|
제목:
주홍색 줄
본문: 수 2:17-22
제목: 주홍색 줄
2000.07.02 오전설교
성경에는 주 예수 그리스도의 예표들이 많이 나옵니다.
창세기 1:20의 "생명"이란 단어는 예수 그리스도의 초림을 예표합니다. 또한 창세기 3:15에서는 여자의 씨로써 예표되며, 창세기 3:21의 가죽 옷도 예수 그리스도의 예표인 것입니다.
이외에도 예수 그리스도를 예표하는 수많은 예표들이 있습니다. 방주, 이삭, 요셉, 제단을 쌓을 때 쓰여진 다듬지 않은 통돌, 놋뱀, 반석 등등
오늘의 본문에서도 주 예수 그리스도를 예표하는 한 가지 물건이 있음을 보게 됩니다. 그것은 바로 주홍색 줄입니다. 많은 색깔이 있습니다. 노랑, 초록, 빨강, 검정, 그런데 왜 빨간 색과 관련 있는 주홍색이었을 까요? 바로 예수 그리스도의 피를 예표하기 때문입니다.
주홍색은 창세기 38:28에 처음 언급되어 있습니다.
[그녀가 해산할 때에 손이 나오니, 산파가 주홍색 실을 가져다 그의 손에 묶어 주며 말하기를 "이 아이가 먼저 나왔다." 하고,](창 38:28) 그리고 30절에도 나옵니다.
[그의 형제, 즉 주홍색 실을 손에 묶은 자가 뒤에 나오니, 그의 이름을 사라라 불렀더라.](창 38:30)
이 두 구절을 잠깐 살펴보아도 주홍색은 중요한 것을 표시하는데 사용되었음을 알 수 있습니다.
또한 출애굽기를 보면 성막을 만드는 재료로도 사용되었음을 알 수 있습니다.
출 25:4 [청색, 자색, 주홍색 실과, 가는 베실과, 염소털과,]
출 26:1 [또 너는 가늘게 꼰 베실과 청색, 자색, 주홍색 실로 된 휘장 열 개로 성막을 만들되, 정교한 솜씨로 만든 그룹들로 그것들을 만들지니라.]
또한 출애굽기 28장에는 제사장의 의복에도 주홍색이 사용되고 있음을 보게 됩니다.
출 28:6 [그들이 금실과 청색, 자색, 주홍색 실과 가늘게 꼰 베실을 써서 정교한 솜씨로 에봇을 만들되,]
흉배에도 쓰였고(출 29:15), 백성들이 예물을 바칠 때에도 사용되었습니다(출 35:6).
레위기 14장을 보면 제사장이 문둥병자를 깨끗하게 하는 법이 나옵니다. 제사장은 문둥병자를 깨끗하게 하기 위하여 살아 있는 깨끗한 새 두 마리와 백향목과 주홍색 실과 우슬초를 가져오게 했습니다(레 14:4).
그리고 성경의 다른 구절들을 살펴보면 주홍색은 존귀와 부와 아름다움의 상징이기도 합니다.
삼하 1:24 [너희 이스라엘의 딸들아, 사울을 위하여 울지어다. 그가 너희를 다른 즐거움들과 더불어 진홍색 옷을 입혔으며, 그가 너희의 옷에 금장식을 달아 주었도다.]
잠 31:21 [눈이 와도 그녀가 식구들을 위하여 염려하지 아니할 것은, 그녀의 모든 식구들이 주홍색 옷을 입었음이라.]
솔 4:3 [네 입술은 주홍색 실 같고, 네 말은 아름다우며, 네 뺨은 네 머리타래 안에서 석류 한 쪽 같구나.]
단 5:7 [왕이 크게 소리를 질러 점성가들과, 칼데아인들과, 점쟁이들을 불러오라 하고, 또 왕이 바빌론의 현자들에게 일러, 말하기를 "누구라도 이 글자를 읽고, 그 해석을 나에게 알려 주는 자는 주홍색으로 옷입을 것이요, 금 목걸이를 목에 두를 것이며, 왕국에서 셋째 치리자가 될 것이라." 하더라.]
그러나 이 색깔이 점점 다르게 사용되고 있음을 주목해야 합니다.
