-환영- 예수그리스도 -환영-

제목: 필요한 한 가지 일

본문: 눅 10:38-42
제목: 필요한 한 가지 일
2001.04.15 오전설교

세상에는 수많은 일들이 있고, 또한 수많은 사건, 사고들이 있습니다. 그것들 중에는 사람들을 기쁘게 하는 일도 있지만, 대부분은 사람들을 슬프게 하고, 기분 나쁘게 하는 일들입니다.
오늘날 매스컴에서 보도되는 대부분의 일들은, 부정적인 일들입니다. 매일 일어나는 사고와 사건들은 오늘날 현 세상이 얼마나 악하고 위험한지를 여실히 보여주고 있습니다. 그래서 어떤 시민단체에서는 오늘날 보도되는 내용들이 너무나 부정적인 내용들만을 담고 있기 때문에, 사회가 불안하고, 황폐화된다고 말하고 있습니다. 그러나 이들은 '인간의 본성'을 너무나 모르기 때문에 환상이나 꿈에 사로잡혀 있는 것입니다(물론 TV나 영화가 사람들에게 미치는 영향은 무척 큽니다).
죄인은, 성령으로 거듭나기 전에는, 아담의 사악한 본성은 전혀 바꿀 수 없습니다. 아담의 사악한 본성을 바꿔보려고, 많은 노력과 시도들이 있어 왔지만, 사람들은 여전히 죽이고, 파괴하고, 땅을 훼손하고, 거짓말하고, 음행하고, 마약을 팔고, 아동을 학대하고, 전쟁 무기를 만들고 있습니다.
UN이 아무리 이사야 2:4의 중간만을 인용하여, "그들이 자기 칼들을 두들겨서 보습을 만들며, 자기 창들을 두들겨서 낫을 만들 것이요, 민족이 민족을 대적하여 칼을 들어올리지 아니할 것이며, 그들이 더 이상 전쟁을 연습하지 아니하리라."라고 외친다고 해도, 성경은 분명히 "그가 모든 민족들 가운데서 심판하시며, 많은 백성을 책망하시리니,"를 실행할 것입니다.
사람들에게는 크고 작은 일들이 있으며, 각 개인에게 필요한 일들과 불필요한 일들이 있습니다. 또한 걱정스런 일도 있고, 행복한 일들도 있습니다. 사람들에게는 많은 일들이 있습니다.
오늘 본문의 마르다에게도, 많은 일이 있었습니다. 인간적인 관점에서는 너무나도 필요한 일이었습니다. 마르다는 손님 접대하는 일로 경황이 없었습니다. 도움이 필요했고, 그의 동생 마리아가 예수님의 발 앞에서, 주의 말씀을 듣고 있는 것이, 몹시 짜증나는 일이었습니다.
마르다는 예수님께 정당한 요구를 했습니다. "주여, 내 동생이 접대하는 일에 나 혼자만 남겨 놓은 것을 개의치 아니하시나이까? 그녀에게 말씀하셔서 나를 도와주라고 하소서"
마르다는 당연히 예수님의 대답이 "미안하구나, 미처 너의 열심을 잊었구나, 마리아! 어서 일어나, 언니처럼 열심히 일해야지."라고 꾸짖을 줄 알았을 것입니다.
그러나 주님의 대답은 마르다의 예상과는 너무나 달랐습니다.
"마르다야, 마르다야, 네가 많은 일로 염려하며 수고하고 있으나, 필요한 것은 한 가지뿐이니라. 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니, 그녀에게서 그것을 빼앗지 못하리라."
여기서 또 한번, 보존된 성경과, 변개된 성서들의 차이를 볼 수 있습니다.
<개역성경>은 "마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나, 그러나 몇 가지만 하든지 혹 한 가지만이라도 족하니라, 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라."라고 했습니다.
그럼으로, '여러 가지 일들 중에서, 마리아가 택한 것이 좋은 것이다' 라는 식으로 이해하게 만들었습니다.
그래서, 많은 일에 대한 염려와 수고스런 일들이, 어느 정도는 중요한 일에 속하고, 필요한 일들에 속하는 것으로 만들어 버린 것입니다. 그러나 성경은 분명히, '많은 일로 염려하고 수고하고 있으나, 필요한 것은 한 가지뿐이다'라고 말씀하고 있는 것입니다.
