-환영- 예수그리스도 -환영-

제목: 우리 모두가 반드시 서는 날

본문: 고후 5:10
제목: 우리 모두가 반드시 서는 날
2001년 2월 18일 오전설교

성경에서는 하나님의 길과 인간의 길이 다르다고 말씀합니다.
사 55:8-9에는 [주가 말하노라. 내 생각은 너희 생각과 다르며, 내 길은 너희 길과 다르니하늘들이 땅보다 높음같이, 내 길이 너희 길보다 높으며, 내 생각이 너희 생각보다 높음이라.]고 말씀합니다. 사람들의 모든 판단은 외모를 중심으로 이루어지지만, 하나님께서는 모든 판단을 외모로 취하지 않으신다고 말씀하십니다.
누구나 한번은 죽습니다. 교리적으로 볼 때는 교회시대의 휴거 될 사람들에게는 적용되지는 않지만, 성경의 일반적인 진리는 사람은 반드시 죽는다고 말씀하고 있습니다.
히 9:27 [한 번 죽는 것은 사람들에게 정해진 것이고, 그 뒤에는 심판이 있는 것같이]
또한 누구나 한번은 심판을 받게 되어 있습니다. 이것은 그리스도인이든지 구원받지 못한 사람들이든지 동일하게 적용되는 것입니다. 그러나 동일하다는 것이 같은 심판을 받는다는 것을 의미하지는 않습니다. 성경에서는 그리스도의 심판석과 큰 백보좌 심판석을 다르게 말씀하고 있습니다.
롬 14:10 [그런데 너는 어찌하여 네 형제를 판단하느냐? 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐? 우리가 모두 그리스도의 심판석 앞에 서리라.]
주의할 것은 변개된 성서에서는 롬14:10의 '그리스도의 심판석'을 하나님의 심판대로 바꿔어 놓아 성경에서 말씀하시는 두 가지 다른 심판석을 알지 못하도록 했다는 것입니다.
계20:11-12 [또 내가 큰 백보좌와 그 위에 앉으신 분을 보니, 그의 면전에서 땅과 하늘이 사라졌고, 그들의 설 자리도 보이지 않더라. 또 내가 죽은 자들을 보니, 작은 자나 큰 자나 하나님 앞에 서 있는데, 책들이 펴져 있으며, 또 다른 책도 펴져 있는데, 그것은 생명의 책이라. 죽은 자들은 자기들의 행위에 따라 그 책들에 기록된 대로 심판을 받더라.]
하나님께서는 두 가지의 심판석를 분명히 나누어 놓으셨습니다. 왜냐하면 거듭난 하나님의 자녀와 마귀의 자녀는 틀리기 때문입니다.
여러분은 살인죄를 저지른 사람과 주차위반한 사람을 같은 법정에 세우는 것을 본 적이 있습니까? 세상의 법정도 살인죄와 경범죄를 구분할 줄 압니다. 세상 법은 형사사건과 민사사건이 구분됩니다. 물론 저는 세상 법을 하나님의 법에 적용하려는 것은 아닙니다. 이와 같이 뚜렷한 구분이 있다는 것을 말씀드리려는 것입니다.
하나님의 법정에서도 구분이 있다는 것입니다. 하나님의 아들들을 다루시는 심판석과 마귀의 자녀들을 다루는 심판석이 뚜렷이 구분이 된다는 것입니다.
그렇다면 그리스도의 심판석은 누가 서게되며 어떤 것을 판단 받는 곳입니까?