사 1:18에서는 죄의 색깔로 사용되었고, 나훔 2:3에서는 죽음을 상징합니다.
또한 마태복음 27:28에서는 예수 그리스도를 조롱하기 위해 사용되었습니다.
그리고 요한계시록에서는 주홍색이 바빌론(로마 카톨릭)과 연관해서 사용되고 있음을 발견하게 됩니다(계 17:3,4, 18:12,16).
처음 시작은 좋은 것이었지만, 그 중간에 사탄에 의해 변질되고 악하게 사용되는 것들이 성경에는 많이 등장합니다.
제단이 그랬고, 모세가 만든 놋뱀(느후스탄)이 그랬고, 형상이 그랬습니다.
오늘 등장하는 주홍색 줄을 보십시오. 색깔이 어찌 되었든, 줄 하나는 대단한 것이 아닙니다. 이 줄은 라합과 그의 가족들을 구원하기에 너무나 초라해 보이는 것이었습니다.
그러나 너무나도 보잘것없고 초라해 보이는 가냘픈 줄 하나가, 라합과 그녀의 모든 가족을 살렸다는 사실은 참으로 특이한 일입니다.
지금도 사람들은 십자가에서 보잘것없이 죽음을 맞이한 주 예수 그리스도를 거부하고 있습니다. 주님께서는 살인자도 아니었으며, 강도나 간음한 자도 아니었지만, 사람들의 보잘것없는 대상이 되셨으며 보잘것없이 죽음을 맞이했습니다. 그러나 그 보잘것없는 주홍색 줄이 라합을 구원한 것처럼, 보잘것없어 보이는 십자가 위의 예수 그리스도께서는 전 인류를 구원에 이르게 할 수 있는 능력의 하나님이셨던 것입니다.
라합 그녀는 비록 이방인이었지만, 마태복음 1장에 나오는 왕의 계보를 장식하는 귀중한 여인이 되었습니다(마 1:5). 또한 히브리서 11장의 믿음의 선조들을 기록할 때에도 그녀의 이름은 언급되고 있는 것입니다(히 11:31). 그리고 야고보서에서는 그녀의 행위에 대해서도 분명히 기록하고 있는 것입니다(약 2:25).
그녀의 믿음과 그녀의 용기 그리고 그녀의 인내는 오늘을 사는 우리에게도 많은 교훈을 주고 있는 것입니다.
1. 라합은 하나님을 두려워했습니다.
이스라엘 백성은 파죽지세로 광야를 행진하여 요단강까지 왔습니다. 특히 요단 반대편에서 아모리인의 두 왕, 시혼과 옥을 완전히 쳐부숨으로 인해 카나안의 거민들은 이스라엘 백성으로 인해 공포에 떨고 있었던 것입니다.
신명기 2장과 3장을 읽어보면 알겠지만, 시혼과 옥은 거인 족 왕들이었습니다. 그럼에도 하나님께서 이스라엘과 함께 하셨기에 이스라엘은 거인 족의 두 왕을 죽일 수 있었습니다. 성경은 이스라엘이 나약해 졌을 때마다 이 두 명의 왕의 이름을 언급하면서 힘을 돋워 주었습니다.
이제 여호수아 본문을 살펴보겠습니다.
아직은 요단 강을 건너지 않은 상태에서 하나님께서는 여호수아를 통해 여리코 성읍을 정탐하도록 두 명의 정탐꾼을 보내셨습니다. 어떤 연유에서인지는 몰라도 두 명의 정탐꾼은 라합의 집에 묵게 되었습니다. 아마도 라합이 창녀였기에 그녀의 집은 술집이나, 여관을 겸하고 있었던 것으로 추정할 수 있을 것입니다.
이스라엘 백성 때문에 온 여리코 백성들이 공포에 떨고 있고, 초조해 하고 불안해 하고 있는 시점에서 두 명의 이스라엘 사람이 발견되었던 것입니다. 즉시 여리코 왕에게 두 명의 이스라엘 사람은 고발되었습니다(수 2:1-7 읽을 것).
라합은 창녀였습니다. 성경은 창녀에 대해 분명하게 불결한 죄인으로써 언급하고 있습니다. 심지어 제단에 가져오는 제물 중에 창녀의 몸값과 개 장사를 통해 얻어진 돈은 가져오지 못하도록 할 정도입니다.
