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제목:
주의 불이 살랐더라
본문: 민 11:1-3
제목: 주의 불이 살랐더라
2000.12.24 오전설교
오늘 본문은 이스라엘 백성 중의 어떤 사람들이 불에 의해 죽임을 당하는 처참한 장면입니다.
사람은 누구나 죽음을 맞이합니다. "한 번 죽는 것은 사람들에게 정해진 것이고"(히 9:27) 그러나 어떻게 죽느냐 하는 것도 중요한 문제입니다. 특히 수명을 다해 죽는 죽음과 죄의 결과로 죽음을 맞이하는 것과는 분명히 다른 것입니다. 오늘 본문은 바로 죄의 결과로 수많은 사람들이 목숨을 잃는 그러한 장면입니다.
이스라엘 백성은 이집트로부터 탈출한 후 계속되는 광야 여정으로 인해 지쳐있었습니다. 그러나 그들은 항상 자신들이 하나님의 보호하심 아래 있다는 사실을 너무도 빨리 그리고 너무나 쉽게 잊고 있었던 것입니다.
10장 33절부터 36절을 보면 주의 언약궤가 그들의 앞에서 쉴 곳을 찾아다니는 말씀을 보게 됩니다(이스라엘 백성은 언약궤의 인도를 받았던 것입니다). 하나님께서는 낮에는 구름기둥으로 밤에는 불기둥으로 이스라엘 백성을 보호하시고 인도하셨습니다. 이스라엘 백성은 참으로 하나님의 직접적인 다루심을 받고 있었던 것입니다.
신 8:4 [이 사십 년 동안 네 옷이 낡아 해지지 아니하고 네 발이 부어오르지 아니하였느니라.]
그러나 이집트로부터 탈출 한 후 이스라엘은 수많은 불평을 하나님께 늘어놓았습니다.
홍해 앞에 섰던 이스라엘은 모세에게 항의했고, 마실 물이 없자, 백성들은 모세와 다투었고, 먹을 음식이 없자, 그들은 또 불평했으며(출 16), 오늘 본문에서는 고기가 없다고 불평하는 그런 사람들이었습니다(이러한 모습은 우리의 모습이기도 합니다).
이러한 불평은 하나님의 백성인 이스라엘의 입에서 나와서는 안될 것이었지만, 그들은 틈만 나면 불평하고 하나님의 사람 모세에게 맞섰던 것입니다.
1. 백성들의 불평
이스라엘 백성은 하나님의 선택된 백성이었으며, 독특한 백성이었습니다. 그러나 그들은 너무나도 많은 시간을 불평하고 불만을 토로하는데 보냈던 것입니다.
앞에서도 잠깐 말씀드렸지만, 이스라엘 백성은 하나님의 인도하심 속에 있었음에도 불구하고, 불평을 늘어놓았습니다.
도저히 나올 수 없는 곳에서 탈출했습니다. 400여 년 간의 노예 생활을 청산하고 선조들에게 약속된 땅으로 출발할 수 있었습니다.
이스라엘 백성들은 지난 밤, 죽음의 천사가 이집트의 모든 장자들을 죽음으로 몰아 넣은 것을 보았습니다.
그러나 자신들은 어린 양의 피를 문 인방과 양쪽 기둥에 발랐다는 이유만으로 죽음을 모면했던 것입니다. 그들은 그러한 놀라운 일을 보았고 체험했습니다.
또한 가로막혀 있던 홍해가 둘로 갈라져 수백만 명의 이스라엘 백성이 마른 땅을 걷듯이 바다를 통과할 수 있었습니다. 그리고 그들을 쫓던 이집트 병사들은 바다 속으로 수장된 것을 보았습니다.
또한 물이 없어 고생할 때, 반석에서 물이 철철 흘러나와 이스라엘 백성이 목마르지 않고 먹었던 것을 그들은 보았고 마셔보았습니다.
그럼에도 불구하고 이스라엘 백성은 주 하나님 앞에서 불평하고 있었던 것입니다.
이들의 모습은 도저히 이해가 가지 않지만, 우리 역시 이들처럼 하나님의 은혜를 너무 쉽게 그리고 너무 빨리 잊고 있는 것은 아닙니까?
