible ... 등등. 회개가 빠진 복음은 반쪽 복음이며, 다른 복음입니다.

■ 마가복음 7:15-16

"¹⁵ 무슨이든 밖에서 사람 속으로 들어가는 것은 사람을 더럽게 하지 못하되, 사람 속에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라. ¹⁶들을 귀 있는 자는 들을지어다."(막 7:15-16).
"¹⁵ There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man. ¹⁶ If any man have ears to hear, let him hear"(Mark 7:15-16, A.V.).


한글 개역: "¹⁵ 무엇이든지 밖에서 사람에게로 들어가는 것은 능히 사람을 더럽게 못하되 ¹⁶ 사람 안에서 나오는 것이 사람을 더럽게 하는 것이니라 하시고"(막 7:15-16)

NIV: 16절. (없음)

▶ 삭제: "들을 귀 있는 자는 들을지어다."(If any man have ears to hear, let him hear): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ... 등등. NASV는 괄호로 묶고, "많은 사본들은 이 구절을 포함하지 않음"이라는 각주를 달아 놓고 있습니다.

개역성경이나 표준 새번역의 경우는 편집의 묘를 살려서 삭제를 위장하고 있습니다. 그래서 언뜻 보기에는 현대인의 성경과 NIV와는 달리 16절 전체가 삭제되지 않은 것처럼 보입니다. 하지만 자세히 보면 개역이나 표준 새번역의 16절은 킹 제임스 성경의 15절을 둘로 나누어 교묘히 편집한 것임을 알 수 있습니다. 어쨌든 16절의 내용을 모조리 가위질해버렸다는 면에서는 여타의 현대본들과 다를 바가 없습니다. 유일하게 한글성경 중 현대어 성경이 15,16절의 내용을 다 담고 있는 듯하지만, 16절의 내용을 15절에다가 갖다 붙여 놓고, 왜 "16절 없음"이라고 했는지 그 이유를 도무지 모르겠습니다.

■ 마가복음 9:44

"거기에는 그들의 벌레도 죽지 않고, 불도 꺼지지 아니하느니라"(막 9:44).
"Where their worm dieth not, and the fire is not quenched"(Mark 9:44, A.V.).

한글 개역: 44절. (없음)


NIV: 44절. (없음)

▶ 삭제: 마가복음 9:44 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등. NASV는 본문을 괄호로 묶어 주를 달아 다음과 같이 말합니다: "가장 오래된 고대사본에는 44절이 없음." 한편 Living Bible은 43절과 44절을 하나로 묶어, 마치 44절이 삭제되지 않은 것처럼 보입니다. 그러나 킹 제임스 성경과 비교해서 자세히 보면, 실상은 본문 내용은 43절밖에 없으면서도, 절 표시는 43절과 44절로 한 것임을 알 수 있습니다.

■ 마가복음 9:46

"거기에는 그들의 벌레도 죽지 않고, 불도 꺼지지 아니하느니라"(막 9:46).
"Where their worm dieth not, and the fire is not quenched"(Mark 9:46, A.V.).


한글 개역: 46절. (없음)

NIV: 46절. (없음)

▶ 삭제: 마가복음 9:46 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 공동번역, 현대인의 성경, 현대어 성경, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등. NASV나 Living Bible의 경우는 마가복음 9장 44절의 경우와 동일합니다.

■ 마가복음 11:26

"만일 너희가 용서하지 아니하면, 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희의 잘못을 용서하지 아니하시리라, 하셨더라."(막 11:26).
"But if ye do not forgive, neither will your Father which is in heaven forgive your trespasses"(Mark 11:26, A.V.).


한글 개역: 26절. (없음)

NIV: 26절. (없음)

▶ 삭제: 마가복음 11:26 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 공동번역, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등. Living Bible나 NASV는 마가복음 9:44,46절의 경우를 여기에서도 동일하게 적용시키고 있습니다. 직접 확인해 보시기 바랍니다. 현대인의 성경 난하주에는 "어떤 사본에는 괄호 안의 구절이 없음"이라고 기록되어 있습니다.

■ 마가복음 15:28

"그리하여 성경기록이 성취되었으니 말씀하시되, 또한 그분께서 범법자들과 함께 헤아림을 받으셨도다, 하였느니라."(막 15:28).
"And the scripture was fulfilled, which saith, And he was numbered with the transgressors"(Mark 15:28, A.V.).

한글 개역: 28절. (없음)


NIV: 28절. (없음)

▶ 삭제: 마가복음 15:28 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등. NASV, Living Bible 등은 각주를 달아 놓고, 마가복음 15장 28절에 대해 다음과 같이 말합니다: "몇몇 고대사본들 속에는 이 구절이 빠져 있다."

■ 마가복음 16:9-20

마가복음 16장 9절에서 20절까지는 '예수님의 부활', '부활 후 예수님의 일부 행적', '열 한 제자들에게 지상에서 마지막으로 선포하시는 귀하고도 놀라운 주님의 말씀들', 그리고 '주님의 영광스러운 승천' 등의 장면이 기록되어 있습니다. 특히 다른 복음서에는 기록되지 않은 주님의 메시지나 행적 등도 상당수 포함되어 있습니다. 그러나 현대 번역본들은 이토록 귀한 말씀을 괄호 안에 묶고, 그 신빙성 여부에 대해 이의를 제기하고 있습니다.

한글 개역: "어떤 사본에는, 9-20절까지 없음"


표준 새번역: "권위를 인정받는 대다수의 고대 사본들은, 8절에서 마가복음서가 끝남 ... 그러나 다른 고대 사본들 대다수는 8절 뒤에 곧바로 9-20절의 '긴 끝'을 기록하였음. '마가복음서의 긴 끝'(16:9-20). 이 긴 끝 대신에 '마가복음서의 짧은 끝'만을 가진 사본들도 있다"


현대인의 성경: "가장 믿을 만한 두 고대 사본에는 9-20절이 없다."


NIV: "가장 신뢰할 만한 초기 사본들과 고대 증거들은 마가복음 16:9-20절을 포함하지 않는다."


RSV: "가장 오래된 몇몇 고대 사본들은, 8절에서 마가복음서가 끝남"

▶ 그러나 성경은 말씀합니다:
" ... 하나님의 말씀은 매이지 아니하느니라"(딤후 2:9).
"... but the word of God is not bound"(2Tim 2:9).

■ 누가복음 17:36

"두 남자가 들에 있으매 한 사람은 데려감을 당하고 다른 사람은 남게 되리라,"(눅 17:36).
"Two men shall be in the field; the one shall be taken, and the other left"(Luke 17:36, A.V.).

한글 개역: 36절. (없음)

NIV: 36절. (없음)

▶ 삭제: 누가복음 17:36 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 공동번역, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등. 현대인의 성경이나 NASV가 주를 단 난하주를 보면, "어떤 사본에는 괄호 안의 말이 없다"고 되어 있습니다.

■ 누가복음 23:17

"(이는 그가 그 명절에 필히 한 사람을 그들에게 놓아 주어야 함이라.)"(눅 23:17)
"(For of necessity he must release one unto them at the feast.)"(Lu. 23:17, A.V.)