신 23:18 [너는 창녀의 몸값이나 개로 번 돈을 주 너의 하나님의 집에 어떤 서원하는 일로도 가져오지 말라. 이는 이 두 가지 모두가 주 너의 하나님께 가증함이니라.]
창녀는 주께 가증함과 진노의 대상입니다.
모든 죄인은 하나님의 진노의 대상입니다. 인간은 아무리 똑똑하고 잘났다 할지라도 하나님 앞에서는 창녀만도 못한 더러운 걸레와 같은 죄인인 것입니다.
사 64:6 [그러나 우리는 다 불결한 것 같고, 우리의 모든 의는 더러운 걸레 같으며, 또 우리는 다 잎사귀처럼 시들며, 우리의 죄악은 바람처럼 우리를 옮겨갔나이다.]
성경은 너무나도 정확하게 죄인들의 정체를 폭로하고 있습니다. 그래서 죄인들은 성경을 싫어하는 것입니다. 아담의 본성은 자신의 죄를 인정하기보다는 피하고 남에게 미루려는 본성이 있습니다. 그러나 분명한 사실은 그 누구도 하나님 앞에서는 의롭게 발견될 수 없다는 것입니다. 모든 사람은 죄인이며 죄인이기 때문에 하나님의 진노의 대상인 것입니다.
라합은 여리코 사람들처럼 하나님의 진노의 대상이었지만, 하나님의 두려우심을 알고 있었던 것입니다.
모든 창녀들이 다 라합처럼 주를 두려워하는 것은 아닙니다. 그러나 분명한 것은 하나님의 진노의 대상인 모든 죄인들은 하나님의 두려우심을 알아야 한다는 것입니다.
수 2:9-11 읽을 것.
라합은 사실을 알고 있었고, 알고 있는 사실을 인정하고 두려워 할 줄 알았던 것입니다. 그러나 오늘날 죄인들은 사실을 왜곡하고 있고, 혹시 사실을 알고 있다하더라도 인정하지 않고 두려워하지도 않고 있습니다(예, 죽음에 대한 왜곡과 자살이 늘어나는 것).
여러분은 하나님께서 얼마나 두려운 분인지 잘 알고 있는 사람들입니다. 하나님은 참으로 두려운 분입니다. 한 성읍의 모든 생명을 전멸시킬 정도로 두려운 분입니다. 그러나 중요한 것은 하나님에 대한 두려움을 알고, 하나님을 두려워하는 사람에게는 하나님께서는 한없이 자비하신 분이란 사실입니다.
여리코의 사람들이 왜 라합처럼 하지 않았겠습니까? 하나님을 진정으로 두려워했다면, 차라리 이스라엘 백성에게 투항하던지, 기브온 거민들처럼 속임수를 써서라도 살아 남으려 했을 것입니다. 그러나 여리코 사람들은 하나님을 진정으로 두려워하지 않았고, 인정하지 않았으며 오히려 맞서 싸웠던 것입니다. 그러나 그 결과는 멸망이었습니다.
2장 9절을 보면 "공포"(terror)라는 단어가 있습니다. 그만큼 여리코 사람들과 카나안인들이 이스라엘 백성으로 인해 떨고 있음을 알 수 있습니다. 그러나 NIV는 "두려움"(fear)으로 바꿔버렸고, <개역성경>도 "두려워하고"로 변개시키고 있습니다. 이는 하나님의 위대하심으로 인한 결과를 약화시키는 것입니다.
여리코 사람들은 공포에 떨고 있었던 것입니다. 이는 그들이 하나님의 위대하심에 대해 들었기 때문입니다(수 2:10-11).
여기서 중요한 것은 라합 뿐만 아니라 여리코의 모든 사람들이 하나님에 대해서 알고 있었다는 것입니다. 그러나 좀 전에도 말씀드렸듯이 여리코의 대부분의 사람들은 하나님의 백성을 향해 칼을 들고 있었던 것입니다.