주 예수 그리스도의 보혈의 공로로 값없이 구원받았음에도 그 위대한 사실을 잊고 있는 것은 아닙니까?
도저히 빠져 나올 수 없었던 마귀의 수중에서 하나님의 나라의 자녀로 입양된 것은 우리 자신의 힘으로는 있을 수 없는 일이었습니다. 그러한 일을 주님의 능력의 손길로 가능케 되었습니다. 우리는 이 사실을 잊고 있는 것은 아닙니까?
또한 광야 같은 세상에서 영적 갈증으로 인해 죽을 수도 있었지만, 주님께서 반석(주 예수 그리스도)을 통해 제공해 주시는 생수는, 영적 생활에 있어서 놀라운 힘을 제공해 주는 것입니다. 우리가 이러한 사실을 잊을 수 있습니까?
그러나 우리는 이러한 주님의 무한하신 사랑과 보살핌을 너무 빨리 그리고 쉽게 잊고 있는 것은 아닌지 되물어 보아야 할 것입니다.
저와 여러분의 불평과 불만은 무엇입니까?
우리의 선조들은 13세까지 설탕 없이 생활했습니다. 14세기까지는 석탄 없이 생활했고, 감자는 16세기까지 없었으며, 커피는 17세기까지 없었습니다. 그리고 성냥, 전기는 19세기까지도 없었고 통조림은 20세기가 되어서야 나온 상품들입니다. 사실 우리는 너무 많은 것을 가지고 있으면서도 불만과 불평을 찾아내고 있는 것입니다.
페이 영 부인이 14살 난 딸아이가 저녁식사 자리에서 불평하는 소리를 듣고 조치를 취했습니다. 페이 영 부인은 자신이 소녀였을 때인 제2차 세계대전 동안 먹었던 음식들로 메뉴를 짜서 식탁을 차렸다고 합니다. 일 주일간의 식량으로 14온스의 고기와 달걀 3개, 3 파운드의 감자, 그리고 치즈 2온스가 전부였습니다. 그리고 일요일 저녁식사는 빵과 버터, 삶은 달걀이 전부였습니다. 그러자 딸은 "엄마 좋은 교훈이 되었습니다. 다시는 불평하지 않겠습니다."라고 말했다고 합니다.
페르샤 우화에 이런 것이 있습니다.
닭과 쥐와 토끼가 함께 살고 있었습니다. 토끼는 요리 담당, 닭은 땔감 담당, 쥐는 물 담당 등 일을 분담해서 행복하게 살았습니다. 모두 오손 도손 사이좋게 지내고 있는데, 어느 날 닭이 돌아오더니 자기만 힘든 일을 한다고 불평을 했습니다. 나뭇가지를 줍는데 까마귀가 나타나서 나무를 줍는 일이 가장 힘든 일이라고 하더라는 것입니다. 닭은 불평을 하며 일을 바꾸자고 했습니다. 닭의 불평을 듣고 보니 쥐와 토끼도 자기 일이 가장 힘든 일이라고 생각되었습니다. 그래서 쥐는 요리 담당, 토끼는 땔감 담당, 닭은 물 담당으로 바꾸기로 했습니다. 토끼가 나무를 하러 숲속으로 갔더니 늑대가 나타나 냉큼 잡아먹어 버렸습니다. 닭은 샘물에서 물을 뜨려다가 물통과 함께 빠져서 익사하고 말았습니다. 쥐는 아무도 돌아오지 않자 무료하게 서성이다가 중심을 잃고 냄비에 빠졌습니다. 불평 한 마디에 평지풍파를 일으켜 행복하고 화기애애하던 가정이 파괴되었다는 이야기입니다.
그래서 라이트라는 사람은 이렇게 말했습니다.
"불평과 잔소리 한 마디 한 마디는 당신 집안에 한 삽씩 한 삽씩 무덤을 파들어 간다."