[주의: 킹 제임스 성경의 괄호는 이미 말한 내용을 부연 내지는 보충하거나 설명할 때, 혹은 특별한 주의를 요할 때 사용하는 문장부호입니다. 그러므로 본문 정당성에 이의를 제기하는 현대 번역본들의 그것과는 구별됩니다. *역주]


한글 개역: 17절. (없음)


NIV: 17절. (없음)

▶ 삭제: 누가복음 23:17 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ... 등등. 여기에서도 NASV는 본문에 대괄호를 쳐 놓고, 주를 달아 하나님의 말씀에 의심을 던집니다.

■ 요한복음 5:4

"이는 천사가 어떤 때에 못에 내려와 물을 요동시키는데, 물이 요동한 후에 누구든지 먼저 들어가는 자는 무슨 병에 걸렸든지 온전케 됨이라"(요 5:4).
"For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole of whatsoever disease he had"(John 5:4, A.V.).


한글 개역: ²[물의 동함을 기다리니 4 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 동하게 하는데 동한 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라]:

NIV: 4절. (없음)

▶ 삭제: "요한복음 5:4 전체": NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등.

본문을 괄호로 묶고 주를 단 경우: 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, NASV, Living Bible ...등등: "어떤 사본에는, 이 괄호 내 구절이 없고, ..."

■ 요한복음 7:58-8:11(본문생략)

요한복음의 이 구절들은 "간통 중에 잡힌 여자에 대한 이야기"입니다. 종교지도자들의 위선과 복음의 극치가 극명하게 드러나는 이 귀한 말씀에 현대 번역본들은 하나같이 의심의 그물을 던졌고, 따라서 말씀의 권위에 큰 손상을 가하고 있습니다.

한글 개역: 본문 요한복음 7:53부터 8:11까지 울타리([ ])를 쳐 놓은 다음, 난하주에 "어떤 사본에 7:53부터 8:11까지 없음"이라고 기록하고 있습니다.


NIV: 본문 요한복음 7장 52절과 53절 사이에 [ ]를 넣어 다음과 같은 설명을 삽입해 놓았습니다: "가장 오래되고 믿을만한 사본들에는 요한복음 7:53-8:11이 없음"

▶ 한글 개역 성경이나 영어의 NIV와 동일선상에 있는 현대 역본들: 현대인의 성경, 공동번역, NASV, NRSV, RSV, Good News Bible, Living Bible, New KJV ... 등등.

■ 사도행전 8:36-39

"³⁶ 그들이 계속 길을 가다가, 물 있는 곳에 이르자, 내시가 말하되, 보라, 여기에 물이 있으니, 내가 밥티슴을 받는 데 무슨 거침이 있으리요? ³⁷ 빌립이 말하되, 만일 그대가 마음을 다하여 믿는다면, 받을 수 있느니라, 하니, 내시가 대답하여 말하되, 예수 그리스도께서 하나님의 아들이심을 내가 맏노라, 하고, ³⁸이에 병거를 세우라 명한 후, 빌립이 내시에게 밥티슴을 주니라. ³⁹그들이 물에서 나와 올라오자, 주님의 영께서 빌립을 채어 가시니, 내시가 그를 더 이상 보지 못하나, 기뻐하며 길을 가니라."(행 8:36-39).
"³⁶And as they went on their way, they came unto a certain water: and the eunuch said, See, here is water; what doth hinder me to be baptized? ³⁷And Philip said, If thou believest with all thine heart, thou mayest. And he answered and said, I believe that Jesus Christ is the Son of God. ³⁸And he commanded the chariot to stand still: and they went down both into the water, both Philip and the eunuch; and he baptized him. ³⁹And when they were come up out of the water, the Spirit of the Lord caught away Philip, that the eunuch saw him no more: and he went on his way rejoicing"(Acts 8:36-39, A.V.).


한글 개역: "³⁶길 가다가 물 있는 곳에 이르러 내시가 말하되 보라 물이 있으니 내가 세례를 받음에 무슨 거리낌이 있느뇨 ³⁷(없음) ³⁸이에 명하여 병거를 머물고 빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 세례를 주고 ³⁹둘이 물에서 올라갈 새 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라 내시는 혼연히 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라"(행 8:36-39).


NIV: 37절. (없음)

▶ 삭제: 사도행전 8장 37절 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 공동번역, NIV, RSV, NRSV, Living Bible, Good News Bible ... 등등. 현대인의 성경과 NASV의 난하주: "어떤 사본에는 괄호 안의 구절이 없다."

이 구절이 삭제되기를 원하는 사람들은 예수님께서 하나님의 아들임을 믿고 고백해야만 밥티슴(침례)를 주거나 받을 수 있음을 부인하는 사람들입니다. 밥티슴(침례)는 반드시 '예수 그리스도를 개인의 구세주로 믿고 영접한 사람들'만이 받을 수 있는 것입니다.

■ 사도행전 15:24

"들은즉 우리에게서 나간 어떤 자들이 말로 너희를 괴롭게 하고 너희 혼을 뒤엎으며 말하기를 할례를 받고 율법을 지켜야 한다, 하나, 우리는 그들에게 그런 명령을 준 적이 없기에,"(행 15:24).
"Forasmuch as we have heard, that certain which went out from us have troubled you with words, subverting your souls, saying, Ye must be circumcised, and keep the law: to whom we gave no such commandment"(Acts 15:24, A.V.).


한글 개역: "들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 시킨 것도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혹하게 한다 하기로"(행 15:24)


NIV: "We have heard that some went out from us without our authorization and disturbed you, troubling your minds by what they said"(Acts 15:24).

▶ 삭제: "말하기를 할례를 받고 율법을 지켜야 한다, 하나,"(saying, Ye must be circumcised, and keep the law): 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NRSV, NASV, Good News Bible, Living Bible ... 등등.

■ 사도행전 15:34

"실라는 거기 그대로 거하는 것을 기뻐하더라"(행 15:34).
"Notwithstanding it pleased Silas to abide there still"(Acts 15:34, A.V.).


한글 개역: 34절. (없음)


NIV: 34절. (없음)

▶ 삭제: 사도행전 15장 34절 전체: 한글 개역, 표준 새번역, 현대인의 성경, 공동번역, 현대어 성경, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible, Living Bible ... 등등. NASV는 여기에서도 15장 34절 전체를 어김없이 대괄호로 묶었으며, 예외없이 난하주에다 이렇게 적고 있습니다: "많은 사본들이 이 구절을 포함하지 않음."

■ 사도행전 24:6-8

"⁶ 그가 또한 돌아다니며 성전을 모독하기에 우리가 그를 붙잡아 우리 법에 따라 재판하려 하였으나, 총대장 리시아스가 우리를 기습하여 심한 폭력으로 우리 손에서 그를 빼앗아 가고는 ⁸ 고소인들에게 각하께 나오라 명령하였으니, 그를 심문하시면 우리가 고소하는 이 모든 일에 관하여 친히 아실 수 있나이다, 하니,"(행 24:6-8).
"⁶ Who also hath gone about to profane the temple: whom we took, and would have judged according to our law. 'But the chief captain Lysias came upon us, and with great violence took him away out of our hands, ⁸ commanding his accusers to come unto thee: by examining of whom thyself mayest take knowledge of all these things, whereof we accuse him'"(Acts 24:6-8, A.V.).