오늘날도 하나님께서 어떤 분이신 것을 알고 있는 사람들이 있습니다. 그러나 죄인들은 하나님을 두려워할 뿐 구원의 길을 찾지 않고 있습니다. 오히려 하나님의 구원의 길을 비방하고 조롱하고 대적하기에 바쁜 것입니다.
라합은 하나님의 진노의 대상이었음에도 하나님을 두려워하고 있었던 것입니다.
성경은 라합에 대해서 많은 것을 기록하고 있지 않지만, 분명한 것은 라합은 여리코 성읍이 멸망할 때 구원받았고 그 후 이스라엘 자손의 아들, 살몬과 결혼하여 롯의 남편인 보아스를 낳게 되었던 것입니다. 롯은 다윗의 고조할머니가 되었던 것입니다.
이를 통해 우리는 라합이 여리코에서 구원받은 후 더 이상 창녀로써 살지 않았음을 알 수 있습니다. 그녀는 창녀로써 살았지만, 구원받은 후 더 이상 창녀가 아닌 위대한 왕의 계보를 잊는 중요한 여인이 되었던 것입니다.
2. 라합은 구원받기를 원했습니다.
수 2:12-13 [그러므로 이제 너희에게 간구하노니, 내가 너희에게 친절을 베풀었으니, 너희도 내 아버지의 집에 친절을 베풀 것을 주로 내게 맹세하고, 내게 진실한 표를 달라. 그리고 너희는 너희가 내 아버지와 어머니와 형제들과 자매들과 그들에게 있는 모든 자를 살려 주어 우리의 생명을 죽음에서 구해내 달라." 하니,]
죄인이라면 누구나 라합처럼 구원받기를 구해야 합니다. 왜냐하면 그대로 있게 되면 멸망당하는 것은 시간문제이기 때문입니다.
여리코 성이 멸망당하는 것은 시간 문제였습니다. 이스라엘 백성이 쳐들어오기만 하면 여리코 성읍은 당연히 멸망당하게 되어 있었습니다. 그 사실을 여리코의 사람들은 알고 있었습니다. 그러나 여리코 사람들은 구원의 길을 차지 않았고 오히려 성문을 굳게 닫고 싸울 준비를 하고 있었던 것입니다.
오늘날도 수많은 사람들이 구원의 길을 외면하고 있습니다. 더 나아가 자신이 구원받아야 한다는 사실조차도 거부하고 있습니다.
마냥 여리코의 죄악을 즐기면서 살아가고 있는 것입니다. 하나님께서 여리코 성을 왜 그토록 처참하게 진멸하셨는지 분명히 알아야 합니다. 여리코 성읍 죄악으로 가득 찼던 것입니다. 하나님께서는 결코 죄를 묵과하는 분이 아닙니다.
그렇기 때문에 죄 가운데 사는 죄인은 반드시 죄로부터 구원받을 필요가 있는 것입니다.
주 예수 그리스도께서 이 땅에 오신 이유가 무엇입니까? 죄 가운데서 죽어 가는 죄인들을 구원하시기 위해서입니다. 그래서 십자가에서 피 흘려 죽으시면서 다 이루었다고 선포하신 것입니다. 모든 사람은 죄로부터 이미 자유롭게 되었습니다. 그러나 이 사실을 인정하지 않고 믿지 않음으로 그들은 죄를 범하고 잇는 것입니다.
요 16:9 [죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 않기 때문이요]
죄인은 구원을 받아야 하며 죄악 가운데서 빠져 나와야 합니다.
라합은 그 필요를 알고 있었고, 구원받기를 구했던 것입니다.
3. 라합은 구원의 줄을 매달았습니다.
라합은 자신이 베푼 친절에 대한 보상을 요구했고 그 표를 구했습니다. 그래서 정탐꾼들은 주홍색 줄을 매달라고 말했습니다. 주홍색 줄은 라합에게 있어서 구원의 줄이었던 것입니다. 라합은 주홍색 줄을 구원의 표로써 창문에 매달았습니다(수 2:17-21)
그리스도인은 예수 그리스도를 영접함으로 구원받게 됩니다. 그리고 그리스도인에게는 구원의 표로써 성령의 보증이 있습니다.
비록 라합처럼 눈에 보이는 표는 아니지만, 라합보다도 더 확실한 성령의 보증을 그리스도인들은 갖고 있는 것입니다.
