-환영- 예수그리스도 -환영-

제목: 그들을 고쳐 주시더라

본문: 마 15:29-31
제목: 그들을 고쳐 주시더라
2001.09.02 오전설교

병원에 가보면 갖가지 병으로 죽어가거나 아픔을 호소하는 사람들을 보게 됩니다. 사람은 자신이 병이 들었을 때에야 비로소 건강의 소중함을 알게 됩니다. 그런데 우리가 주목해야 할 것은, 큰 병일수록 자신이 병들었는지 모르는 수가 많다는 것입니다. 암이나 백혈병 등 생명을 위협하는 병일수록 치명적으로 번지고 나서야 알게 되는 경우가 많이 있는 것입니다.
암 같은 경우도 초기에 발견되면 고칠 확률이 있지만, 몸에 이상이 있어 병원을 찾을 때에는 이미 늦는 경우가 많다고 합니다. 감기나 두통은 몸에 이상이 바로 나타나지만, 쉽게 고칠 수 있습니다. 그러나 큰 병일수록 몸이 반응을 늦게 보이고, 몸에 반응이 나타나면 고치기 무척 어렵다는 것입니다.
몸의 병도 그렇지만, 영적인 병도 거의 비슷합니다. 영적인 병이 깊으면 깊을수록 자신도 모르게 서서히 죽어가는 것입니다. 그래서 오늘 저는 오늘 본문의 말씀을 통해 우리의 영적인 병을 고침 받는 시간이 되길 바라는 것입니다.
오늘 본문은 갈릴리 지역에서 이적을 행하신 기록입니다.
우리는 오늘 본문을 말씀을 주목해야 합니다. 왜냐하면 본문에 등장하는 사람들은 유대인들이며, 그들이 고침 받고 나서 영광 돌린 분도 ‘이스라엘의 하나님’이었다는 점입니다.
예수 그리스도께서는 왕국의 표적으로써 이스라엘의 병든 자들을 고쳐주셔야만 했습니다. 왜냐하면 왕국의 표적은 치유의 표적이기 때문입니다(출 15:26) 그렇기 때문에 ‘이스라엘의 하나님’은 이스라엘을 구속하시는 하나님이시며, 이방인과는 아무런 관련이 없는 것입니다. 관련이 있다면 왕국 기간 중에 이방인들이 이스라엘을 통해서 비추시는 메시야 왕의 빛 아래에서 그분께 경배하는 일입니다. 오늘날 신유 집회니 하면서 기적의 하나님을 부르짖는 자들은 입으로는 주여 주여 하지만, 실제로는 이스라엘의 하나님과는 전혀 연관이 없는 자들인 것입니다.
오늘 본문에서 이스라엘 백성 중에 병든 자들은 모두 주 예수 그리스도께로 나아갔습니다. 그들이 그렇게 한 것은 잘 한 일이며, 주님께 나아간 사람들은 모두 다 고침을 받았기 때문입니다. 물론 오늘 날도 그리스도인들이 병들 때면, 기도로써 주님께 간구합니다. 그러나 분명히 이적이나, 표적으로써의 고침이 아님을 알아야 하는 것입니다(그리스도인은 병원에도 가고 약국의 약도 먹고 수술이 필요하면 수술도 받아야 합니다. 단지 그 모든 것을 주관하시는 하나님께 기도하는 것입니다).
그러나 그리스도인들에게 무엇보다 중요한 것은 영적인 병도 주님께 내려 놓고 고침을 받아야 한다는 것입니다. 육신의 병보다 무서운 것이 바로 영적 병이기 때문입니다. 육신의 병은 이 생의 잠깐 뿐인 생명을 좌우 하지만, 영적인 병은 영원한 생명과 영원한 유업과 연관되기 때문에 그리스도인에게 영적 병은 참으로 중요한 문제인 것입니다. 그렇기에 영적으로 병든 자들은 모두다 치료의 주님이신 예수 그리스도께로 나아가야 하는 것입니다. 그러면 모두 고침을 받을 수 있습니다.