한글 개역: "⁶ 저가 또 성전을 더럽게 하려 하므로 우리가 잡았사오니 ⁷ 당신이 친히 그를 심문하시면 ⁸ 우리의 송사하는 이 모든 일을 아실 수 있나이다 하니"(행 24:6-8)


고도의 편집술로 삭제된 흔적을 감추어 버렸습니다. 6, 7, 8절이 다 있는 듯하지만, 사실은 본문의 8절을 둘로 나누어 7, 8절로 편집한 것임을 알 수 있습니다. 이렇게 해

서 나머지 6절의 하반절부터 8절의 상반절까지가 손쉽게 가위질되어, 한글 개역성경에서 그 자취를 감춰 버리게 된 것입니다.


표준 새번역: 6절 하반절부터 8절 상반절까지 (없음)


NIV: 6절 하반절부터 8절 상반절까지 (없음)

▶ 삭제: 사도행전 24장 6절 하반절부터 8절 상반절까지: 개역 성경, 표준 새번역, NIV, RSV, NRSV, Good News Bible ... 등등.

▶ 괄호 안에 묶고 각주를 단 경우: 공동번역, 현대인의 성경, NASV ... 등등: "권위있는 어떤 사본에는 묶음표 안의 구절이 없다."

요한계시록 22장 19절은 경고합니다:

"만일 누구든지 이 대언의 책의 말씀에서 제거하면, 하나님께서 생명의 책에서, 그리고 거룩한 도시에서, 그리고 이 책에 기록된 것들로부터 그의 분깃을 제거하실 것이라"(계 22:19).

 제5장 킹제임스 성경의 유래

• 정확한 복사본들: 그리스어 사본의 대부분은 서로 모순됨이 없이 일치하고 있어 '다수사본'이라 불리며, 성경을 믿는 크리스천들에 의해 전수되어 왔다하여 '전통원문'(Traditional Text) 혹은 '수용원문'(Textus Receptus or Received Text)이라고도 합니다. 물론 1611년에 번역된 킹 제임스 성경도 다수사본 계열에 속합니다.
  
• 변개된 복사본들: 소수의 변개된 사본들은 서로 모순되거나 불일치하는 경우가 허다하며, '소수사본' 혹은 '알렉산드리아 사본계열'(Alexandrian manuscripts)로 분류됩니다. 바티칸 사본(Vaticanus)과 시내사본(Sinaticus)이 여기에 속하며, 웨스트콧트(Westcott)와 호르트(Hort)의 그리스어 신약성경이나 그 이후의 현대 번역본들이 모두 이 사본들에 주로 의존하고 있습니다.

신약의 일부 혹은 전체를 포함하는 현존하는 그리스어 사본들의 전체 숫자는 5,400여 개나 됩니다. 이 사본들 중 95%가 서로 일치하며, 일치하지 않는 나머지 5%가 킹 제임스 성경과 다른 현대 번역본들 사이의 차이를 설명해줍니다.

 다수사본이 변개됨이 없이 상호일치하는 필사본들이므로, 현대 번역본들은 마땅히 다수사본 계열에서 번역했어야 했습니다. 현대 번역본들의 문제는 다수사본과 소수사본이 차이가 날 때, 변개된 소수사본에 속하는 '바티칸 사본'과 '시내 사본'을 선호한 데 있습니다. 바로 이 점이 현대 번역본들 속에 포함된 5%의 변개된 부분들을 설명해 줍니다. 소수사본도 상당 부분은 다수사본과 일치하지만, 불일치하는 부분이 생긴 이유는 '마르시온'(120-160 A.D.)이나 '오리겐'(184-254 A.D.) 혹은 누군가가 성경을 변개(부패)시킨 결과입니다.

자 이제 ... 현대 번역본들이 킹 제임스 성경과 다르다는 사실은 분명합니다. 하지만 "왜 다른가?"에 대해서도 답해야 할 필요가 있습니다.

신약성경의 일부 혹은 전체를 포함하고 있는 현존하는 그리스어 사본들은 5,400여 개나 됩니다. 거기에다 사도시대 이후 불과 100년 내에 다른 언어 로 번역된 번역본들도 있었는데, 가령 시리아어로 번역된 '페쉬타 역본'(Peshitta)은 서기 2세기 경에 만들어 졌습니다. 이 모든 사본들은 현재 95% 정도가 서로 일치하는데, 문제는 ... "서로 일치하지 않는 5% 부분에서, 과연 어느 것이 옳은지를 어떻게 결정하느냐?"하는 것입니다.

♣ 변론 I (현대 번역판 성경) "성경이 기타 다른 책들과 다를 이유가 하나도 없다. 성경은 사탄의 공격을 받을 우려가 없다. 자필원본이 의도한 바를 정확히 가려내는 최선의 방법은 현존하는 사본들 가운데 가능한 한 가장 오래된 사본들을 찾아서 그것들을 활용하는 방법이다. 어쨌든 현재 우리에겐 정확하고 완전한 하나님의 말씀이 존재하지 않는다. 따라서 사본들 간의 사소한 불일치 정도는 별 문제가 되지 않는다."


♣ 변론 II (킹 제임스 성경) "성경이 여타의 다른 책과는 달리 하나님의 말씀이므로 사탄은 이것을 증오한다. 사탄은 심지어 에덴 동산에서부터 하나님의 말씀을 파괴하려고 노력해 왔다. 그렇지만 ... 하나님께서는 우리를 위해 그분의 말씀을 보존해 오셨다. 그분은 성직자들이었던 레위인들을 통해 구약성경을 보존하셨으며, 성령님의 증거로 거듭난 크리스천들, 즉 교회를 통해 신약성경을 보존해 오셨다."

 방대한 그리스어 사본들의 대다수(95%)는 상호 일치합니다. 그것들은 수세기를 통해 성경을 믿는 참 크리스천들에 의해 전수되어 내려왔습니다. 1516년 '에라스무스'(Erasmus)가 이것들을 모아서 정리하여 그리스어 '수용원문'(受容原文, Textus Receptus)을 발간했습니다.
(*역주: 에라스무스가 편수한 그리스어 원문은 스테파누스, 베자, 엘지버 등을 거치면서 수정되었으며, 엘지버 2판에 와서야 비로소 '수용원문'<Textus Receptus>이란 말이 붙여졌습니다. 오늘날엔 TR이란 말이 초세기 이후로 전수되어 온 '전통원문'(Traditional Text)이란 의미로 통용되고 있으나, 실상은 에라스무스의 원문을 지칭하는 것입니다. 따라서 에라스무스 원문을 전통원문 그 자체라고 보기에는 석연찮은 점이 많습니다. 초기 이후로 전수되어 온 성경들은 그 자체로서 '완전한 성경'들이었지만, 에라스무스 원문은 처음부터 지금까지 '불완전한 원문'으로만 존재해 왔습니다. 참고로 스테파누스 TR, 베자 TR , 엘지버 TR 등이 모두 에라스무스 원문에 속하며, 이들 다양한 TR들 사이에도 여전히 많은 불일치가 남아 있습니다<비록 사소한 차이라고 주장하고 있긴 하지만>)

 수용원문은 다른 말로 비잔틴 원문 혹은 동방사본 혹은 다수사본 등으로 불리기도 합니다. 개혁자들이 절대무오한 하나님의 말씀이라 할 때는 수용원문을 의미했고, 킹 제임스 성경도 이 계열에서 번역되어 나온 성경이라 할 수 있습니다.
(*역주: 본서의 저자는 수용원문을 다수사본 계열에 속한 전통원문의 개념으로 설명하고 있음에 유의하시기 바랍니다.).