1. '우리 모두'라는 말씀에 주의하십시오.
'우리'라는 단어는 거듭난 그리스도인만을 말씀합니다. 이곳에는 거듭나지 못한 종교인은 없습니다. 죄를 해결하지 못한 사람도 없습니다. 침례가 구원의 필수조건이라고 말하던 사람도 없으며, 구원은 영원 전부터 예정되었다고 믿는 사람도 없으며, 마리아도 구원을 하는 능력이 있다고 믿는 사람도 없으며, 안식일을 반드시 지켜야 구원받는 다고 믿는 사람도 없고, 구원은 단계별로 받는다고 믿는 사람도 없습니다.
우리란 바로 주 예수 그리스도의 보혈의 능력으로 죄 사함을 받고, 성령으로 거듭난 사람들을 말합니다. 어쩌면 이곳에는 의외의 사람들이 있을 수 있습니다.
단 한번도 교회에 얼굴을 비치지 않았던 사람이, 술주정뱅이였던 사람이, 감옥이 자신의 집이라고 생각하고 살던 사람이, 어느 날 그곳에 우리와 함께 설 수 있는 것이 바로 그리스도의 심판석입니다.
그런데 그와는 반대로 있어야 할 사람이 없는 경우도 있을 것입니다. 매주일 보았던 그 사람이, 큰 교회에서 설교하던 그 목사가, 신학교에서 학생들을 가르치던 신학교수가 그 곳에 없을 때 많은 사람들은 당황하게 될 것입니다.
제가 전도지 한 장을 읽어 드리겠습니다.
당신을 위한 성공 열쇠 <한 인생의 성공은 한 가정의 행복이며, 한 가정의 행복은 한 국가의 번영일 수밖에 없기 때문에 성공적 인생의 열쇠를 연구하여 안내합니다. 이 조그만 내용이 삶에 큰 보탬이 되기를 바라는 마음 간절합니다.> 담임목사 김국도
첫째, 당신은 무한한 가능성이 있습니다. 둘째, 당신은 분명한 꿈을 가져야 합니다. 셋째, 당신의 자리에서 꽃을 피우십시오. 넷째, 당신의 문제점이 바로 당신 성공의 조건임을 믿으십시오. 다섯째, 당신의 마음에 평안을 유지하십시오. 여섯째, 당신이 할 수 있는 작은 일부터 시작하십시오. 일곱째, 당신의 정열을 불태우십시오. 여덟째, 당신은 희생을 아끼지 말고 지불하십시오. 아홉째. 당신은 결단코 포기할 수 없습니다. 열째, 당신의 마음 속에 하나님을 의지하십시오. 이 교회는 서울 강남의 유명한 교회입니다. 과연 이 글을 읽은 사람들이 우리와 같은 그리스도의 심판석에 설 수 있겠습니까?
또한 주의해야 할 것이 있습니다. '우리'라는 단어에 '나'를 제외하지 마시기 바랍니다. 한국 사람들의 독특한 언어 습관이 바로 '우리'라는 단어입니다. 우리 집, 우리나라, 우리 아버지, 우리 어머니, 우리 아들, 등등 '우리'라는 말은 너무 많이 쓰이지만, 그 의미는 애매할 때가 많습니다.
그 '우리'라는 단어가 '나'라는 개인을 축소하여, 내가 살짝 빠져나오려는 모습들이 있습니다. 그러나 여기 나오는 '우리'라는 단어에서 여러분 '개인'은 절대로 빠져 나와서는 안됩니다. 혹시 이 자리에 '우리'를 말하고 있으면서도 '나'를 제외하고 있다면 속히 '우리'라는 그리스도인의 범주로 들어오십시오. 이 차이는 영원한 생명과 영원한 저주의 차이이기 때문입니다.
로버트 맥체인은 이렇게 말했습니다. "여러분 제가 알려 드릴 것은 만약 긍휼로도, 심판으로도, 당신이 예수 그리스도를 거부한다면, 하나님의 화살통 에는 다른 화살이 없습니다." 그는 이렇게 결단을 촉구했던 것입니다.

다음으로 볼 수 있는 단어는 '모두'라는 단어입니다. 성경에서 '모두'라고 하면 그야말로 '모두' 입니다. 그리스도인이라면 모두 다 그리스도의 심판석에 서야 합니다.
이곳에는 예외가 없습니다. 단지 예외가 되는 사람들은 구원받지 못한 '모두'는 예외가 될 것입니다. 그러나 구원받은 그리스도인 '모두'는 반드시 그리스도의 심판석에 서야 합니다.
본문에서는 우리 모두가 반드시 그리스도의 심판석에 서는 날에 대해 말씀하고 있습니다.
그 날에 대해서 성경은 이렇게 기록하고 있습니다.
살전 4:13-17 [형제들아, 잠든 자들에 관해서는 너희가 모르게 되는 것을 원치 아니하노니, 이는 너희가 소망이 없는 다른 사람들과 같이 슬퍼하지 않게 하려는 것이라. 예수께서 죽었다가 다시 살아나신 것을 우리가 믿는다면, 그와 같이 하나님께서는 예수 안에서 잠든 자들도 그와 함께 데리고 오시리라. 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니, 주께서 오실 때까지 살아 남아 있는 우리가 잠들어 있는 자들보다 결단코 앞서지 못하리라. 주께서 호령과, 천사장의 음성과, 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘로부터 친히 내려오시리니, 그러면 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고, 그리고 나서 살아 남아 있는 우리도 공중에서 주와 만나기 위하여 그들과 함께 구름 속으로 끌려올라 가리니, 그리하여 우리가 영원히 주와 함께 있으리라. 그러므로 이러한 말로 서로 위로하라.]
우리 모두가 반드시 서는 그 날이 바로 그리스도인이 휴거되는 날이며, 그리스도의 몸으로 변화되는 날이며, 기쁨과 환희가 넘쳐나는 날입니다. 그와 동시에 우리 모두는 그리스도의 심판석으로 이끌려 갈 것입니다.
그러나 주의하십시오. 그리스도의 심판석은 벌을 주기 위한 곳이 아닙니다. 상을 주기 위한 곳입니다. 이 곳은 잘못했다고 꾸짖는 곳이라기 보다는, 잘했다고 칭찬을 받는 곳입니다. 다른 사람들이 칭찬을 받는데, 칭찬을 받지 못하기 때문에 창피한 곳입니다. 다른 그리스도인은 면류관을 받는데, 받지 못하기 때문에 수치를 당하는 곳입니다.
고전 3:10-15 찾아 읽을 것.
이 사실을 잊어버린다면 그리스도인이 그리스도의 심판석을 어리석게도 두려워하여 그 날이 지연되기를 바라고 있게 되는 것입니다. 그리스도인의 휴거의 날은 지연되지 않습니다. 하나님의 경륜에 따라 눈 깜짝할 순간 우리를 데려 가실 것입니다.

