-환영- 예수그리스도 -환영-

제목: 모세의 항변

본문: 출 5:22
제목: 모세의 항변
2000.08.20 오전설교

오늘 본문은 모세가 하나님께 항변하는 모습을 보여 주는 구절입니다. 모세 자신이, 하나님의 말씀을 완전하게 전달하지 않은 것에 대해서는 일언반구 언급도 하지 않으면서, 이스라엘 백성이 자신에게 불평하자, 즉각적으로 주님께 항변하는 모습입니다.우리는 오늘 본문의 내용이 나올 수밖에 없었던 상황을 먼저 살펴보도록 하겠습니다.이스라엘 백성은, 이미 이집트를 지배하고 있었던 앗시리아인 왕의 폭정으로 인해, 지칠 대로 지쳐 있었습니다. 그들이 민족적인 구원자, 메시야를 기다리는 것은 너무나도 당연한 것이었습니다.이러한 때에, 하나님께서도 이스라엘 백성의 부르짖음을 들으셨던 것입니다.출 2:23-25 읽을 것.분명 모세는 하나님께서 민족을 구원코자 준비하신 구원자였습니다. 그러나 모세는 하나님의 다루심을 기다리지 못하고, 자신의 육신적인 열성으로 이집트인을 살해하고 말았습니다. "육신의 열성"은 하나님의 일을 그르치는, 가장 큰 방해 요소라는 것을 기억하십시오. 육신의 열성은 보기에는 좋고, 당장 보여지는 열매는 그럴듯해 보이지만, 결국 육신의 열성은 교만의 열매를 맺게 될 수밖에 없습니다.

그러한 그가 광야에서 40년 동안 연단을 받게 됩니다.그리고 3-4장을 통해, 하나님의 부르심에 대한 모세의 반응을 보게 됩니다.그러나 모세는 하나님의 위대하심을 알고 있었음에도 불구하고, 여러 번에 걸쳐 부르심을 거절합니다. 결국 하나님께서는 모세에게 화를 내시면서(출 4:14), 모세의 형 아론을 함께 보내겠다는 약속을 하게 됩니다. 그때서야 모세는 마지못해 이집트를 향해 발걸음을 옮긴 것입니다.이러한 그가 파라오에게 전달하라고 하나님으로부터 받았던 말씀은 이와 같습니다.출 4:21-23 읽을 것.

그러나 모세는 파라오 앞에서, ""자신의 조상, 할머니 이브처럼"" 말씀을 삭제했던 것입니다.이번 8월 18일 세계성서공회연합회 소속 박사들이 우리나라에 왔습니다. 그들은 새로운 비평장치를 통해 바로잡아진 성서를 들고 이 땅에 찾아 왔습니다. 그들은 성서 비평을 위한 공개 강의를 한다고 소개가 되었습니다.'성서 비평'이란 학문을 통해, 하나님의 말씀이 난도질당하고, 믿을 수 있는 부분과 믿을 수 없는 부분으로 나눠지는 이러한 모습은, 하나님의 말씀을 100% 믿지 않는 그들의 불신을 그대로 보여 주는 것입니다. 그래서 학자들은 지금도 이브처럼 삭제하고 첨가하고 변개시키는 일로 밥 먹고사는 것입니다. 모세는 하나님께서 말씀하신 전부를 파라오에게 말하지 않았습니다. 출 5:1 [그후에 모세와 아론이 파라오에게 들어가 말하기를 "이스라엘의 주 하나님께서 이같이 말씀하시나니 ''내 백성을 가게 하여 그들로 광야에서 내게 명절을 지키게 하라.' 하시나이다." 하니]출 4:30을 보면, 모세는 이스라엘의 장로들에게는, 주 하나님께서 말씀하셨던 "모든 말씀"을 전했다고 되어있습니다. 그런데 5장 1절에서는 "모든 말씀"이 아니었던 것입니다.모세는 이스라엘 백성 앞에서는 용기를 얻을 수 있었던 것입니다. 그리고 하나님께서 모세에게 주신 표적과 이적을 통해, 이스라엘의 장로(그들은 구원자를 기다리고 있었음)들은 모세를 신임하게 되었을 것입니다. 그래서 모세는 자신에게 위임되었던 '모든 말씀'을 말할 수 있었을 것입니다. 그러나 파라오는 이스라엘의 장로들과는 분명 다른 사람이었습니다. 모세는 결국 겁을 먹고 하나님의 말씀의 일부분만을 전달했던 것입니다.여러분은 어떠십니까? 교회 안에서, 그리고 성도들과의 교제 속에서는 얼마든지 죄에 대해서, 심판에 대해서, 지옥에 대해서 담대하게 말할 수 있을 것입니다. 그렇다면, 청와대 앞에서도, 조직폭력배 앞에서도 죄와 심판과 지옥에 대해서 말할 수 있느냐는 것입니다.