지금 여러분은 무엇에 대해서 불평하고 있습니까? 또는 어떤 불만이 있습니까? 그 불만과 불평이 자신의 육신의 안락함과 평안을 추구하기 위한 것이라면 주의하십시오. 이스라엘 백성이 바로 그러한 이유들로 인해, 하나님의 돌보심을 잊은 채 불평만 했다는 것입니다.
그리스도인들이 불평하는 근본적인 이유는 무엇입니까? (민14:1-3)
불평의 근본적인 이유는 하나님께 대한 반항입니다. 불평은 하나님의 지혜를 의심하는 것입니다. 불평은 하나님의 돌보심을 의심하는 것입니다. 불평은 하나님의 선하심을 잊어버리는 것입니다. 그렇다면 불평의 결과는 무엇입니까?
불평의 결과는 주 하나님을 진노케 하는 것입니다.
2. 주의 불쾌하심
민14:22-23 찾아 읽을 것.
여러분은 하나님의 진노, 하나님의 질투, 하나님의 불쾌하심 등이 얼마나 무서운 결과를 초래하는지 잘 알 것입니다. 성경은 하나님의 진노에 대해서 얼렁뚱땅 얼버무리지 않고, 정확하고 상세하게 기록하고 있습니다. 왜냐하면 주의하라는 것입니다.
경고 표지를 보고도 주의하지 않는 사람은 어리석은 바보입니다. 성경의 경고를 주의하지 않는 사람은 어리석은 바보인 것입니다.
또한 본문은 하나님께서 분명한 인격체임을 알려 주는 부분입니다. 어떤 자들이 말하는 것처럼, 우주적인 영향력이 '신'(GOD)이라면 하나님을 불쾌해 하실 수 없습니다. 또한 질투하거나 사랑할 수도 없습니다. 단지 우주가 생성되는데 영향만을 행사할 뿐일 것입니다.
그러나 성경은 하나님께서 분명한 인격을 가지고 계심을 말씀하고 있습니다.
다시 말씀드리지만 하나님의 불쾌하심의 결과는 참으로 무서운 것입니다. 하나님의 진노는 단순히 인간들이 화를 내는 것과는 차원이 다른 것입니다.
3. 맨 끝에 있던 자들
오늘 본문에서는 주의 불이 이스라엘 백성들 중에서 맨 끝에 있던 자들을 불살랐다고 기록되어 있습니다. 왜 하필이면 정 중앙이 아닌 맨 끝에 있는 자들이었겠습니까?
정 중앙에 불을 보내셨다면 더 많은 이들을 죽일 수 있었을 텐데 말입니다. 하나님께서는 맨 끝에 주의 불을 주신 이유가 있었던 것입니다. 맨 끝에 있었다는 것은 무엇입니까?
불평하는 사람들의 특징을 보여주는 부분입니다.
어떤 모임이고, 그 모임에 불만을 갖는 사람들은 있기 마련입니다. 그러한 사람들의 특징은 두 가지로 나타납니다. 드러내 놓고 불평하는 사람들이 있습니다. 이들은 적극적으로 자신들의 의사를 표현합니다(이들은 모임의 이익을 위해 일하지 않습니다. 이들의 목적은 분열과 파괴입니다). 또 다른 사람들의 특징은 몰래 그리고 소극적인 반응을 보이는 것입니다. 그 모임이 어떤 일을 하든지 상관없이 맨 뒤에서 어정쩡하게 멀찍이 따라가는 것입니다.
그 옛날 베드로가 멀찍이 주님을 따라갔던 것처럼 이들은 뒤에서 어정쩡하게 뒤 따라 가는 것입니다. 어떤 사람들처럼 자신들의 불평을 적극적으로 늘어놓지는 못하지만, 그들의 마음 한 가운데는 불평과 불만이 가득 차 있는 것입니다. 그리고 그들은 투덜거리며, 뒤에서 온갖 험담과 거짓을 꾸며내어 그 모임을 파괴하려고 하는 것입니다.
교회에도 이와 같은 무리들이 섞일 수 있습니다.