2. '반드시'라는 말씀에 주의하십시오.
'반드시'라는 단어는 <한글킹제임스성경>에서 17번 정도 쓰였습니다. 이 '반드시'라는 단어가 나오는 곳을 몇 곳 찾아보겠습니다.
마24:6 [또 너희는 전쟁과, 전쟁의 소문을 들을 것이라. 그러나 걱정하지 말라. 이는 이 모든 일들이 반드시 일어나겠지만 아직 끝은 아니기 때문이라.]
막6:12 [그러자 그들이 나가서 사람들에게 반드시 회개해야 한다고 전파하니라.]
롬13:5 [그러므로 너희가 반드시 복종해야 하나니, 진노 때문만이 아니라 양심 때문이기도 하니라.]
계22:6 [또 그가 나에게 말하기를 "이 말씀들은 신실하고 참되도다. 거룩한 선지자들의 주 하나님께서 반드시 속히 되어질 일들을 그의 종들에게 보이시려고 그의 천사를 보내셨느니라.]
계22:20 [이런 일들을 증거하신 분이 말씀하시기를 "반드시 내가 속히 오리라." 하시니라. "아멘. 그러하옵니다. 주 예수여, 오시옵소서."]
여러 곳에서 말씀하고 있듯이 '반드시'라는 단어는 분명하고도 뚜렷하게 이루어질 일들에 대해서만 쓰이고 있습니다.
그렇기 때문에 그리스도의 심판석이 '있다.' '없다.'라고 논하는 것은, 더 이상 불필요한 토론입니다. 그럼에도 신학박사들은 그리스도의 심판석을 삭제하고 말았습니다. 왜냐하면 그들은 그곳에 가지 못하기 때문입니다.
톰슨Ⅱ 주석 성경의 고후 5:10의 그리스도의 심판대에 대한 주석을 읽어 드리겠습니다.
"그리스도의 재림 때 있을 최후의 심판을 가르킨다. 이 떄 모든 인류는 부활하여 하나님의 심판을 받게 되는데 1. 불신자는 생명 책에 의하여 영원한 형벌에 처해 지고, 2. 성도들은 구원을 얻어 행위에 따른 보상을 받게 된다."
하나님의 말씀을 자신들의 생각으로만 믿으려는 어리석은 자들입니다. 그들이 믿듯이 그들은 그리스도의 심판석에 서지 못할 것입니다. 믿음대로 된다는 성경 말씀이 그들에게 이루어 질 것입니다.
저는 본문에 의해 우리 모두가 반드시 그리스도 앞에 서는 그 날 곧, 그리스도의 심판석에 대해서 말씀드리고 있습니다.