1. 영적 절름발이
절름발이라는 단어는 ‘lame’이란 영어 단어입니다. 이 단어는 레위기 21:18에 처음 등장합니다. 제사장이 되지 못하는 사람의 육체적인 결격 사유에 대해서 나옵니다. 그 중 하나가 절름발이여서는 안 된다는 것입니다. 또한 신명기 15:21에서는 희생제물로 드릴 수 없는 제물로 저는 것은 금지 되었습니다.
성경은 절름발이에 대해서 부정적으로 기록하고 있습니다.
잠 26:7 [저는 자의 다리는 동일하지 않나니, 어리석은 자들의 입에 잇는 비유담도 그러하니라.]
이것은 하나님께서 이러한 사람들을 경멸한다는 것이 아닙니다. 만약 이러한 자들을 경멸하셨다면 천년왕국 때 그들을 회복시키실 것을 예언하지 않았을 것이며(사 35:6, 렘 31:8), 주 예수 그리스도께서 이들을 고쳐주실 이유도 없었을 것입니다. 오히려 이들은 자비와 긍휼의 대상입니다.
사도행전 3장을 펴십시오.
행 3장에는 모태에서부터 앉은뱅이가 된 한 사람이 나옵니다. 앉은뱅이란 단어는 절름발이란 단어와 동일한 ‘lame’ 입니다. 이 사람은 태어나면서부터 걷지 못하는 사람이었던 것입니다. 이 사람의 절름발이는 심한 상태였기에 스스로는 움직이지 못했던 것입니다. 그래서 그는 다른 사람들의 도움으로만 움직일 수 있었던 것입니다.
삼하 4장과 9장을 보면, 사울의 손자 므피보셋이 나옵니다. 그도 두 다리를 다 절었던 사람입니다(삼하 9:13).
오늘날 영적 절름발이들이 있습니다. 이들은 스스로 움직일 수 없는 자들입니다. 다른 누군가에 의해서 걷고 움직이는 사람들입니다.
이들은 위험이 와도 스스로 움직일 수 없는 사람들입니다. 므피보셋은 다윗 왕을 따라 피하고 싶었지만, 두 다리가 모두 절은 앉은뱅이와 같았기에 스스로 움직이지 못했던 것입니다(물론 그의 종의 속임수도 있었지만).
믿음의 생활은 자기 스스로에 의해 형성되고 강성해져야 합니다. 다른 누군가에 의해 형성된 믿음은 절름발이 믿음과 같습니다.
오늘날 영적 절름발이들은 스스로 영적 양식을 찾지 못하고 이리 저리 사람들에 의해 이끌려 다니고 있습니다. 유명한 목사를 따라 이리 저리 끌려 다니는 교인들, 스스로 영적인 일들을 결정할 수 없어서 항상 주변의 도움을 받아야 하는 사람들, 오늘날 한국 교인들은 이 정도가 너무나 심해서, 아예 영적 쓰레기통에서 움직일 줄을 모르고 있는 실정입니다.
주님께서는 절름발이들을 고쳐 주셨습니다. 걷지 못하고 움직이지 못하는 자들을 걷도록 하셨고 움직이도록 고쳐주셨던 것입니다. 31절에 분명히 “절름발이가 걷고”라고 되어 있습니다.
영적 절름발이가 걷기 위해서는 반드시 주님 앞에 나아와야 합니다. 주님께서는 반드시 고쳐주십니다.