지금도 수많은 사람들이, 자신들이 중요하다고 여기는 그 일을 선택하고 있습니다. 자신이 필요하다고 여기는 그 일을 택합니다. '많은 일로 염려하고 수고합니다. 그러다가, 염려하고 수고하는 몇 가지 중에, 하나를 택합니다. 변개된 성서들에서 마리아가 택하듯이, 자신에게 좋은 편을 택하게 됩니다. 그러나 성경은 그렇게 말씀하는 것이 아닙니다.
수많은 사람들이 많은 일로 염려와 수고하고 있지만, 필요한 것이 한가지 있다고 말씀합니다. 마리아가 바로 그 좋은 것을 택하였다고 말씀하는 것입니다.
그 '필요한 한 가지', 즉 '좋은 것'이란, 말씀을 듣는 것임을 39절을 통해 분명히 알 수 있습니다.

죄인에게 필요한 한 가지 일은, 구원받는 일입니다. 구원받지 못한 죄인이 많은 일로 염려하고 수고하면 무엇하겠습니까? 그의 종말은 지옥의 고통밖에 없습니다.
그래서 주님께서는 마 11:28-30에서 분명히 말씀하고 있습니다.
마 11:28-39 [수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라. 그러면 내가 너희에게 쉼을 주리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니, 내 멍에를 메고 나에게서 배우라. 그리하면 너희가 너희 혼에 쉼을 얻으리라. 이는 내 멍에는 쉽고, 내 짐은 가볍기 때문이라.]
변개된 성서들은, 죄인들에게 '필요한 한 가지 일', 즉 구원을 어렵게 만들고 있습니다.
사탄은 자신의 자녀들을 빼앗기지 않기 위해, 많은 일로 경황없게, 염려하게 만들고, 수고하게 만들고 있습니다. 산업사회가 되면서, 사람들은 바쁜 생활을 하고 있습니다. 이제 사람들은 복음을 들을 시간도 없다고 말하고 있으며, 심지어 어떤 사람은 죽을 시간도 없다고 농담 삼아 말하고 있습니다.
약 4:14 [너희가 내일 일어날 일을 알지 못하나니, 너희 생명이 무엇이냐? 잠깐 보이다가 사라지는 안개니라.]
마르다는 일이 많았기 때문에, 경황없었고, 염려되었고, 수고하고 있었습니다.
그러나 그 일은 아무도 시키지 않은 일이었으며, 마르다 자신이 자원하여 하는 일이었습니다. 그럼에도 예수님께는 전혀 칭찬들을 수 없는 일이었습니다. 왜냐하면, 마르다가 하고 있는, 많은 일들은 결코 '필요한 한 가지 일'이 아니었기 때문입니다.
지금도 많은 종교인들이 많은 일들로 바쁘고, 염려하고, 수고하고 있습니다. 부활절 연합집회를 준비하고, 부활절 칸타타를 준비하고, 부활절 달걀을 준비하고, 새벽부터 나가서 부활절 특별새벽예배를 준비합니다. 부흥회를 하고, 성령폭발집회를 준비합니다. 참으로 많은 일들로 인해, 종교인들은 바쁘고, 염려하고, 수고하고 있습니다. 그러한 일들의 대부분은, 자신들이 예수님을 섬기는 일이라고 생각하기 때문에 힘들고, 경황이 없어도 짜증내는 일없이 수행합니다.
마르다도 나름대로는 자신이 하고 있는 일이, '필요한 한 가지 일'이라고 생각했을 것입니다. 손님 접대는 인간적인 부분에서는, 반드시 필요한 일이기 때문입니다. 그러나 예수 그리스도의 관점은 전혀 그렇지 않았습니다. 성경은 말씀하고 있습니다.
"네가 많은 일로 염려하고 수고하고 있으나, 필요한 것은 한 가지이니라." 그 한 가지 일은 바로 주의 말씀을 듣는 것입니다.
변개된 성서들에서는, 바로 이러한 일들을 변개시킴으로 인해, '필요한 한 가지 일', 즉 '좋은 편'을 가려버리고 있습니다.