고후 5:5 [이제 이것을 우리에게 이루신 분은 하나님이시며 그분께서는 또한 우리에게 성령의 보증을 주셨느니라.]
엡 1:13-14 [그분 안에서 너희도 진리의 말씀, 곧 너희 구원의 복음을 듣고서 그분을 신뢰하였으니, 또 너희가 그분을 믿고서 약속의 그 성령으로 인침을 받은 것이니라. 이는 값 주고 사신 그 소유를 구속하기까지 우리의 유업의 보증이 되사, 그의 영광을 찬양하게 하려 하심이니라.]
그리스도인은 구원에 관한 한 안전한 철옹성에 있는 것입니다. 왜냐하면 성령 하나님께서 보증하시기 때문입니다.
라합에게 있어서 주홍색 줄은 구원의 줄이었습니다. 그 줄만 매달아 놓는다면 라합의 가족들은 여리코의 멸망에서도 아무런 문제없이 구원받게 되는 것입니다.
그래서 라합은 구원받기 위해 주홍색 줄을 창문에 매달아 놓았던 것입니다.
만약 두 정탐꾼의 라합의 구원을 위해 더한 것을 요구했더라도 라합은 그렇게 했을 것입니다. 돈을 요구했다면, 돈을 주었을 것이고 주홍색 줄을 매다는 것 말고 더한 것들을 요구했더라도 라합은 그 일을 했을 것입니다. 그러나 주홍색 줄을 매다는 것은 너무나 간단한 일이었고 너무나 단순한 일이었습니다. 라합은 이 간단하고 단순한 구원의 길을 하나의 의심도 없이 행동으로 옮겼던 것입니다.
지옥에 가지 않는 구원도 주홍색 줄을 매다는 것보다 더 쉬운 일입니다. 주홍색 줄을 매 달려면 주홍색 줄이 필요하고 매다는 행위가 필요하지만, 영혼의 구원은 단 하나의 행위나 도구도 필요 없이 믿음만으로 예수 그리스도를 영접하면 되는 것입니다.
그러나 사람들은 이토록 쉬운 구원의 길을 거부하고 있는 것입니다.
이 세상에서 가장 쉬운 일을 가장 어렵게 만들고 잇는 것이 바로 사탄의 속임수이며, 종교인들의 밥벌이이며, 죄인들의 사악한 죄인 것입니다.
4. 라합은 약속을 기다렸습니다.
라합의 구원은 이미 약속되었습니다. 그러나 그 구원은 여리코의 멸망이 닥쳐와야 확인 될 수 있는 것이었습니다.
라합은 정탐꾼들이 떠난 날, 모든 가족들을 모았을 것입니다. 그리고 주홍색 줄을 매단 자신의 집에 있어야만 안전하다는 것을 말했을 것입니다. 그리고 라합은 가족들과 함께 그날을 기다렸던 것입니다.
여리코 사람들은 공포와 떨림 가운데 어떻게 해서든지 이스라엘과 싸울 생각에 가득 차 있었고, 살아서 여리코 성읍을 지키고 번성하길 바라고 있었지만, 라합의 가족들은 오히려 여리코의 멸망을 기다리고 있었습니다. 여리코의 멸망이 곧, 라합의 구원이기 때문입니다.
여호수아 6장을 보면 라합은 기다렸던 그날을 맞이하게 되었습니다. 라합은 여러 날을 기다렸습니다. 그러던 어느 날 창문 너머 성밖에 이스라엘 백성이 진을 친 것을 보았습니다. 라합은 가슴이 떨렸을 것입니다. 즉시 가족들을 소집하고 떠날 준비를 했을 것입니다.
그런데 전쟁은 일어나지 않고 그날 이스라엘 백성은 성벽만 한번 돌고 가버리는 것이었습니다. 얼마나 당황했겠습니까? 물론 성경에는 이런 이야기가 나오지 않지만, 우리는 상상해 볼 수 있을 것입니다.
그 다음 날도 마찬가지였습니다. 어쩌면 라합의 가족 중에 누군가가 당장 주홍색 줄을 끊어 버리고 여리코 백성들과 함께 싸울 준비를 하자고 말했을 지도 모릅니다. 그러나 라합과 그의 가족들은 주홍색 줄의 약속을 기다렸던 것입니다.