♣ 변론 I (현대 번역판 성경) "현존하는 사본들 가운데 가장 오래된 사본이 가장 신뢰할 만한 사본이므로, 어느 사본이 신뢰할만한 것인지를 결정해야 할 때는 바티칸 사본(A.D. 350)과 시내 사본(A.D. 약 350)을 가장 정확한 것으로 받아들여야 한다.(비록 이 두 사본과 불일치하는 다른 사본들의 수가 998개나 되지만)"

♣ 변론 II (킹 제임스 성경) "가장 오래된 바티칸 사본과 시내 사본은 전혀 신뢰할만한 것이 못된다!! 일례로 바티칸 사본과 시내 사본은 자체 내에서조차 상호 불일치가 빈번한데, 그러한 불일치는 복음서에서만도 무려 3000 군데 이상이나 된다."

 바티칸 사본은 고급 양피지인 벨륨(Vellum)에 기록되어져 보존상태가 매우 양호하며, 1481년 바티칸 도서관에서 발견되었습니다. 비록 우수한 상태로 보존되긴 했으나, 창세기 1:1-46:28, 시편 106편-138편, 마태 16:2-3, 사도 바울의 목회서신들, 히브리서 9:14-13:25, 그리고 계시록 전체가 삭제되고 없었으며, 그나마 고의성이 명백한 것들이었습니다. 이외에도, 바티칸 사본은 복음서에서만도 무려 237개의 단어와 452개의 문구를 삭제했고, 문장 전체를 무려 748개나 누락시켰습니다.

 놀라운 사실은 바티칸 사본에서 제거된 이 부분들이 수 많은 후대 사본들에는 삭제되지 않은 채 그대로 보존되어 있다는 것인데, 그것도 같은 위치에 같은 단어, 같은 위치에 같은 구, 같은 위치에 같은 문장이 정확히 상호 일치하면서 자리하고 있습니다. 킹 제임스 성경의 역자들에게도 바티칸 사본이 있었으나, 그것을 번역에 활용하지는 않았습니다. 바티칸 사본이 이미 신뢰할 수 없는 변개된 사본임을 알았기 때문입니다. 더욱이 바티칸 사본은 성경 안에 외경을 포함하고 있습니다.

 시내 사본(Siniaticus)은 1844년 티센도르프(Tischendorf)가 시내산 근방의 성 캐더린 수도원의 쓰레기 더미 속에서 발견한 필사본입니다. 이 사본은 신약성경의 거의 전 부분을 포함하고 있을 뿐 아니라, '헤르메스의 목자'와 '바나바 서신'을 신약성경 안에 추가로 포함하고 있습니다. 사본 자체 검증의 결과, 시내 사본은 도저히 믿을 수 없는 것으로 판명되었습니다.

존 버건(John Burgon)은 당시 입수 가능했던 모든 신약 성경의 사본들을 수 년간 엄밀히 검토하였는데, 시내 사본에 대해 이렇게 기술하고 있습니다:

"10개, 20개, 30개, 40개의 단어들이 부주의 때문에 삭제되어 있는 경우가 빈번하다. 글자나 단어 혹은 심지어 문장 전체가 종종 두 번씩 겹쳐서 쓰여졌으며, 기록되자마자 곧바로 지워진 것들도 있는데, 같은 단어로 끝나는 문구가 우연처럼 반복되어 나타날 때, 한 문구를 생략해 버리는 것과 같은 엄청난 실수들이 신약성경에만도 무려 115 번이나 발견된다."

시내사본의 거의 매 페이지마다 10여명의 각기 다른 사람들이 행한 것으로 보이는 수정과 개정이 발견됩니다. 어떤 것은 시내 사본이 기록되어질 때 수정되었지만, 대부분은 A.D. 6, 7세기 경에 되어진 것들입니다.

 필립 마우로(Phillip Mauro)는 1892년 4월에 미국 대법관으로 기용된 바 있는 명석한 법률가였습니다. 그는 1900년대 초반에 "어느 역본인가"(Which Version)라는 제하의 책을 저술하였는데, 그 책에서 그는 시내사본에 대해 다음과 같이 기술하고 있습니다:

"그러므로, 이 모든 사실들로부터 우리가 내릴 수 있는 결론은, 먼저 시내사본을 익히 잘 알고 있었던 사람은 누구나 시내 사본의 거의 모든 부분이 '변질되었다'는 사실을 충분히 인식하고 있었다는 것과 나아가서 시내사본이 시종일관 아무짝에도 쓸모없는 것으로 취급되어져 왔고, 급기야 쓰레기통 속에 내던져 버리게 된 이유도 바로 그러한 변질 때문이라는 것이다."

"바티칸 사본과 시내 사본이 가장 오래된 '최고'(最古)의 사본일는지는 모르나, 가장 신뢰할만한 '최고'(最高)의 사본은 아닙니다!!!"

 현대 번역본들의 역자들이 오류를 범하는 부분이 바로 이 부분입니다! 그들은 어리석게도 단지 오래 되었다는 이유 하나만으로 바티칸 사본과 시내사본을 거의 맹목적으로 수용해 왔습니다. 그들은 바티칸 사본과 시내사본이 진실한 크리스천들이 절대무오한 하나님의 말씀의 원문으로 인식해 온 그리스어 사본들과 왜 엄청난 차이가 나는지, 그에 대해선 그 이유조차 찾아보려고 하지 않았습니다.

주의: 현대 번역본들이 각주에다가 "가장 오래된 몇몇 사본에는 이 구절이 포함되어 있지 않음" 혹은 "가장 오래된 권위본들에는 이 구절이 발견되지 않음"이라고 기록해 놓을 때, 그들은 바로 이 부패하고 신뢰성없는 바티칸 사본과 시내사본으로부터 그들의 정보를 취하고 있는 것입니다!!

"가장 오래된 것이 가장 좋은 것이다"라는 노선(line)에 빠지지 않도록 하십시오! 최고(最古)라고 해서 최고(最高)는 아닙니다!

 실례로 바티칸 사본과 시내사본은 둘 다 예수 그리스도의 부활하심을 담고 있는 마가복음의 열 두 구절을 누락시키고 있습니다. 그러나 '바티칸 사본과 시내사본'을 제외한 다른 사본들은 - '엉셜체'(Uncial: 대문자) 사본과 '커시브'(Cursive: 소문자, 흘림체) 사본을 막론하고 - 마가복음의 이 구절들이 삭제된 사본은 단 하나도 없습니다. 18개의 엉셜체(대문자) 사본들과 그리고 최소한 600개 이상의 커시브(소문자) 사본들이 모두 다 이 구절들을 포함하고 있습니다. 드러난 증거는 적어도 618:2로 바티칸 사본과 시내사본이 절대적으로 불리합니다. 몇 대 몇이라고요??? 바티칸 사본과 시내 사본을 대항하는 증거가 최소한 618 대 2라는 말입니다. 그런데도 ...