눅 4:4에서는 "하나님의 모든 말씀으로 사느니라."를 삭제했습니다.
벧전 2:2에서는 '순수한 말씀의 젖'을 '순전하고 신령한 젖'이라고 변개 시키고, 거기에 '이로 말미암아...구원에 이르도록 자라게'한다는 말을 첨가시켰습니다.
딤전 4:15에서는 '묵상하고'를 '전심 전력하여'로 변개시켰습니다.
딤후 2:15에서는 '공부하라'를 '힘쓰라'로 변개시켰습니다.
이밖에도 수많은 구절들에서 '필요한 한 가지 일' 즉, 하나님의 말씀을 듣고, 묵상하고, 공부하는 일들을 가리고 있는 것입니다.
여러분은 지금 어떤 많은 일들로 바쁘고, 염려하고, 수고하고 있습니까? 여러분의 많은 일이, 만약, '필요한 한 가지 일'이 아니라. 단순히 마르다처럼, 많은 일들로 경황없고, 염려하고, 수고하고 있다면, 여러분은 예수 그리스도께 아무런 칭찬도 들을 수 없을 것입니다.

우리는 마리아가 어떤 여인인지 살펴보아야 합니다. 그래서 마리아가 어떻게 좋은 편을 찾을 수 있었으며, 필요한 한 가지 일을 분별할 수 있었는지 알아야 합니다.
성경에는 많은 마리아가 등장합니다. 우선 예수 그리스도의 모친 마리아가 있습니다.
그리고 막달라 마리아가 있습니다(마27:56, 눅8:2-일곱 마귀가 나간).
또한 작은 야고보와 요세의 모친 마리아도 있습니다(막15:40; 15:47; 16:1, 마태복음27:61;28:1에서는 '다른 마리아'라고 함, 요한복음19:25에서는 클로파의 아내 마리아라고 함).
사도행전에서는 마가 요한의 모친 마리아가 있습니다.
그리고 눅 10장과 요 11장, 12장에 나오는 나사로의 동생 마리아가 있습니다. 나사로의 동생 마리아는 베다니 출신으로 성경은, 그녀의 아름다운 행실을 보여주고 잇습니다.
마리아는 요한복음 11:2에 의하면, 이미 얼마 전에 예수 그리스도의 발에 향유를 부었던 적이 있습니다.
마태복음 26:6-13과 마가복음 14:3-9은 누가복음 7:39-50과 다른 사건임을 알 수 있습니다.
마리아는 이미 2년 전 바리새인의 집에서, 예수 그리스도의 발에 향유를 붓고, 울며 눈물로 주의 발을 씻겨주었고, 주의 발에 입을 맞추었던 여인입니다. 이 마리아가 이제 예수 그리스도의 죽음을 앞두고, 다시 한번 향유를 붓고, 자신의 머리카락으로 발을 닦았던 것입니다.
마리아는 처음부터 사람들을 의식하지 않는 여인임을 알 수 있습니다. 마리아가 사람을 의식했다면, 바리새인의 집에서 감히 옥합을 깨지 못했을 것입니다. 그리고 오늘 본문의 내용처럼, 언니는 열심히 일하고 있는데, 자신은, 예수님의 발 앞에 앉아, 말씀을 들을 수 없었을 것입니다.
마리아는 철저히 하나님을 기준으로 살았던 여인입니다. 그렇기 때문에 자신에게 귀중했던 옥합에 든 향유를 주님을 위해 깨뜨릴 수 있었고, 요한복음에서는 매우 값진 감송 향유를, 예수님의 발에 부을 수 있었던 것입니다.
그녀의 행동에 이의를 제기한 사람은, 누가복음의 바리새인과, 요한복음의 유다 이스카리옷이었습니다. 그리고 많은 일로 염려와 수고를 하고 있던 마르다였습니다.
예수 그리스도께서는 누가복음 7장에서 "네 죄들이 용서되었느니라"라고 말씀하셨고, 그리고 "네 믿음이 너를 구원하였으니, 평안히 가라"고 말씀하셨습니다. 그후 마리아의 또 한번의 섬김은 기념이 될만한 일이었습니다.