그리스도인들은 어떻습니까? 예수 그리스도의 보혈로 구원받았다는 사실은 분명하지만, 세상을 향한 하나님의 심판은 더디 이루어지는 듯합니다.
주님께서 오시겠다고 말씀하신지 벌써 2000년 정도가 흘러가고 있습니다. 라합은 칠일을 기다렸지만, 그리스도인들은 이미 2000년 정도를 기다리고 있습니다. 참으로 답답하고 지루하기까지 합니다.
그러나 우리는 주 예수 그리스도를 놓을 수 없습니다. 왜냐하면 주 예수 그리스도만이 유일한 약속의 근거이며, 약속의 주체이시기 때문입니다.
우리가 예수 그리스도를 포기한다는 것은 모든 것을 포기하는 것입니다. 우리는 약속이신 주 예수 그리스도를 기다려야 합니다. 왜냐하면 주님께서는 하늘로 승천하시면서 다시 오시겠다고 약속하셨기 때문입니다.
그리스도인들의 구원은 이미 이루어졌습니다. 그러나 아직 몸의 구속은 입지 못했습니다. 우리의 몸의 구속은 우리가 휴거 되거나 여리코와 같은 이 세상이 심판을 받을 때 이루어지는 것입니다. 그때까지는 참고 인내해야 합니다.
5. 라합에게 주어진 약속은 성취되었습니다.
여호수아 6:17-23 찾아 읽을 것.
이들은 이방인이었기에 일단은 진영 밖에 거하게 되었습니다.
라합과 그의 가족들은 주홍색 줄 아래 모여있었고, 주홍색 줄이 매달린 라합의 집만은 안전한 피난처가 되었던 것입니다. 라합과 그의 가족들은 모두 안전하게 구원받을 수 있었습니다.
정탐꾼들의 약속이 성취된 것입니다.
이제 곧 그날이 다가올 것입니다. 주 예수 그리스도께서 세상에 다시 오셔서 이 악한 현 세상을 심판하실 것입니다.
그날 예수 그리스도의 보혈을 믿고 구원받은 사람들은 안전할 것입니다.
결론
죄인은 반드시 구원받아야 합니다. 그렇지 못하면 여리코 성읍의 사람들처럼 처참한 결과를 맞이하게 되는 것입니다.
죄인이 구원받지 못하면 영원한 지옥의 저주로부터 빠져나올 수 없습니다. 단 하나의 실오라기(줄) 같은 희망도 없이 영원을 불과 유황의 고통 가운데서 살아야 하는 것입니다.
라합은 주홍색 줄 하나를 매달므로 여리코 성읍의 멸망으로부터 살아 날 수 있었습니다.
지금이라도 죄인들은 십자가에서 붉은 피를 흘리신 주 예수 그리스도를 믿는다면 세상의 멸망과 함께 지옥으로 가지 않아도 되는 것입니다.
여러분의 마음의 창문에 주홍색 줄이 매달려 있습니까? 여러분의 마음에 주 예수 그리스도를 영접했느냐는 것입니다.
예수 그리스도를 마음의 창문에 매달지 못한 사람은 그가 누가 되었든지 간에 영원한 저주를 피할 수 없음을 아셔야 하는 것입니다.
그리고 라합과 같이 주홍색 줄을 매단 사람은 그날을 인내로 기다릴 줄도 알아야 합니다.
그리스도인들은 이미 구원의 보증을 받았지만, 몸의 구속을 입지 못했습니다. 그러나 이제 곧 예수 그리스도께서 오실 것입니다. 그날까지 인내로써 기다리는 저와 여러분이 되었으며 합니다.
오늘의 주제는 두 가지입니다.
하나는 죄인은 예수 그리스도의 붉은 보혈의 공로로 구원받아야 한다는 것입니다.
그리고 또 하나는 구원받은 그리스도인은 주님의 붉은 보혈을 끝까지 신뢰하며 그날을 기다려야 한다는 것입니다.
라합의 주홍색 줄은 구원의 예표이며 또한 인내의 표이기도 합니다.
|