 여러분이 가지고 있는 현대 번역본들을 살펴 보십시오. NASV는 이 12구절(마가16:9-20)에 울타리를 쳐놓고 "아마도 이 구절들이 원문에는 없었을 것이다."고 합니다. 여타의 번역본들(NIV, RSV, NRSV ... 한글 개역, 표준 새번역 ... 등)도 이 부분에 괄호나 각주를 사용하고 있습니다.

"스스로 지혜 있다 선언하나, 어리석은 자가 되어... 그들은 하나님의 진리를 거짓말로 바꾸고..."(로마서 1:22,25)
."Professing themselves to be wise, they became fools ... Who changed the truth of God into a lie ..."(Rom 1:22,25, A.V.).

 가령 법정에서 618명은 어떤 사실을 보았다고 증언하고, 나머지 2명은 그것을 보지 못했다고 증언한다고 합시다 ... 당신은 618명의 증언을 받아들이시겠습니까? 아니면 나머지 2명의 증언을 채택하시겠습니까?

 그러므로 어떤 사본이 오래되었다는 이유만으로 그 신뢰성 여부를 확인하기도 전에, 혹은 그 출처에 대해 따져보기도 전에, 그것을 맹목적으로 수용하는 번역자가 있다면 그는 어리석은 것입니다.

갈라디아서 1:6은 말씀합니다:

"그리스도의 은혜 안으로 너희를 부르신 그분을 너희가 어렇게 속히 떠나 다른 복음으로 옮겨감을 내가 이상히 여기노라"(갈 1:6).
"I marvel that ye are so soon removed from him that called you into the grace of Christ unto another gospel"(Ga 1:6, A.V.).

오해가 없기를 바랍니다. 우리는 추호도 다른 사람을 비난할 마음이 없습니다. 다만 진실을 알리고자 할 따름입니다.

예수님은 말씀하셨습니다:

"너희가 진리를 알 것이요, 이 진리가 너희를 자유케 하리라"(요 8:32).
"And ye shall know the truth, and the truth shall make you free"(Jn 8:32, A.V.).

 왜 ... 현대 번역본들이 '예수 그리스도의 처녀탄생'을 문제시하며, '삼위일체'와 '그리스도의 하나님이심'(the Diety of Christ) 그리고 '성경이 절대무오하다는 것'과 '구원은 믿음으로 받는다'는 교리를 공격하는 걸까요?

 초기 '성경 변개자들'(Bible corrupters) 가운데 가장 주목해야 할 사람은 '오리겐'(Origen)이라 불리우는 사람입니다. 그는 A.D. 184년부터 254년까지 이집트의 알렉산드리아에서 살았고, 거기에서 한 학교를 운영하고 있었습니다. 오리겐은 성경을 절대무오한 하나님의 말씀으로 믿지 않았으므로, 성경이 말씀하는 바가 자기 맘에 들지 않는다면 자유롭게 바꿀 수 있다고 생각했습니다. 그는 성경의 거의 모든 책들에 대한 주석을 저술하기도 했습니다. 부패한 바티칸 사본과 시내 사본은 바로 이 오리겐의 영향에 의한 산물이라 해도 과언이 아닙니다.

오리겐은 그리스도인이 아니었습니다!

뉴 스탠다드 백과사전(The New Standard Encyclopedia), 제9권 0-155 페이지의 요약:

"오리겐의 사상 중 가장 주목할 만한 것이 그의 로고스(Logos) 교리였다. 이 사상은 요한복음 1:1-5과 다른 기독교 저술들에도 나타나 있으나, 오리겐은 이 문제를 철저히 다루었다. 그리스 철학에서 로고스는 창조의 신적 원리와 이성세계의 질서에 대한 명칭이었다. 오리겐은 이 원리를 그리스도의 인격과 사역에 적용시켰다. 아들을 아버지께 종속시킴으로써, 그는 그리스도를 세상에 이성을 가져다 주는 (하나님에 의해 피조된) 로고스로 취급하였다. 그리하여 오리겐은 실제로 이 땅에서 사셨을뿐만 아니라 가르치시기도 하셨던 사람으로서의 예수 그리스도의 특성을 무시하였고, 따라서 이같은 교리는 4세기 경의 아리우스파 교리를 위한 토대를 제공해 주었다."

오리겐은 오늘날 여호와의 증인들처럼 예수님을 하나님이 아닌, 하나의 피조된 신으로 믿었습니다. 심지어 그는 예수님께서 육체로 지상에 거하셨다는 사실조차 믿지 않았습니다! 오리겐의 저술에는 많은 모순들이 있는데, 이것은 바로 부패한 사본들 속에 있는 모순들을 설명해 줍니다. 간혹 그는 '예수 그리스도의 하나님이심'을 어디에선 인정하는 것같은 발언을 하다가도, 이내 곧 돌아서서 그것을 부인하기가 일쑤였습니다.

 그런데 오리겐은 그의 이단적인 사상을 요한복음 1:1-5 말씀에서 끄집어 낸 것이 아니었습니다. 오히려 그는 요한복음 1장 1절 말씀을 '변개하여' 말하기를, "그 말씀(the word)은 한 신(a god, 神)이었다."고 했습니다. 오늘날의 여호와의 증인들이 말하고 있는 것과 똑같이 말입니다.

오리겐 덕분에 변개된 바티칸 사본과 시내 사본이 나왔고, 바티칸 사본과 시내 사본 덕분에 변개된 현대 번역본들이 나온 것입니다.

성경은 말씀합니다:
"너는 말씀을 선포하라, 때에 맞든지 맞지 아니하든지 항상 힘쓰라. 모든 오래 참음과 교리로 책망하고, 꾸짖고, 권면하라. 때가 이르리니 사람들이 건전한 교리를 견디지 못하며, 귀가 가려워 자기의 정욕대로 선생들을 많이 두고, 또 귀를 진리로부터 돌이켜, 우화들을 따르리라"(딤후 4:2-4).
"Preach the word; be instant in season, out of season; reprove, rebuke, exhort with all longsuffering and doctrine. For the time will come when they will not endure sound doctrine; but after their own lusts shall they heap to themselves teachers, having itching ears; And they shall turn away their ears from the truth, and shall be turned unto fables"(2Tim 4:2-4, A.V.).

(자 진정하십시오. 이 구절을 기록하신 분은 하나님이시고, 우리는 단지 이것을 인용했을 뿐이니까요.)

낙담하지 마십시오 ...

하나님께서 결코 실패하신 것이 아니니까요! 과연 주님 말씀 그대로 우리는 지금 이 시간까지도 그분의 변개되지 않은 하나님의 말씀을 가지고 있습니다.

"그러나 우리 주 예수 그리스도를 통하여 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노라. 그러므로 내 사랑하는 형제들아, 견고하며 흔들리지 말며 항상 주님의 일을 넘치게 하라. 이는 너희의 수고가 주님 안에서 헛되지 않은 줄을 너희가 앎이니라"(고전 15:57-58).
"But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ. Therefore my beloved brethren, be ye steadfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord."(1Cor 15:57-58, A.V.).

 어느 누구도 여러분의 목사님을 대신해 답변할 수는 없죠 ... 그러나 여기에 가능한 답변들을 제시해 본다면, 다음과 같습니다:

1) 지금까지 그에게 이러한 사실을 이야기해 준 사람이 아무도 없었거나, 그가 이러한 사실을 아직까지 스스로 연구해 본 적이 없는 경우일 것입니다. 언젠가 필자가 이런 사실을 한 목사님께 말씀드린 적이 있습니다. 그때 그분도 필자에게 "전에 이런 이야기를 한 번도 들어본 적이 없다"고 했습니다.