마 26:10-13 ["어찌하여 너희들이 이 여인을 괴롭히느냐? 이 여인은 나를 위하여 좋은 일을 하였노라. 가난한 사람들은 항상 너희와 함께 있으나, 나는 너희와 항상 함께 있지는 아니하느니라. 이 여인이 이 향유를 내 몸에 부은 것은 내 장사를 위하여 한 것이라. 진실로 내가 너희에게 말하노니, 온 세상에 이 복음이 전파되는 곳마다 이 여인이 행한 이 일도 말하여, 그녀를 기념하리라."고 하시더라.]
막 14:6-9 에서도 동일하게 "온 세상에 이 복음이 전파되는 곳마다 그녀가 행한 이 일도 말하여 그녀를 기념하리라."고 말씀하셨습니다.
요 12:7-8에서는 '그녀를 가만 두어라. 그녀는 나의 장례 날을 위하여 이것을 간직해 둔 것이라. 가난한 사람들은 항상 너희와 함께 있으나, 나는 너희와 항상 함께 있지 아니하느니라."고 하셨습니다.
이 일(두 번째 향유를 부은 일)은, 분명히 누가복음 10장의 일, 이후의 일입니다. 또한 나사로의 살아남 이후의 일입니다.
마리아는 처음이나 나중이나 한결같이 하나님의 말씀에 주목하여 살았음을 알 수 있습니다.
우리는 지금 어떤 일들에 경황없고, 염려하고, 수고하고 있습니까? 마리아를 기억하십시오. 마리아는 처음 주님을 만나 죄를 용서받고, 믿음으로 구원받았다는 말을 듣고 나서부터 줄 곳, 영적인 일들에 관심을 가졌던 것입니다. 그렇기 때문에 자신의 집에 찾아온, 손님 접대보다도 더욱 중요한 것이, 예수 그리스도의 말씀을 듣는 것임을 알고 있었던 것입니다. 그녀의 관심은 오로지 말씀에 대한 것들이었습니다.

이제 우리는 마르다를 살펴봄으로, 우리의 교훈을 삼고자 합니다.
마르다는 누가복음 10장과 요한복음 11장, 12장에만 나옵니다. 우리가 주목해야 할 것은, 누가복음 10장은, 요한복음 11장과 12장보다는 앞선 사건이란 것입니다.
분명히 마르다는 누가복음 10장에서 예수 그리스도를 자신의 집으로 영접했습니다. 그러나 그녀는 많은 일들로 경황이 없었고, 자신이 영접한 분으로부터, 칭찬은커녕 핀잔을 들었습니다. 그리고 그의 오빠 나사로가 죽고, 요한복음 11장에서 마르다는 예수님과 대화를 나누었습니다.
요 11:21-27 찾아 읽을 것.
나사로는 살아났습니다. 그리고 마르다의 집은 온통 잔치였습니다.
그리고 요한복음 12:1-2을 보십시오.
요 12:1-2 [유월절 엿새 전에 예수께서 베다니에 오시니, 그곳은 주께서 죽었던 나사로를 죽은 자들로부터 살리신 곳이라. 거기서 그들이 주를 위하여 저녁을 마련하였는데, 마르다는 시중을 들고, 나사로는 주와 함께 식탁에 앉아 있는 사람들 중 하나더라.]
마르다는 여전히 시중을 들고 있었습니다. 어떤 사람들은 말할 것입니다.
"마르다의 수고가 없다면, 누가 시중을 들고, 누가 저녁을 마련하겠는가? 마르다의 일도 반드시 필요한 일이기에, 마르다를 탓해서는 잘못되었다."라고 말 할 수 있을 것입니다. 그렇습니다. 사람은 누구나 각자의 일이 있습니다. 그러나 본문에서 마르다가 음식준비를 하지 않고, 주님의 말씀만을 듣고 있다고 해서, 주님께서 마르다를 음식 준비하지 않는다고, 책망 하셨겠습니까?
여러분은 오병 이어의 사건을 아십니까? 그곳에는 밥을 해야할 아낙들도 있었을 것이고, 일을 해야만 돈을 받는 일꾼들도 있었을 것입니다. 주님은 그런 사람들을 책망하시기는커녕, 그들에게 물고기와 빵을 주셨습니다.