오늘날 종교인들이 바로 이러한 모세의 모습을 하고 있는 것입니다.목사들이 교회 안에서는 교인들에게 죄짓지 말라고 하고, 심판이 있다고 떠벌이면서 정작 거리에서는, 단 한마디도 죄와 심판과 지옥에 대해서 말하지 못하는 것입니다. 왜냐하면 파라오(세상)가 두려워서입니다.

그러한 그가 파라오에게 부분적인 말씀만을 전했을 때, 파라오의 반응을 보십시오.출 5:2 [파라오가 말하기를 "주가 누구이기에 내가 그의 말을 복종하고 이스라엘을 보내겠느냐? 나는 주를 알지 못하며, 또한 이스라엘로 가게 하지도 아니하리라." 하더라.]아들, 곧 장자의 죽음에 대해서 단 한마디도 듣지 못한 파라오는, "주가 누구이기에...나는 주를 알지 못하며..." 당연한 말이었습니다. 그는 이집트의 수많은 우상들은 잘 알고 있었지만, 여호와 하나님께서 어떤 분인지는 몰랐던 것입니다.

오늘날도 복음의 전부가 아닌 부분만 전하는 사람들이 있습니다. 심판과 지옥의 형벌에 대해서 언급하지 않음으로 인해, 사람들이 파라오와 같은 생각과 말을 하게 된 것입니다.대표적인 것이 'CCC의 사영리'라는 전도지입니다. 복음이 부분적으로 들어 있습니다. 그러나, 하나님의 심판도 지옥도 사라지고 없습니다(슬쩍 넘어가고 있습니다).

파라오는 자신의 아들이 하나님의 심판으로 죽을 것이란 사실을 알지 못했기에, 하나님을 하찮게 여겼던 것입니다. 오늘날 죄인들도 하나님의 심판과 지옥의 형벌을 모르기 때문에 복음을 귀찮게 여기는 것입니다.이러한 상황에서 모세와 아론은 쫓겨나다시피, 파라오에게서 나와야 했습니다. 파라오는 이스라엘 백성이 쓸모 없는 짓을 하지 못하도록 작업량을 늘리고, 재료를 주지 않게 합니다. 이 때문에 파라오에게서 나오던 이스라엘 자손들의 관원들이 모세를 원망하게 된 것입니다. 출 5:20-21 읽을 것.모세, 하나님께서 사용하신 일꾼이며, 선지자와 왕으로까지 불려진 그가, 오늘 본문에서는 여실히 인간의 나약함을 보여 주고 있는 것입니다."어찌하여..." 영어 단어는, 'why' 입니다. '왜' 라는 것입니다. 인간은 계속해서 '왜' 라는 질문을 하나님께 해대는 것입니다.