2) 그는 신학교나 대학에서 다음과 같이 배웠을는 지도 모릅니다.

ⓐ 킹 제임스 성경과 다른 현대 번역본들 사이에 중대한 차이(difference)가 없다는 것입니다.

(우리는 이 말이 거짓임을 이미 입증한 바 있습니다.).

ⓑ 아마도 그는 교수에게서 이렇게 배웠을 것입니다.


"여러분은 목회를 할 때, 킹 제임스 성경을 가지고 설교를 하게 될 것입니다. 일반 성도들이 그것을 완전한 하나님의 말씀이라고 믿는 까닭에 그렇다는 얘깁니다. 하지만 여러분도 아시다시피, 오늘날 하나님의 완전한 말씀은 사실상 존재하지 않습니다. 한 때 사도 바울, 베드로, 마태, 요한 등에 의해 성경이 처음 기록되었을 때, 완전한 성경이 있기는 했었습니다 ... 하지만 애석하게도 ... 현재 이 자필원본들은 모두 소실되어 사라져 버렸습니다."

(자신은 성경에 오류가 있다고 믿으면서도, 성도들에게는 "하나님의 말씀은 완전합니다!"라고 말하는 목회자가 있다면, 사실상 그는 성도들에게 거짓말하면서도 그 사실을 전혀 깨닫지 못하고 있는 것입니다.)


3) 그는 어떤 "번역성경들"이 문제가 많다는 것을 알고 있을는 지도 모릅니다. 하지만 진실을 말하는 것이 항상 사람들 사이에 좋은 평판을 얻은 것은 아니기 때문에, 그 사실을 이야기하는 것을 꺼려하는 지도 모릅니다.


4) 그는 이 문제로 평지풍파가 일어나는 것을 원치 않을 지도 모릅니다. 더우기 이 문제가 이러한 사태를 초래해야 할 만큼 중요한 것이 못된다고 생각할 수도 있습니다(도대체 언제부터 하나님의 말씀이 "중요치"(important) 않게 되었단 말입니까?).

 그렇습니다! 성경 번역자들 가운데 어떤 이들은 어차피 자신들이 하나님의 말씀을 믿지 않았던고로, 성경을 자기 견해에 맞추어 뜯어 고치는 데 개의치 않았던 것이고, 그 외의 사람들은 ... 소위 "학자들"(scholars)의 가르침을 확인이나 검증도 없이 맹목적으로 수용했던 것입니다.

"성경 번역자들 가운데 어떤 이들이 성경을 믿지 않는다고 하셨는데, 그 사실을 입증하실 수 있겠습니까?" "물론입니다" 다음은 호르트(Hort)의 자서전에서 발췌한 것입니다:

"내게 있어 복음주의자들은 진실성이 없다기 보다는 차라리 왜곡되어 있는 것으로 보인다."


"나를 가장 사로잡은 책은 다윈의 책이다 ... 나는 그의 이론이 논박할 수 없을 만큼 확실하다고 믿는다."


"나는 마리아 경배와 예수 경배가 거의 다름없다는 사실을 지난 몇 년 간을 통해 확신하게 되었다."


"당신이 알다시피 나는 철저한 성직계급주의자다."(성례전에 대한 신조)

"나는 기꺼이 에덴동산과 같은 상태가 결코 존재하지 않았음(내가 말하는 것은 널리 알려진 견해다)을 믿는다."


"널리 알려진 대속의 교리(the doctrine of substitution)는 비도덕적이며 유물론적인 위조품이다"

다음은 웨스트콧트(Westcott)의 자서전의 일부입니다:

"성모 마리아 숭배(Mariolatry)가 증거하는 잊혀진 진실이 무엇인지를 나는 알고자 소원한다."


"나는 가령 창세기의 처음 세 장을 문자 그대로의 실제 역사라고 고집할 사람이 지금은 아무도 없으리라고 생각한다."

 그들은 1800년대 말에 살았던 영국 케임브리지 대학의 두 교수였습니다. 그들은 킹 제임스 성경을 탐탁치 않게 생각하여 자신들이 직접 수정한 그리스어 신약 성경을 발간하였습니다. 웨스트콧트가 "되먹지 못한 그리스어 원문(TR) "이라고 말한 것은 그의 나이 불과 23세 때의 일이었습니다. 이 두 사람이 현대 번역본의 역사에 있어서 매우 중요한 위치를 점하는 것은, 이들이 편수한 그리스어 원문이 RSV를 비롯한 수많은 현대 번역본들(NIV, NASV, 한글 개역, 표준 새번역, 공동번역, 현대인의 성경 ... 등)의 근간이 되었기 때문입니다. 그렇다고 현대 번역본들을 번역한 사람들은 모두 다 성경을 믿지 않는 사람들이라는 얘기는 아닙니다. 이 점을 유념하셔야 하지만, 적어도 그들 중 상당수는 성경을 믿지 않는 자들임을 아실 필요가 있다는 얘깁니다. 호르트가 산파 역할을 한 성경을 사용하고 있는 기독교인들(성경을 믿는다고 하는)은 도대체 무엇을 하고 있단 말입니까? 하나만 더 인용하도록 하겠습니다:

"복음주의자들의 견해보다는 로마 카톨릭의 견해가 내게는 더 친밀하며, 나를 더 진리에 가깝게 인도하는 것 같다 ... 우리는 감히 (로마 카톨릭의) 성례전을 버리지 않는다. 이들을 버린다면 하나님께서도 우리를 버리실 것이다."

 이 글은 1848년 7월 6일, 호르트가 존 엘러톤(Mr. John Ellerton)에게 썼던 글입니다. 여러분은 개정된 성경원문의 저자가 이런 사람인데도, 그의 견해를 추종하는 번역본들을 신뢰할 수 있겠습니까?

"그러므로 과거의 독선적인 성경관은 과학과 역사비평의 관점에서도 공격받기 쉬울 뿐만 아니라, 심각하게 받아들일 경우, 종교와 공공윤리에 위험을 가져올 것이 뻔한 사실이다." - 14 페이지 - (성경이 위험하단 말입니까?)

"하나님이 저자라 함은, 성경의 저자라는 것이 아니라, 성경의 저자들이 공유한 삶의 저자라는 것이니, 그들이 구사할 수 있었던 그토록 불완전한 인간의 언어로써 그들이 설명하고 있는 삶의 저자가 바로 하나님이라는 것이다." - 17 페이지 - (하나님께서 성경의 저자가 아니란 말입니까?)


"성경무오성에 대한 가장 극단적인 주장들이 제기된 것은 "묵시론자들"에 의한 것으로서, 신약성경의 계시록이 그러한 예에 속한다(계 22:6,16,18-19 참조). 계시록이란 책은 초기 교회의 가장 현명한 몇몇 사상가들이 정경에서 제외시키려고 했던 것이며, 사실 이 책은 전체적인 어조와 외관으로 볼 때, 크리스천들에게는 이질적인 것이다." - 15 페이지 - (요한계시록이 크리스천들에게 이질적이란 말입니까?)