만약 마르다 마저 식사 준비를 하지 않고, 나사로, 마리아, 마르다 모두 주님의 발아래서 주님의 말씀을 듣고 있었다면, 그날 저녁, 그 집은 더욱 큰 축복을 누릴 수 있었을 것입니다.
식사시간이 되어 배고파하는 사람들에게, 예수님께서는, 또 한번의 오병 이어의 기적을 보여 주셨을 지도 모릅니다.
그러나 마르다는 누가복음과 마찬가지로 많은 일로 경황없고, 염려하고, 수고하고 있었습니다. 이번에는 마리아를 보내달라는 말도 하지 못했습니다. 지난 일이 기억났기 때문일 것입니다.
마르다도 주님 앞에 앉아서, 주의 말씀을 듣고 싶었을지도 모릅니다. 그러나 마르다는 보이는 많은 일들을, 자신에게 '필요한 한 가지 일'이라고 생각한 것입니다.
오늘날도 수많은 그리스도인들이 '필요한 한 가지 일'이 주의 말씀을 듣고, 읽고, 묵상하고, 공부하는 것이란, 사실을 잘 알고, 그렇게 하고 싶어합니다. 그러나 마르다처럼 보이는 많은 일들로 인해, 바쁘고, 염려하고, 수고하고 있습니다.
그리스도인이 '필요한 한 가지 일' 이외의 일들로 바쁘고, 염려하고, 수고하고 있다면, 그것은 바로 마르다의 일을 선택한 것입니다.
여러분은 지금 어떤 '필요한 한 가지 일'을 하고 있습니까? 자신이 '필요한 한 가지 일'이라고 생각하고 있는 일이, 마리아가 택한 '주의 말씀을 듣는 것'이, 아니라면, 여러분은 마르다가 택한, 많은 일로 인한 경황없고, 염려하고 수고하는 일들입니다.
마리아는 예수 그리스도께 옥합의 향유를 깨뜨릴 때도, 그리고 마리다의 영접으로 집에 들어왔을 때도, 나사로가 살아나서 자신의 집에 왔을 때도, 마리아는 항상 '필요한 한 가지 일'이 무엇인지 알고 있었습니다.
그것은 바로 주의 말씀을 듣는 것입니다.
세상에는 수많은 일들이 있습니다. 중요한 일들도 있고, 바쁜 일들도 있고, 염려되는 일들도 있습니다. 수고해야 하는 일들도 있습니다. 그러나 "필요한 한 가지 일"은 주의 말씀을 듣는 것입니다.
지금도 우리 주위에서는 수많은 일들이 일어나고 있습니다. 이스라엘과 팔레스타인은 전쟁을 하고 있고 미국과 중국은 비행기문제로 협상을 벌이고 있으며 한국과 일본은 역사왜곡문제로 신경전을 벌리고 있습니다. 그리고 우리 바로 옆에서는 부모들이 자녀들의 학원문제들로 바쁘게 움직이고 있습니다. 또한 먹고 살고 위해 오늘도 눈 코 뜰새 없이 바쁘게 움직이고 있습니다. 그렇다면 그 모든 일들이 주님 보시기에 "필요한 한가지 일"이겠습니까? 저와 여러분은 "필요한 한가지 일"이 무엇인지 잘 알고 있는 사람들입니다. 그 일을 찾아 하시기 바랍니다. 성경을 읽고, 무릎을 꿇고 기도하십시오. 그리고 나가서 예수 그리스도의 복음을 전하십시오. 그렇다면 저와 여러분은 주님으로부터 칭찬 듣는 마리아와 같은 그리스도인이 될 것입니다.
눅 10:41-42을 읽고 마치겠습니다. 만약 여러분이 마르다와 같이 많은 일들로 경황없고, 염려하고, 수고하고 있다면, 예수님께서 마르다를 부르실 때, 자신의 이름을 넣어서, 읽어보시기 바랍니다.
눅 10:41-42 [예수께서 대답하여, 그녀에게 말씀하시기를 "마르다야, 마르다야, 네가 많은 일로 염려하며 수고하고 있으나, 필요한 것은 한 가지뿐이니라. 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니, 그녀에게서 그것을 빼앗지 못하리라."고 하시더라.]