1. 인간(죄인)들의 항변인간들의 항변은 대부분 자신의 처지와 관계가 있습니다.조금이라도 어렵고, 위험해 지면, 죄인들은 즉각적으로 주님께 항변하는 것입니다."어찌하여...", "왜""어째서, 왜, 전쟁이 있습니까? 어째서, 왜, 불치병이 있습니까? 어째서, 왜, 악인들이 잘 살고 있습니까? 어째서, 왜, 나에게만 이런 어려움이 있습니까?"죄인들은 자신이 하나님 앞에서 저지른 죄와, 불순종 또는 파렴치한 행위들은 전혀 의식하지 않은 채, 하나님께만 항변하려 하는 것입니다.모세가 자신의 일을 온전히 수행하지 않은 결과로, 이스라엘의 백성은 더한 노역으로 힘들어 할 수밖에 없었습니다. 우리는 물론 모세가 하나님의 말씀을 다 전했을 때, 파라오가 어떻게 나왔을까 하는 것은 잘 모릅니다. 성경은 이미 "내가 확실히 아노니, 어떤 능한 손으로도 이집트 왕이 너희를 결코 가게하지 아니할 것이나"라고 말씀하고 있기 때문에, 모세가 하나님의 말씀을 다 전했다면 어떤 결과가 나왔을 지는 예측할 수 없습니다. 그러나 우리가 아는 것은 모세가 하나님의 말씀 전부를 전하지 않아서 일어난 일은 알고 있는 것입니다.모세는 자신이 한 일에 대해서는 잊고 있는 것입니다. 그리고 하나님께 항변했습니다."주여, 어찌하여 이 백성이 그처럼 악한 일을 탄원하게 하시나이까? 어찌하여 나를 보내셨나이까?"불만 섞인 모세의 항변은 오늘날 죄인들의 모습을 그대로 보여 주고 있는 것입니다.자신들이 하나님의 구원 계획을 거부한 것은 잊고, 또한 죄에 대해서 의에 대해서 심판에 대해서 말씀하시는 성령 하나님의 사역에 대해서 거부한 것은 잊은 채, 자신들이 죽을 때, 지옥에 떨어질 때, 심판을 받을 때, 하나님께 대해 항변하는 것이며 또한 항변 할 것입니다. "하나님, 어찌하여, 왜, 나에게 이런 일이...." 죄인들은 아마도 지옥에 가서도 계속해서 "어찌하여, 왜"라는 항변을 할 것입니다. 그러나 주님의 백보좌 심판석에 섰을 때, 그들의 입에서는 예수 그리스도를 "주"라고 시인하게 될 것이며, 자신들이 지옥에 갈 수밖에 없는 죄인임을 시인하게 될 것입니다.빌 2:10-11 [하늘에 있는 것이나 땅 위에 있는 것이나 땅 아래 있는 것이나 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 혀가 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.]진화론을 신봉하는 자들은 창세기 1장에 대한 질문과 항변으로 사는 사람들입니다.'필트다운인'이란 선사시대의 원인이 있습니다. 40년 이상이나 '필트다운인'은 학자들로부터 그리고 학교에서 진화론의 산 증거로 가르쳐져 왔습니다(아직도 우리나라 교과서에서는 필트다운인을 다루고 있을 것입니다). 그러나 놀랄 만한 발견에 의해 그것이 거짓말이었음이 밝혀졌습니다. 1912년 초에 화석 탐구가인 '찰스 다우슨'이 '필트다운인'의 첫 번째 발견물을 대영 박물관으로 보내왔습니다. 즉시로 그는 유명해졌습니다. 곧이어 다우슨은 "미싱 링크"(인류와 유인원을 잇는 가상 동물)조각을 보냈습니다. 그 발견물은 "요안스로프스 다우슨-다우슨의 다운맨"이란 이름이 붙여지게 되었습니다.그러나 40년이 지난 후, 과학자들은 다우슨이 자신들을 속였음을 알게 되었습니다. 턱은 현대의 원숭이 뼈에 중크롬산염과 철염을 써서, 적갈색으로 착생시킨 것이었으며, 또한 이빨의 겉면은 붉은 흙으로 여겨지는 물감으로 채색했던 것입니다. 자세한 검토 결과 '필트다운인'의 모든 조각들은 다 위조품이었던 것입니다.진화론은 이와 같이 하나님의 대한 항변을 어떻게든, 그럴듯하게 꾸며 보려는 인간들의 속임수일 뿐입니다(현재 박물관에 있는 공룡 뼈들 중 진짜 뼈는 몇 조각이나 된다고 생각하십니까? 한 두 조각을 가지고 그렇게 엄청난 공룡들을 만들어 낸 것입니다).인간(죄인)들은 자신이 하나님을 믿으려 하지 않으면서도, 하나님께 항변합니다.잠 1:24-33. 이 말씀은 인간들에 대한, 하나님의 답변입니다.지금도 우리 주위에서는 자신의 죄와 하나님을 거절함과는 상관없이 하나님께 항변하는 어리석은 사람들을 보게 되는 것입니다. 죄인들의 항변은 하나님께 아무런 가치도 의미도 없는 것입니다.