2. 영적 소경
주님께서는 많은 소경을 고쳐주셨습니다. 마 9:27-31. 20:30-34
소경만큼 답답한 사람도 없을 것입니다. 그러나 육신의 소경보다 영적 소경은 그 문제가 너무나 심각한 것입니다.
화니 크로스비는 태어난 지 6주만에 시력을 잃었습니다. 그녀가 헤쳐나갈 칠흙같은 인생의 정글은 보통 사람들 앞에 놓인 것보다 만 배는 더 험하고 절망적인 것이었습니다. 그러나 그녀 자신과 그녀의 부모는 "오, 왜 우리에게 이런 비극이! 안돼! 받아들일 수 없어!"라고 발악하며 하나님께 대항하는 대신, 예수 그리스도와 함께 자신들 앞에 느닷없이 나타난 이 고난의 골짜기를 탐험하기로 작정했던 것입니다. 화니 크로스비는 그녀가 92년간 예수님과 함께 탐험했던 자신의 인생 골짜기 속에서 무려 8천 여 편에 이르는 찬송 시를 썼습니다. 그녀는 인류역사에서 최고의 기독교 찬송 시인이었습니다. 현재 침례교찬송가 582곡 중 무려 29곡이 그녀가 작사한 것입니다. 그녀는 위대한 탐험가요 위대한 승리자였습니다. 비록 그녀가 소경이었다고 해도 그녀의 영적 눈은 맑게 떠 이었던 것입니다.
"금빛 찬란한 아침에 주님 다시 오실 때 주의 영광 내가 친히 보겠네…" (찬송 133장 1절) “주가 맡긴 귀한 역사 힘을 다해 마치고 밝고 밝은 천국 아침 맞을 때 요단 강을 건너가서 주의 손을 붙잡고 기쁜 마음으로 얼굴 대하리…”(찬송 539장 1절)
그의 영의 눈에 보여지는 주님의 모습에 그는 절망과 슬픔이 아닌 기쁨과 감격의 인생길 92년(1823-1915)을 찬양 속에 살아갔던 것입니다.
그러나 그와는 반대로 육신의 눈은 떴으나, 영적인 눈이 소경이었던 자들이 있는 것입니다.
마 23:16,19,24,26
이들의 문제는 자신들이 소경이 아니라고 생각하고 있다는 것이며, 자신들은 본다고 여긴다는 것입니다. 요 9:39-41
이들은 바로 소경이 소경을 인도하는 자들이었습니다.
마 15:14 [그대로 두라 그들은 소경이 되어 소경을 인도하는 자들이라. 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지리라.”고 하시더라.]
영적 소경이란 바로 이러한 자들을 말하는 것입니다. 영적 안목이 없으면서도 영적 안목이 있는 것으로 착각하여 소경이 소경을 인도하는 것입니다.
오늘날 이 나라는 영적 안목을 가진 목자들이 없는 실정입니다. 영적전쟁이 무엇인지도 모르면서 목자를 한다고 하고, 사탄의 능력을 과소평가하는 자들이 교회를 하고 있는 것입니다. 이러한 상태에서 그들을 따르는 수많은 사람들이 구덩이에 빠지는 것은 시간 문제인 것입니다.
주님께서는 이러한 소경인 종교지도자들을 가리켜 위선자라고도 말씀하셨던 것입니다.
소경이 눈을 뜨려면 주님께 나아가 소리치는 것입니다.
마 20:30,33 [오 다윗의 아들이신 주여, 우리에게 자비를 베푸소서….주여 우리가 눈을 뜨기 원하나이다….] 이렇게 외치면 주님께서는 고쳐주시는 것입니다. 만일 자신이 영적 소경이라면 마찬가지로 주님께 고쳐달라고 외치면 되는 것입니다.

3. 영적 벙어리
마 9:32-34
벙어리란 말 못하는 사람을 말합니다. 이들은 보고 듣고 느낄 수 있지만, 말을 하지 못하는 사람들입니다. 이들과는 수화를 통해서만 의사소통이 가능합니다.
영적 벙어리란 입이 있어도 말하지 못하는 오늘날의 종교 지도자들과 같은 자들입니다. 이들은 그들만의 언어가 있는 것입니다(성경의 언어가 아닌 종교화된 그들만의 언어가 있는 것입니다). 우리는 이들을 향해 짖지 못하는 개라고 부르는 것입니다.
사 56:10
이들은 죄를 죄라고 말하지 않고, 심판과 지옥을 설교하지 않고, 그저 꿀 먹은 벙어리인 양 입을 다물고 있는 것입니다. 대신 자신들의 치부가 드러내거나, 자신들의 이단 교리가 들통날 때면 어김없이 주먹을 불끈 쥐고 같은 영적 벙어리들을 동원하여 육신적인 싸움을 벌이려 하는 것입니다.
영적인 벙어리들은 복음을 아낌없이 외쳐야 할 곳에서는 침묵하고, 돈과 연관된 곳에서는 목이 쉴 정도로 소리치는 자들입니다.
마태복음 9:32절의 벙어리는 마귀 들림과 연관되어 나옵니다. 벙어리가 반드시 마귀 들림과 연관된 것은 아니지만, 우리는 유의해서 볼 필요가 있는 것입니다.
마귀는 복음을 전하려는 그리스도인들의 입을 벙어리로 만들려 합니다. 진리를 선포하는 설교자의 입을 벙어리로 만들려고 합니다. 사탄은 그리스도인을 영적 벙어리로 만들기 위해 수단과 방법을 가리지 않습니다. 우리 자신이 거듭났고, 하나님의 말씀을 듣고, 진리로 인해 기뻐하면서도 입을 열어 복음을 전하지 않는다면, 우리는 영적 벙어리입니다. 만일 자신이 현재 영적인 벙어리라면 즉시 주님께 나아가야 합니다. 주님께서는 벙어리들을 고쳐주셨던 것입니다.