3. '몸으로 행한 것'
주의하십시오. 생각이나, 마음이 아닙니다.
성경은 몸을 말하고 있습니다. 성경은 마음에 대해서도 많은 말씀을 합니다. 그러나 이 곳에서는 분명히 몸으로 행한 것을 심판 받는 다고 말씀하고 있습니다. 왜냐하면 몸은 이미 우리의 몸이 아니기 때문입니다.
고전 6:15-16 [너희의 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐? 내가 그리스도의 지체를 가지고 창녀의 지체로 만들 수 있겠느냐? 결코 그럴 수 없느니라. 또한, 창녀와 합하는 자는 한 몸인 것을 너희가 알지 못하느냐? 그가 말씀하시기를 "둘이 한 몸이 되리라."고 하셨느니라.]
고전 6:20 [너희는 값을 치르고 산 것이니, 그러므로 하나님의 것인 너희 몸과 너희 영으로 하나님께 영광을 돌리라.]
이미 하나님께 값을 주고 사버린 우리 몸을 주인의 허락도 없이 다른 사람이 마음대로 사용한다면, 얼마나 이상한 일입니까? 우리 교회의 복사기를 우리의 허락 없이 다른 사람이 쓴다면 큰 일이 날 것입니다.
성경은 우리의 몸을 요구하고 있습니다.
롬 12:1 [그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희에게 권고하노니, 너희 몸을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이것이 너희가 드릴 합당한 예배니라.]
그리스도인들이 실패하는 이유는 바로 몸을 드리길 거부하기 때문에 발생하는 것입니다.
거리에서 구령하고 설교하는 것도 몸을 드리는 것일 수 있겠지만, 여러분의 곁에 있는 한 지체를 사랑하지 못하는 것도 역시 몸을 드리지 못하기 때문입니다.
요일 3:18 [나의 어린 자녀들아, 우리가 말이나 혀로 사랑하지 말고, 행동과 진리로 하자.] 여러분의 옛 생각과 자기 기준으로 꽉차 있다면 여러분의 몸을 어떻게 드릴 수 있겠습니까?
딤후2:21 [ 그러므로 누구든지 이런 것들에서 자기를 깨끗하게 하면, 그는 귀한 그릇이 되어 거룩하여지고, 주인이 쓰기에 합당하며, 모든 선한 일을 위하여 예비되느니라.]
여러분의 몸을 주인께 드리십시오. 그렇게 된다면 여러분이 그리스도의 심판석에서 몸에 대하여 심판을 받을 때, 말씀드릴 수 있을 것입니다.
"주님, 저는 주님이 하라는 대로만 했을 뿐입니다."

4. '선이든지 악이든지'라는 말씀에 주의하십시오.
선과 악의 기준은 무엇이겠습니까? 사람이 생각하는 선의 기준과 악의 기준이 이곳에서는 아무런 도움도 되지 않습니다.
잠14:12 [사람에게 옳게 보이는 길이 있으나, 그 끝은 죽음의 길이니라.]
우리가 아무리 선하다고 해도 하나님께서 악하다고 하실 것이 있고, 우리가 아무리 악하다고 해도 하나님께서 선하다고 하실 것이 있기 때문입니다.
그것은 바로 하나님께서는 사람을 외모로 취하지 않으시기 때문입니다.
롬2:11 [이는 하나님께서 사람을 외모로 보지 않으시기 때문이라.]
하나님께서는 선과 악을 하나님의 기준으로 측정하시기 때문에 인간의 측정기준은 아무런 효과가 없습니다.
만약 우리가 하나님의 거룩하심을 이해할 수 있다면, 우리는 더 이상 성경에 대한 의문을 품지 않을 것입니다. 그러나 우리는 하나님의 거룩하심을 도저히 이해할 수 없습니다. 이해할 수 있다면 이미 우리는 자신도 모르는 사이에 하나님의 위치에서 하나님을 판단하려고 할 것이기 때문입니다.
사람들은 평안하고 안정된 것들을 좋아하고 선으로 간주합니다. 그렇기 때문에 평화를 하나님의 뜻으로 간주합니다. 그러나 신약교회사를 통해 볼 때, 단 한 순간도 박해를 피해 본적은 없습니다.
럭크만 목사님이 그리스도인이라면 4권의 책은 반드시 갖고 있어야 한다고 말한 책들이 있습니다. 그 중에 한 권이 바로 죤 팍스의 순교사입니다. 여러분은 이 책을 반드시 읽어보시기 바랍니다. (킹 제임스 성경. 클라렌스 라킨의 세대적 진리-Dispensational Truth. 영의 성구 사전-Young's concordance)
그리스도인들의 눈에 보이는 선과 악, 그리스도인들을 박해했던 사람들의 선과 악의 기준은 너무도 거리가 먼 것이었습니다. 그것은 바로 하나님의 말씀의 기준이 선과 악을 나누었기 때문입니다.
여러분은 분명히 알아야 합니다. 우리 모두 반드시 서는 그 날이 있다는 것입니다. 그 날 그리스도인들은 그리스도의 심판석에 서게 된다는 사실입니다. 그리고 우리는 하나님의 기준에 의한 선과 악을 심판 받을 것입니다.
주님의 손에 펼쳐질 한 권의 책을 생각해 보십시오. 성경은 그리스도인들을 판단할 육법전서가 될 것입니다.