2. 독생자의 항변막 15:34 [제구시에 예수께서 큰 음성으로 소리지르며 말씀하시기를 "엘로이 엘로이, 라마 사박타니." 하시니, 해석하면 "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?" 이더라.]여기 본문에서는 예수 그리스도의 항변이 나옵니다. "어찌하여 나를 버리셨나이까?"우리 주님의 항변은 얼마나 처절한 항변입니까?죄인들에게는 당연히 자신의 죄의 대가로, 자신의 어리석음의 대가로, 자신의 판단 잘못의 결과로 많은 어려움과 위험들이 찾아옵니다. 그러한 것들은 당연한 것들입니다.오늘날 살인자에게 사형을 내리지 못하게 하는 법을 만들자고 기독교계에서 나서고 있습니다. 그러나 성경은 살인자를 사형에 처하라고 말씀하고 있습니다(물론 고의적이 아닌 살인은 도피성읍이 있었습니다. 그러나 고의적인 살인은 그 대가가 죽음인 것입니다).죄인이 저지른 죄의 대가로 죽거나 위험에 처하는 것은 당연한 결과입니다. 또한 죄인으로 태어난 인간들이 지옥에 가는 것은 어쩌면 당연한 것입니다. 영생을 위해 아무것도 하지 않은 죄인의 항변은 하나님께 아무런 가치도 없는 것입니다.그러나 여기 주님의 항변은 참으로 합당한 것입니다. 주 예수 그리스도께서는 단 하나의 죄도 없으시며, 단 하나의 잘못이나, 판단의 잘못도 없었으며, 어떠한 잘못도 찾을 수 없었던 분입니다. 그러한 주님께서는 십자가에서 죽어야 할 어떤 이유도 없었던 것입니다.[하나님께서는 죄를 알지도 못하는 그를...](고후 5:21)[그는 죄를 짓지도 아니하셨고 그 입에는 간사함도 없으셨으며](벧전 2:22)주님의 항변은 너무나도 당연한 것입니다. 하나님께서는 인간들의 항변에 항상 어떤 식으로든 답변하셨습니다.오늘 본문에는 하나님께서 모세의 항변에 답변해 주셨습니다.출 6:1-8 읽을 것.또한 죄인들과 여러 종류의 사람들에게도 하나님께서는 살아있는 말씀으로 답변하셨습니다(성경). 그런데 예수 그리스도의 항변만큼은 아버지 하나님께서 침묵하셨던 것입니다.눅 23:44-45 [그때가 제육시 경이었는데 어두움이 온 땅을 제구시까지 덮더라. 또 해가 어두워지고 성전의 휘장이 한 가운데로 찢어지더라.]아무런 죄도 없는 아들을 죽여야만, 벌레 같은 죄인들을 구원할 수 있기 때문에, 아버지 하나님께서는 아들 하나님의 항변에 대해, 어떤 답변도 하지 않았던 것입니다. 그리고 아들 하나님은 아버지 하나님의 뜻대로 십자가의 죽음에 순종하셨던 것입니다.주님의 십자가의 순종이 모든 죄인들의 어리석은 항변에 대해, 거룩하신 하나님께서 참을 수 있도록 하는 이유가 된 것입니다(하나님께서는 더러운 죄인들의 쓸모 없는 항변을 들어야 할 어떤 이유도 없습니다. 그래서 당장이라도 죽여 버릴 수 있지만, 그래도 예수 그리스도의 십자가의 순종이-아들의 항변-있었기 때문에 하나님께서 참고 계신 것입니다).독생자 예수 그리스도의 항변이 있었기 때문에, 현재 수많은 죄인들의 어처구니없는 항변이 묵과 될 수 있는 것입니다. 그러나 죄인들의 항변이 묵과된다고 해서 영원히 묵과되는 것이 아닙니다. 죄인들의 항변은 곧, 심판의 대상이 된다는 사실입니다.왜냐하면, 하나님께 유일하게 항변할 수 있었던, 우리 주 예수 그리스도의 십자가의 보혈의 공로를 믿지 않았기 때문입니다. 하나님의 심판은, 예수님의 항변만을 인정하시는 것이지, 죄인들의 항변은 심판의 대상이 될 뿐입니다. 죄인들의 가치 없는 항변을 내려놓고, 유일하게 항변할 수 있는 예수 그리스도의 십자가 아래로 달려가야 합니다.죄인은 당연한 자신의 죄의 결과물들을 받는 것입니다. 그러나 주 예수 그리스도께서는 저와 여러분으로 인해, 죽음을 결과물로 받으셨습니다. 주님의 항변은 너무나 당연한 것입니다. 그래서 하나님께 유일하게 항변할 수 있는 주님 앞으로 나아가야만 하는 것입니다.