4. 영적 불구자
여기 나오는 불구자란 후천적으로 손 발이 잘린 사람을 말하는 것입니다. 어떤 사고나 병으로 인해 불구가 된 사람들도 예수 그리스도께서는 고쳐주셨던 것입니다.
주님께서는 불가능한 일이 없었던 것입니다. 오늘날 은사주의자들과는 전혀 다른 치유의 이적들을 행하셨던 것입니다.
팔 하나가 없는 사람의 팔이 생겨나고, 발 하나가 없던 사람이 다리 하나가 생겨났다는 것입니다. 주님께서는 무에서 유를 창조하신 분입니다. 아무것도 없는 곳에서 말씀만으로 전 우주를 창조하신 분이십니다. 창조주 하나님께서 못하실 일이 무엇이겠습니까? 단지 우리가 하나님을 전적으로 신뢰하지 못함으로 인해 우리의 믿음은 영적 불구자가 되어 버리는 것입니다.
영적 불구자란 구원받고 나서 영적 전쟁에서 실족하거나 후퇴한 사람을 가리킵니다. 이들은 정상적이지 못하기에 많은 문제를 안고 있습니다. 이들은 어디에서나 주변인이 될 수밖에 없는 것입니다. 그러나 이러한 불구자들도 주님께 나아가면 고침을 받을 수 잇는 것입니다.
영적 불구자들도 주님께 나아가 자신의 믿음 없음을 시인하고 간구하는 것입니다. 자신의 팔이 없고, 다리가 없음을 주님 앞에서 알리고 만들어 달라고 간구하는 것입니다.
그러면 주님께서는 없던 믿음의 팔을 주시고 잘려나갔던 믿음의 발을 생겨나게 하시는 것입니다. 그 아무리 소생 불가능한 불구자라 해도 주님 앞에만 가면 모든 것이 생겨나게 되는 것입니다.

이상이 오늘 본문에 나오는 병자들입니다. 이들의 특징을 오늘 본문에서 찾아 보십시오. “큰 무리가…데리고 와서” 입니다. 물론 다른 본문들에서 이러한 병자들이 스스로 주 예수 그리스도를 찾아 와서 병을 고친 경우들도 있습니다. 그러나 기본적으로 이들은 병들었기 때문에 스스로 무엇인가를 하지 못하는 경향이 있는 것입니다. 영적으로 병든 사람도 마찬가지 입니다. 또 다른 병자들을 살펴 보겠습니다.

5. 영적 문둥병자
마 8:1-4
문둥병은 죄와 연관된 병입니다. 레위기에 상세히 나와 있으니 읽어 보시기 바랍니다.
모든 죄인은 죄의 병에 걸려 있습니다. 죄의 병인 문둥병을 고치기 위해서는 하나님의 은혜와 자비만이 필요한 것입니다.
문둥병의 특징 중의 하나는 자신의 신체의 일부가 썩어서 잘려 나가도 아픔을 모른다는 것입니다.
영적 문둥병자들도 죄와 깊이 연류되면 자신의 영적인 부분들이 잘려 나가도 영적 필요들을 모르게 되는 것입니다. 죄와 너무 깊은 관계를 맺다 보면, 성경을 읽어야 필요성도 못 느끼고, 기도에 대한 필요성도 못 느끼며, 구령에 대한 열정도 없어지게 되는 것입니다. 또한 진리를 위해서 무엇을 해야 하는지도 모르게 되는 것입니다.
이러한 영적 문둥병자들도 주님께 나아가야만 합니다. 죄와 연류된 것은 주님의 피로써 만이 해결될 수 있기 때문입니다.
엡 1:7 [그 사랑하시는 이 안에서 우리가 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 보혈을 통하여 구속 즉 죄들의 용서함을 받았느니라.]
만일 자신이 죄와 깊이 연류된 영적 문둥병자라면 즉시 주님 앞에 자신을 내려 노십시오. 그러면 즉시 깨끗하게 용서받을 수 있는 것입니다(요일 1:9).