4. '각자가'라는 말씀에 주목하십시오.
그리스도의 심판석은 '각자가 행한 대로' 받는 곳입니다. '받는 다.'는 'receive' 라는 단어는 받지 못할 수도 있음을 암시하고 있습니다.
여러분이 의정부성경침례교회를 다니기 때문에 받는 것이 아닙니다. 여러분이 구원받은 성도이기 때문에 받는 것도 아닙니다. 그리스도의 심판석에서는 여러분 '각자가' 몸으로 행한 것들을 받는 곳입니다. 또한 몸으로 행한 것 때문에 받지 못할 수도 있습니다.
여러분이 구원을 어떠한 집단이나, 소속에 속해 있어서 받은 것이 아니었을 것입니다. 상급 또한 어떠한 소속에 의해 받는 것이 아니라 바로 각자의 행위에 따라 받는 것입니다.
올림픽을 세상 사람들은 좋아합니다. 저도 개인적으론 한국대표들이 메달을 딸 때는 기분이 매우 좋습니다. 그리고 응원도 합니다. 그러나 주의하십시오, 올림픽게임에 참가했다고 해서 모두 다 금메달을 따는 것은 아닙니다. 올림픽은 참가하는데 의의가 있다고 하지만, 그리스도의 심판석은 참가하는 대만 의미가 있지 않습니다. 무언가를 받아야만 합니다.
여러분은 다섯 가지 면류관 중에 몇 가지를 주님으로부터 받을 것 같습니까?
면류관의 유, 무조차 알지 못하는 사람이 면류관을 위해 무엇을 할 수 있겠습니까?
자신이 그리스도인으로써 각자의 위치를 돌이켜 봅시다.
이것은 각자가 점검해야 할 사항이지 옆에 있는 형제나 자매가 해야 할 것들이 아닙니다.
우리 모두가 반드시 서는 그 날 곧, 그리스도의 심판석은 '각자의' 행위에 따라 심판 받는 곳이기 때문입니다.

이제 결론을 말씀드리겠습니다.
여러분이 구원 받은 그리스도인이라면 반드시 그리스도의 심판석에 서게 될 것입니다.
그곳에 서게 되었을 때, 예수 그리스도는 질문하실 것입니다. 그리고 우리는 대답해야 합니다.
롬 14:12 [그러므로 우리 각 사람이 하나님께 자신들에 관해 설명하리라.]
이곳에서 여러분은 무엇을 설명하시겠습니까?
주님께서는 선이든지, 악이든지, 각자가 자기 몸으로 행한 것들에 대해 판단하시고 면류관을 주실 것입니다.
말로만 재림을 기다리던 사람에게는 절대로 의의 면류관이 주워지지 않습니다.
말로만 믿음의 싸움을 싸웠던 사람에게는 절대로 썩지 않을 면류관이 주워지지 않습니다.
말로만 순교자를 자처했던 사람에게는 절대로 생명의 면류관은 주워지지 않습니다.
말로만 구령의 열정을 외쳤던 사람에게는 절대로 자랑과 기쁨의 면류관은 주워지지 않습니다.
말로만 목자의 위치를 선점했던 사람에게도 영광의 면류관은 절대로 주워지지 않습니다.
여러분 이제 몸으로 행하십시오. 구원을 위해서가 아니라 구원받은 성도로써 면류관을 얻기 위해 몸으로 행하십시오(이 말을 교회에 봉사하라는 말로 착각하지 마시고, 목사에게 절대 복종하고 봉사하라는 말로 오용하지 마십시오).
마음은 물론 중요한 것이지만, 그리스도의 심판석은 마음으로 열심히 했던 것을 심판 받는 곳이 아니라 몸으로 행했던 것들을 심판 받는 곳이기 때문입니다.
우리 모두가 반드시 서는 날이 있다는 것을 기억하십시오. 그 날이 머지 않아 올 것입니다.
본문 고후 5:10을 읽고 마치겠습니다.
[이는 우리 모두가 반드시 그리스도의 심판석 앞에 나아가서, 선이든지 악이든지, 각자가 자기 몸으로 행한 것들을 받을 것이기 때문이라.]