3. 그리스도인의 항변아도리람 저드슨은 자신의 자녀들이 병으로 죽어 갈 때, 하나님께 단 한번도 항변하지 않았겠습니까? 무디 목사는 자신의 교회가 불타오를 때, 하나님께 항변하지 않았겠습니까? 스펄젼 목사는 자신의 반대파로부터 치욕을 당할 때, 하나님께 항변하지 않았겠습니까? 그리스도인이 하나님의 말씀에 순종하고 구령하고 거리에서 설교함에도 불구하고 받는 박해와 환난, 이러함 속에서 과연 그리스도인들은 하나님께 항변하지 않았겠습니까? 욥은 의인으로써 이유없는 고난을 당할 때 하나님께 간접적인 항변을 했습니다. 그의 항변은 참으로 정당한 것처럼 보였지만, 그럼에도 욥은 하나님으로부터 책망을 들었습니다. 수많은 순교자들이 화형대에 묶여 죽어가면서 하나님께 항변하지 않았겠습니까? 고문대에 묶에 팔 다리가 잘려 나갈 때, 고통 중에 하나님께 항변하지 않았겠습니까? 여러분은 하나님께는 이러한 항변마저도 정당하지 않음을 알 수 있을 것입니다. 그러나 그리스도인들의 항변은 주 예수 그리스도의 보혈의 근거가 있는 항변입니다. 그래서 하나님께서 그리스도인들의 항변에 대해 진노를 거두시고 그리스도인들의 항변에 대해 자비로운 음성으로 답해 주시는 것입니다. "잘하였도다, 착하고 신실한 종아, 네가 적은 일에 신실하였으니 내가 너로 많은 것들을 다스리도록 하리라. 네 주인의 기쁨에 동참하라.'고 하더라."(마 25:23) 우리는 어떻습니까? 과연 그리스도인으로써, 그리스도인의 일을 하면서 겪는 일들로 인해 하나님께 항변할 수 있겠습니까? 모세처럼 자신의 불순종과 불신과 교만과 시기로 인해 얻게된 크고 작은 위험과 사고들 앞에서 과연 우리는 하나님께 항변할 수 있겠습니까?

결론
모세는 자신이 하나님 앞에서 부분적으로만 말씀을 전한 것은 잊고, 자신의 여건과 처지만을 살폈던 것입니다.그래서 그는 하나님께 따지듯이 항변했던 것입니다.우리 역시 우리 자신의 여건과 환경만을 본다면, 하나님께 항변할 것이 너무나 많은 듯합니다. 그러나 주의하십시오. 우리 자신의 게으름과 나태함과 불순종이 있었기에 나타난 결과를 하나님께 항변해서야 되겠습니까?죄인들의 항변은 하나님을 모르기 때문에 또는 하나님을 거부하고 비웃기 때문에 하는 항변입니다. 그러나 죄인들의 항변은 아무런 가치도 의미도 없습니다. 그러한 죄인들의 항변은 반드시 심판을 받게 될 것입니다.그러나 우리 그리스도인들의 항변은 좀 달라야 할 것입니다. 저드슨이나, 무디나, 휫필드나, 또는 하나님의 신실한 일꾼들이 하나님의 사역을 하다가 말하는 항변이라면, 우리도 한번쯤 해 볼만하지 않겠습니까?그러나 우리 자신의 어리석음과 부주의함으로 인해 발생한 결과들을 하나님께 항변하는 어리석은 그리스도인들이 되지 않기를 바랍니다.또한 독생자 예수 그리스도의 항변을 항상 생각합시다. 왜냐하면, 전능하시고 거룩하신 하나님께 항변할 수 있었던 유일한 분이 우리의 주 예수 그리스도이시기 때문입니다.그래서 우리는 기도 할 때마다 "우리 주 예수 그리스도의 이름"으로 기도하는 것입니다.유일하게 항변할 수 있었던 주님 앞에 나아갑시다. 모세처럼 자신의 육신의 잘못으로 인한 항변이 아닌, 주님의 이름을 힘입은 항변이 되길 바랍니다.