교회 안에 영적인 그리스도인들이 다수를 차지하지 못하고 육신적인 그리스도인들과 자연인들이 가득 차게 된다면, 교회도 불평과 불만을 토로하는 자들로 가득 차게 될 것입니다. 어떤 자들은 큰 소리로 그리고 적극적으로 교회에 대한 불평과 불만을 말할 것입니다. 그리고 또 어떤 자들은 뒤에서 몰래 수군거림으로 험담과 거짓말을 퍼뜨릴 것입니다(육신적인 교회는 이러한 사람들이 많이 있기 마련입니다).
주님의 일은 마지못해 뒤에서 어정쩡하게 멀찍이 뒤따라가는 것이 아닙니다. 하나님의 사역은 성령님의 능력에 의해 자원하여 드려진 그리스도인의 헌신으로 되어지는 것입니다.
또한 뒤에서 얼쩡거리는 것이 아니라 앞으로 적극적으로 나아가는 것입니다.
구령을 하려면 거리로 나가든지, 또는 어디에서든지 성경이나 전도지를 들고 입을 열어야 하는 것이지, 뒤에서 쳐다보고만 있다면, 단 한 사람도 구령할 수 없는 것입니다.
맨 끝에 있던 자들은 4절에 나오는 섞여 사는 자들이었을 것입니다. 사실 이들은 이스라엘 백성이 아니지만, 이스라엘의 하나님의 능력을 보고서 엉겁결에 따라 나온 사람들입니다. 그렇기 때문에 그들은 진짜 이스라엘 백성이 아니었으며 약속된 땅에 대한 귄리도 없었던 사람들입니다. 그러다 보니 그들은 맨 뒤에서 불평하면서 뒤따랐던 것입니다.
섞여 있었다는 말에 주의하십시오. 하나가 되지 못한 것입니다. 이방인도 이스라엘 백성 중의 일부가 될 수 있었습니다. 그러나 이들은 단지 이스라엘 백성의 무리에 섞여 살았던 것입니다.
이런 무리들은 오늘날 교회에도 있습니다. 그리스도인이 아니면서 교회는 다닙니다. 그러나 그들은 그리스도인의 몸의 일부가 아니기 때문에 하나가 되질 못합니다. 단지 교회에 섞여 있을 뿐입니다. 이들은 맨 끝에서 마지못해 끌려 갈 뿐입니다.
4절에는 섞여 있던 자들의 욕심(4절)이 나옵니다. 욕심은 죄의 시작입니다.
약 1:14-15 [그러나 누구든지 자신의 욕심에 이끌려 유혹을 받을 때 시험을 당하는 것이니 그러므로 욕심이 잉태하면 죄를 낳고 죄가 장성하면 사망을 낳느니라.]
여러분은 죄를 짓기 원치 안는다면, 쓸데없는 욕심을 버리면 될 것입니다. 죄의 시작은 바로 욕심에서부터입니다. 사탄은 단지 그 욕심을 채워주기 위해 자료를 제공하는 것뿐입니다.
혹시 여러분 중에 과도한 욕심(육신을 채우고 만족시키기 위한 모든 것들)으로 인해 사탄에게 시험 꺼리를 제공하는 분이 있다면 주의하십시오. 그 욕심이 결국 죄를 낳고 죄가 사망을 낳는 것입니다.
섞여 사는 무리들의 불평을 들어 보십시오. 4-6절.
그러나 이들은 거짓말을 하고 있습니다. 그들은 전혀 거저(freely) 먹지 못했고, 자신들의 과도한 노동의 대가로 먹었던 것입니다. 또한 그들은 하늘의 양식인 만나에 대해서도 전혀 감사치 못했던 것입니다.
무리와 하나가 되지 못하면 불평과 불만의 목소리만을 갖게 됩니다. 왜냐하면 자신은 계속해서 주인이 아니라 손님의 역할만 할 것이기 때문입니다(집주인은 집안 청소를 하지만, 손님은 집안 청소를 하지 않습니다. 주인은 손님을 대접하지만, 손님은 얻어먹기만 합니다. 주인은 손님을 배려하지만, 손님은 친절을 바랄 뿐입니다).