"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 ..." 이런 표현은 확실히 의인화된 것이다. 그리스도 안에서 하나님이 자기 자신을 주셨다니? 이렇게 말하는 것은 신화적인 방법이다(그렇다면 요한복음 3:16이 신화란 말입니까??).


"모세가 기록으로 우리에게 남겨준 것은 아무것도 없다. 또한 우리는 정확히 그에 관해 아는 바가 거의 없다" - 27 페이지 - (그러나 출애굽기 24:4은 "모세가 주님의 모든 말씀을 기록했다"고 말씀합니다.)


"사실에 있어 대리 속죄(그리스도의 대리적인 속죄)를 있는 그대로 믿는다는 생각은 전적으로 합리적이지 못하다." - 215 페이지 - (그러나 베드로전서 3:18은 말씀합니다: "그리스도께서 또한 죄들을 위해 한 번 고난을 받으셨으니 ... ")

사실: 킹 제임스 성경은 현대 번역판 성경들과는 다르다.

사실: 현대 번역본들의 대본인 개정 그리스어 원문(Revised Greek Text)과 킹 제임스 성경의 대본인 그리스어 수용원문(전통원문) 사이에는 무려 5,337군데나 서로 차이가 난다.

사실: 현대 번역본들의 역자들도 그들이 서로 다르다는 사실을 인정한다.

사실: 현대 번역본들은 '그리스도의 하나님이심', '그리스도의 처녀탄생', '그리스도의 피의 속죄', '그리스도의 부활' 그리고 '하나님의 말씀의 진정성'(眞正性)을 부인하거나 끌어내린다.

질문: "도대체 하나님의 말씀(the Word of God)이란 존재하는 것일까요?"

 네 □ 아니요 □

성경은 말씀합니다:

"이러한 까닭에 우리가 또한 하나님께 끊임없이 감사드림은, 너희가 우리에게서 들은바 하나님의 말씀을 받을때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니, 진실로 그러하도다. 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 효력있게 역사하느니라"(살전 2:13).

"For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye receive the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe"(1 Thess 2:13, A.V.).

주의: 바울은 자신이 기록하고 있었던 그 말씀이 곧 하나님의 말씀이라고 했습니다!

그렇습니다, 하나님의 말씀이라는 것이 분명 존재합니다!

질문: 하나님의 말씀은 완전하며 오류가 없습니까?

                                             네 □ 아니요 □

성경은 말씀합니다:

"주님의 법은 완전하여, 혼을 변화시키며: 주님의 증거는 확실하여, 단순한 자를 지혜롭게 하는도다. 주님의 법령들은 옳으니, 마음을 기쁘게 하고: 주님의 명령은 순수하니, 눈을 밝게 하는도다. 주님을 경외함은 정결하여, 영원토록 견디며, 주님의 판결들은 모두 다 참되고 의롭도다"(시편 19:7-9).

"The law of the LORD is perfect, converting the soul: the testimony of the LORD is sure, making wise the simple. The statutes of the LORD are right, rejoicing the heart: the commandment of the LORD is pure, enlightening the eyes. The fear of the LORD is clean, enduring for ever: the judgements of the LORD are true and righteous altogether"(Psalm 19:7-9, A.V.).

그렇습니다! 하나님의 말씀은 완전하며 오류가 없습니다!!!

질문: 과연 하나님께서 스스로 모순되실 수 있을까요?

                                               네 □ 아니요 □

성경은 말씀합니다:

"영원한 생명의 소망 안에서 사도가 되었으니, 이 영원한 생명은 거짓말하실 수 없는 하나님께서 세상이 시작되기 전에 약속하신 것이라,"(디도서 1:2)

"In hope of eternal life, which God, that cannot lie, promised before the world began"(Titus 1:2, A.V.).

아닙니다,

하나님께서는 스스로 모순되실 수 없습니다. 그분은 거짓말하실 수 없습니다!

질문: 지금 우리에게는 완전한 하나님의 말씀이 있습니까?

                                                        네 □ 아니요 □

매우 중요한 질문입니다!

사실(FACT): 킹 제임스 성경과 현대 번역본들은 다르다.

그러므로 ... 우리는 셋 중에 하나를 선택해야만 합니다.

1. 킹 제임스 성경이 하나님의 말씀이다.

2. 다른 현대 번역판 성경들이 하나님의 말씀이다.

3. 킹 제임스 성경이나 현대 번역판 성경들이나 둘 다 완전한 하나님의 말씀은 아니다.

오늘날 우리에게는 완전한 하나님의 말씀이 존재하지 않는다.

결국 둘 다 완전한 것이 못된다.

결 론

여러분은 어느 쪽을 선택하시겠습니까?????

1) 만일 ... 킹 제임스 성경이 옳다면 ...

    그렇다면 ... 현대 번역본들은 잘못된 것들입니다.

2) 만일 ... 현대 번역본들이 옳다면 ...

    그렇다면 ... 킹 제임스 성경이 잘못된 것입니다.

3) 만일 ... 킹 제임스 성경과 현대 번역본들 모두가 잘못된 것이라면 ...

    그렇다면 ... 하나님께서는 거짓말쟁이입니다.

하나님께서는 우리가 그분의 말씀을 영원히 갖게 될 것이라고 약속하셨습니다.

그런데도 ... 만일 지금 우리에게 그분의 말씀이 없다면,

그렇다면, 그분께서는 우리에게 거짓말하신 것입니다. 성경은 말씀합니다:

"풀은 시들고, 꽃은 사라지도다. 그러나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라"(이사야 40:8).

"The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever"(Isaiah 40:8, A.V.).

"하늘과 땅은 없어지겠으나, 내 말들은 없어지지 아니하리라"(누가 21:33).

"Heaven and earth shall pass away: but my words shall not pass away"(Luke 21:33, A.V.).

두개의 서로 모순된 진술이 둘 다 옳을 수는 없습니다!

하나님께서는 결코 스스로 모순되실 수 없는 분이십니다!!!

참 하나님의 말씀이라고 믿는 성경을 보여 주실 수 있습니까?

그리스도 안에 있는 형제자매 여러분!!!

절대무오하며(오류나 실수가 전혀 없는) 절대적인 진리로서의 하나님의 말씀은 오직 하나일수밖에 없습니다.

성경은 다음과 같이 말씀합니다:

"이는 대언이 옛적에 사람의 뜻으로 나지 아니하고, 오직 하나님의 거룩한 사람들이 성령님으로 감동되어 말한 것임이니라"(벧후 1:21).

"For the prophecy came not in old time by the will of man: but holy men of God spake as they were moved by the Holy Ghost" (2Peter 1:21, A.V.).

"성경의 모든 기록은 하나님의 영감에 의해 주어진 것으로, 교리와 책망과 바로잡음과 의로 교육하기에 유익하니,"(딤후 3:16).

"All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness"(2Tim 3:16, A.V.).

"너는 그분의 말씀들에 더하지 말지니, 그분께서 너를 꾸짖고, 네가 거짓말쟁이로 발견될까 함이라"(잠언 30:6).

"Add thou not unto his words, lest he reprove thee, and thou be found a liar"(Proverbs 30:6, A.V.).

"우리는 하나님의 말씀을 변질시키는 많은 사람과 같지 아니하고,"(고후 2:17a).