6. 영적으로 마귀들린 자
마 8:28-34
성경에는 마귀들린 자들의 특징을 잘 보여주고 있습니다. 주님께서는 이러한 마귀들린 자들도 고쳐주셨습니다.
“그리스도인은 절대로 마귀 들리지 않는다.” 이 말은 틀린 말입니다. 분명히 그리스도인도 마귀에게 점유 당하여 마귀에게 사용될 수 있습니다.
벧후 2:19 […누구든지 정복을 당하면 그는 정복한 자의 종이 되는 것이라.]
다만 그리스도인은 마귀의 소유가 되지는 않는 것입니다. 왜냐하면 이미 하나님의 소유이기 때문입니다(예수 그리스도께서 값 주고 사신 주님의 것이기 때문입니다).
마귀들린 자도 주 예수 그리스도를 알아봅니다. “하나님의 아들 예수여”(마 8:29) 마귀도 예수님께서 하나님의 아들이심을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 요한일서만 가지고 예수님께서 하나님의 아들이심을 믿지 않는 자들만 이단이라고 말하는 것은 어리석은 것입니다. 왜냐하면 같은 요한일서 4:1에서는 분명히 “모든 영을 다 믿지 말고 그 영들이 하나님께 속하였는지 시험하라…”고 말씀하고 있기 때문입니다.
마귀들린 사람도 주님 앞에 나아가기만 하면 고침을 받습니다. 그러나 영적으로 마귀들린 사람은 그 흔적이 참으로 깊이 남는다는 사실을 기억해야 합니다. 그래서 그리스도인들은 마귀에게 틈을 주어서는 안 되는 것입니다.

7. 영적으로 죽은 자
마 9:18-26, 눅 7:11-16(나인성 과부의 아들), 요 11(나사로)
죽은 자를 살리는 것은 오직 하나님만이 하실 수 있는 일입니다. 6천년 역사 속에서 죽은 사람을 살린 사람은 오직 예수 그리스도와 그리고 주 하나님과 관계된 몇 사람뿐이었습니다(엘리야, 베드로, 바울).
오직 주님만이 죽은 자를 살릴 수 있습니다. 우리는 영적으로 죽었던 사람들입니다.
엡 2:1 [허물과 죄들 가운데 죽었던 너희를…] 죄인들은 분명히 허물과 죄들 가운데 죽어 있었습니다. 그러나 생명의 근원이시며, 생명의 창조주이신 주 예수 그리스도께서 우리를 살려 주셨던 것입니다.
영적으로 죽은 모든 죄인들은 주님께로 나아가야 합니다. 생명의 빵 되시며, 생명수 되시는 주님께 나아가야만 영적으로 죽은 사람이 살아날 수 있는 것입니다.
영적으로 죽은 자는 지금까지 보아온 모든 병의 문제를 해결하지 못했기에 결국 영적으로 죽은 것입니다. 이러한 영적 시체는 냄새 만을 풍깁니다. 그리고 주님을 위해서는 아무것도 할 수 없습니다. 그럼에도 자신이 영적 시체임을 자각하고 주님 앞에 나아간다면, 주님께서는 즉시 살려 주실 수 있습니다. 왜냐하면 주님께서는 생명의 창시자이시기 때문입니다.

과연 나 자신의 영적 병명은 무엇인지 점검 해 보십시오. 아무런 영적 병도 없다면 천만 다행이지만, 만의 하나 영적으로 병들어 있다면, 이 시간 예수 그리스도의 발 앞에 나 자신의 영적인 병들을 내려 놓고 고침을 받아야만 합니다. 왜냐하면 영적으로 병들면, 세상 의사나 박사나 그 아무리 유명한 기도원장도 고쳐줄 수 없기 때문입니다.
육신의 병을 고쳐주셨듯이 영적인 병도 주 예수 그리스도께서 고쳐 주실 수 있습니다.
그러나 가장 큰 문제는 자신이 병들었다는 사실을 모르는 것입니다. 자신이 병들었는지 아는 사람은 주님 앞에 자신의 병을 가지고 찾아 올 수 있습니다.
그러나 자신의 병을 모르는 사람은 계속해서 영적 병들어 시름 시름 앓다가가 죽은 송장이 되는 것입니다.
바리새인들과 사두개인들과 서기관들과 대제사장들이 바로 그러한 자들이었습니다. 그들은 영적으로 죽어 있었고, 영적 소경이었으며, 영적 불구자였음에도 그들은 자신들의 병을 몰랐던 것입니다. 그래서 의사로써 오신 주님을 몰라보고 십자가에 죽였던 것입니다. 그런 자들에게는 소망이 없습니다.
자신이 왜 믿음의 선한 싸움을 싸우는지, 왜 영과 진리로 예배를 드려야 하는지, 왜 세상을 사랑하면 안 되는지 전혀 모르게 되는 사람은 자신이 얼마나 심각한 병이 들었는지 전혀 알지 못하는 그리스도인입니다.
그래서 지금 성경을 통해 주님께서 우리 자신의 병을 점검하길 원하시는 것입니다.
자신의 영적인 병을 가지고 주님께 나아가십시오. 주님께서는 우리의 모든 병을 고쳐주십니다.