지금 여러분은 이 교회에 지체로써 주인의 역할을 하고 있습니까? 아니면 계속해서 손님의 역할만 하고 있습니까? 계속 섞여 살고만 있을 것입니까? 섞여 사는 사람은 교회의 문제가 발생하면 나의 일처럼 해결하려는 것이 아니라, 남의 일처럼 불평만 하고 그 문제를 해결하려고 하지 않습니다.
왜냐하면 이들은 맨 끝에서 마지못해 따라오는 사람들이기 때문입니다.
4. 중보자의 기도
하나님과 이스라엘 백성 사이에 중보자가 있었습니다. 모세는 전능하신 하나님과 죄악에 찌든 이스라엘 백성 사이에 중보자였습니다.
출애굽기 32장에서 이스라엘 백성이 금송아지를 만들었을 때, 하나님께서는 이스라엘 백성을 쓸어버리시고 모세를 통해 다시 한 민족을 이룰 것을 제안하셨습니다. 그러나 모세는 하나님께 중보의 기도를 드렸던 것입니다.
출 32:7-14 찾아 읽을 것.
모세는 민족의 지도자로써 그리고 선지자와 제사장과 왕으로써 일했던 하나님의 사람이었습니다. 또한 그의 기도는 한 민족을 죽음으로부터 구원하는 능력 있는 중보의 기도였던 것입니다. 모세는 하나님과 이스라엘 백성 사이에 중보자였습니다.
하나님과 죄인 사이에 중보자는 단 한 분이십니다.
딤전 2:5 [하나님은 한 분이시오, 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니, 곧 사람이신 그리스도 예수시라.]
2000년 전 이 땅에 오신 주님께서는 하나님과 죄인들 사이를 화해하도록 하시기 위해 오셨고 그 화해의 직분을 완성하셨습니다.
주님께서는 화목제물로서 드려지셨고, 주님의 드려지심은 우리뿐만 아니라 온 세상을 위한 것이었습니다(요일 2:2). 그렇기 때문에 예수 그리스도를 통해서는 누구든지 하나님께 나아갈 수 있게 된 것입니다. 그러나 주 예수 그리스도를 통하지 않고 하나님께 나아가려 하는 자들은 오히려 하나님의 저주의 대상이 되고 마는 것입니다. 왜냐하면 인간 스스로는 하나님께 접근할 수 있는 어떤 자격도 갖추지 못했기 때문입니다(하나님 앞에 설 수 있었던 사람은 모세 밖에 없었습니다).
오늘날 주 예수 그리스도께서는 하나님과 그리스도인들 사이에 중보자이십니다. 주의 영이신 성령 하나님의 중보하심에 의해 그리스도인들은 지금도 전능하신 하나님 앞에 담대히 나아갈 수 있는 것입니다.
롬 8:26 [이와 같이 성령께서도 우리의 연약함을 도우시나니 이는 우리가 마땅히 기도해야 할 것을 알지 못하나 성령께서 친히 말할 수 없는 신음으로 우리를 위하여 중보하시기 때문이라.]
오늘도 우리는 불평하고 불만을 가지고 있으며, 죄를 물먹듯이 저지른다 해도, 중보자이신 주 예수 그리스도의 보혈의 근거로 인해 주 하나님의 자비의 대상이 되어 있는 것입니다.
그러나 주의하십시오. 백성이 모세에게 부르짖었던 모습을 잊지 말아야 합니다. 백성들은 자신들의 죽음 앞에서 즉각적으로 하나님의 사람 모세에게 부르짖었던 것입니다.
그리스도인들도 자신에게 죄가 발견되면 즉각적 중보자이신 주 예수 그리스도의 보혈 앞으로 나아가야 하는 것입니다. 그렇지 못하면 하나님과의 교제는 단절되고 영적 생활이 황폐화되는 것입니다.
5. 주의 자비
여러분은 주의 자비하심을 어떻게 알 수 있습니까? 그것은 이스라엘 백성이 지금까지 살아 남아 있는 것을 보면 됩니다. 그리고 저와 여러분이 아직도 살아 있는 것을 보면 알 수 있습니다. 만약 주님의 자비하심이 아니었다면, 하루에도 몇 십 번은 죽음을 맞았을 저와 여러분이기 때문입니다.