"For we are not as many, which corrupt the word of God ... "(2Corinthians 2:17a, A.V.).

"오 주님이시여, 주의 말씀은 영원히 하늘에 정착되었나이다"(시편 119:89).

"For ever, O LORD, thy word is settled in heaven."(Psalm 119:89, A.V.).

"내가 주의 거룩한 전을 향해 경배하며, 주의 친절한 사랑과 주의 진리를 인하여 주의 이름을 찬양하리니, 이는 주께서 주의 말씀을 주의 모든 이름 위에 크게 하셨음이라"(시편 138:2).

"I will worship toward thy holy temple, and praise thy name for thy lovingkindness and for thy truth: for thou hast magnified thy word above all thy name"(Psalm 138:2, A.V.).

성경이 진짜인지를 우리는 어떻게 알 수 있습니까?

그것은 마치 중력의 법칙과도 같습니다. - 여러분은 중력을 눈으로 볼 수 없습니다. 하지만 중력의 결과들을 보는고로, 중력을 믿을 수 있습니다.

"주님의 말씀들은 순수한 말씀들이라. 흙도가니 안에서 단련되어 일곱 번 깨끗케 된 은과 같도다. 오 주님, 주께서 그것들을 이 세대로부터 영영토록 보존하시리이다"(시편 12:6-7).

"The words of the LORD are pure words: as silver tried in a furnace of earth, purified seven times. Thou shalt keep them, O LORD, thou shalt preserve them from this generation for ever(Psalms 12:6-7, A.V.).

크리스천으로서, 나는 성경을 손에 들고 일어나 과연 다음과 같이 말할 수 있을까요?

"여러분 이 책은 하나님의 말씀입니다. 이것은 사실입니다! 나는 그것을 신뢰할 수 있습니다. 이것은 완전하며, 그 안에 잘못됨이 없습니다. 그분의 말씀을 주신 하나님께 감사드립니다!"

아니면 내가 이렇게 말해야만 할까요?

"이 책은 처음 기록되었을 당시에 완전했었습니다. 그것은 약 1,800여년 전의 일이었습니다. 그러나 애석하게도 이 책의 자필원본들은 이미 오래 전에 모두 소실되어 자취를 감춰 버렸습니다. 따라서 ... 지금 이 책에 오류가 있긴 합니다만, 그럴지라도 나는 이를 신뢰하길  원하며, 언젠가는 내가 하늘나라에 갈 수 있게 되기를 희망합니다."

성경의 신뢰성에 대해 세 가지 견해가 있습니다

I. 성경은 완전히 신뢰할 만하다.

II. 성경은 어느 정도 신뢰할 만하다.

III. 성경은 동화책 정도밖에는 신뢰할 수 없다.

이러한 견해들을 면밀히 검토해 보도록 합시다.

견해 I. (성경은 완전히 신뢰할 만하다)

A. 성경은 하나님의 말씀이다.

"이러한 까닭에 우리가 또한 하나님께 끊임없이 감사드림은, 너희가 우리에게서 들은바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니, 진실로 그러하도다. 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 효력있게 역사하느니라"(살전 2:13).

"For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye receive the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe"(1Thess 2:13, A.V.).

B. 하나님의 말씀은 완전하며, 오류가 없다.

"하나님의 모든 말씀은 다 순수하니 ..."(잠언 30:5a).

"Every word of God is pure ..."(Prov 30:5a, A.V.).

"아버지의 진리로 그들을 거룩하게 하옵소서. 아버지의 말씀은 진리니이다"(요한 17:17).

"Sanctify them through thy truth: thy word is truth"(John 17:17, A.V.).

C. 하나님께서는 우리를 위해 그분의 말씀을 신비롭게 보존해 오셨고, 따라서 지금 우리에게는 오류없는 하나님의 말씀이 있다.

"오직 주님의 말씀은 영원토록 지속되나니... "(벧전 1:25상).

"But the word of the Lord endureth for ever ... "(1Peter 1:25a, A.V.).

"진실로 너희에게 말하노니, 하늘과 땅이 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 절대로 없어지지 아니하고 모두 성취되리라(마 5:18).

"For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled"(Mat 5:18, A.V.).

견해 II. (성경은 어느 정도 신뢰할 만하다)

A. 성경이 최초로(originally) 기록되었을 당시에는, 하나님의 말씀이었다(was).

NASV의 '서문':

"NASV(신미국표준역)는 최초로 자필 기록된 히브리어와 그리스어로 된 성경 말씀들이 곧, 하나님에 의해 영감받은 말씀이었다(were)는 확신 속에 발행되어 왔다."

RSV의 서문 9 페이지는 다음과 같이 말한다 ...

".....'Cn'은 'correction'(정정)의 약자로서 본문상의 전이가 이뤄진 곳에 정정을 가한 경우와, 역본들이 불만족스럽게(no satisfactory) 복구되었을 때 본 위원회가 가장 개연성 있는(probable) 원문의 재구성에 관한 유능한 학자들의 판단에 합치한 경우를 가리킨다.

또한 RSV 서문은 말한다 ...

"하지만 킹 제임스 성경에는 심각한 결함들이 있다."

"킹 제임스 성경의 신약은 온갖 실수로 얼룩진 그리스어 원문에서 번역되었다."

견해 III. (성경은 동화책 정도밖에는 신뢰할 수 없다.)

A. 닷드 박사는 '새영어역본'(New English Bible)의 번역 책임자였고, '성경의 권위'라는 제하의 책을 저술했다. 그는 그 책에서 다음과 같이 말했다:

"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 ..." 이런 표현은 확실히 의인화된 것이다. 그리스도 안에서 하나님이 자기 자신을 주셨다니? 이런 식으로 인류가 하나님을 받아들이게 된다는 것은 신화적인 이야기이다"

B. 부르크 웨스트콧트(Brooke Westcott) 감독과 펜톤 호르트(Fenton Hort)박사는 RV(Revised Version, 영어 개역본) 성경을 탄생시킨 성경 개정위원회(1881년)의 지도자들이었다. 대부분의 현대 번역본들은 웨스트콧트와 호르트가 편수한 개정 그리스어 원문에서 비롯된 것들이다.

다음은 그들의 자서전에서 발췌한 것들이다:

호르트: "내가 볼 때 복음주의자들은 진실성이 없다기보다는 왜곡되어 있는 것 같다. 두렵건대, 그들과 우리 사이엔 권위 문제, 특히 성경의 권위 문제에 있어서 훨씬 더 심각한 견해 차가 상존하고 있다"

웨스트콧트가 캔터베리 대주교에게 보낸 편지(1890년 3월 4일)

"나는, 가령 창세기의 처음 세 장을 문자 그대로의 실제 역사라고 고집할 사람이, 지금은 아무도 없으리라고 생각한다."

성경 갈라디아서 1:8-9은 말씀합니다:

"그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 선포한 복음 외에 다른 어떤 것을 선포하면, 그는 저주를 받을지어다. 우리가 전에 말하였거니와, 내가 지금 다시 말하노니, 만일 누구든지 너희가 받은 복음 외에 다른 어떤 것을 선포하면, 그는 저주를 받을지어다"(갈 1:8-9).

"But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed. As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him be accursed"(Gal 1:8-9, A.V.).