민수기 11장 2절에서 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다.
"백성이 모세에게 부르짖으니, 모세가 주께 기도하자 그 불이 꺼졌더라."
하나님께서는 중보자 모세의 기도를 경청하시고 자비를 나타내셨습니다. 우리가 주목할 것은 "백성이 모세에게 부르짖으니" 라는 부분입니다. 백성들도 그 불이 왜 일어났는지 즉각 알아차리고 하나님의 대리자인 모세에게 부르짖었던 것입니다.
그리스도인도 어떤 일이 발생하여 그 일이 하나님의 다루심과 연관되어 있다고 여겨지면 즉각 중보자이신 주님께 부르짖어야 하는 것입니다. 그래야 하나님의 자비를 얻을 수 있는 것입니다.
어떤 사람들은 하나님의 자비를 오해하고서 죄를 저지른 사람들이 다시 살아 난 것처럼 생각합니다. 그러나 하나님께서는 죄의 심판을 그 순간 멈추셨다는 것이지, 죄의 심판을 처음부터 없던 것으로 하셨다는 것은 아닌 것입니다.
이스라엘 백성이 열 번이나 하나님을 시험했음에도 하나님의 자비는 그들의 죄를 기억하시지 않는 것이었습니다. 하나님께서 기억력이 나빠서 그런 것이 아닙니다.
하나님의 자비로 인해 하나님께서는 기억하시지 않으셨던 것입니다.
사 1:18 [이제 오라. 우리가 서로 변론하자. 주가 말하노니 너희 죄들이 주홍 같을지라도 눈같이 희게 될 것이요, 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라.]
만일 하나님께서 우리의 죄악들을 모두 기억하고 계시다면 우리가 어떻게 주님 앞에 또 다시 나아갈 수 있겠습니까?
시 25:7 [오 주여, 내 젊은 시절의 죄들과 내 죄과들을 기억하지 마시고 주의 자비를 따라 주의 선하심을 인하여 나를 기억하소서]
그리스도인들이 매 순간 똑같은 죄를 반복함에도 불구하고 주님 앞에 나아갈 수 있는 것은 주님의 자비하심 때문입니다. 우리는 주님의 한없는 자비하심에 감사 드려야 하는 것입니다.
이스라엘 백성은 너무나 목이 곧은 백성이었습니다. 또한 불평과 불만으로 가득 찼던 사람들이었습니다. 그럼에도 그들은 하나님의 자비의 대상이었으며, 앞으로 하나님의 백성으로 다시 한번 세계의 중심이 될 민족입니다. 왜냐하면 하나님께서 그들의 조상 아브라함과 그렇게 약속하셨기 때문입니다. 하나님의 약속은 반드시 성취될 것입니다.
오늘 우리는 주의 불이 어떤 사람들을 불태우는 장면을 설교를 통해 들었습니다. 그들이 그렇게 불태움을 받았던 이유는 바로 불평 때문이었습니다.
하나님의 돌보심과 하나님의 인도하심을 잊은 채, 불평과 불만으로 가득 찼던 어떤 사람들이 하나님의 불에 의해 죽어 갔던 것입니다. 그들은 감사할 줄 몰랐고 무리와 하나가 되지 못하고 단지 섞여 살았던 것뿐입니다. 그래서 그들은 맨 뒤에서 뒤쳐져 따라가고만 있었습니다. 이러한 자들에 대해 주님께서는 불을 내려 심판하셨던 것입니다.
주님께서 주신 것들에 만족하는 것은 그리스도인의 성실한 자세입니다. 바울 사도는 스스로 만족하는 법을 배웠다고 말하고 있습니다(빌 4:11).
우리 역시 육신적인 욕심을 버리고 주님께서 주신 것들로 인해 감사와 찬양을 드려야 할 것입니다.
혹시나 우리 육신의 욕심을 채우기 위해 육신적인 안목으로 어떤 결정을 하고 있다면 주의하십시오. 사탄의 시험과 유혹은 이미 여러분은 얽어매고 있다는 것입니다.
오늘 본문을 읽고 마치겠습니다.
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